基督教讲章摩西出生
经文：来11：23出2：1-2
这位婴儿出生在一个十分不友善的世界。当他睁开眼睛，外面的大自然尽管如诗如画，小屋傍着旖旎的尼罗河，夹岸是绵延的芦苇草;波平如镜的河面，白天映照着蔚蓝的天，雪白的云，夜晚则是满天的星斗。不远处，矗立在无限沙漠上的是一座座高耸雄伟的金字塔，千秋万世的人赞叹它的风华。摩西就生在埃及的繁荣盛世，但等候他的却是无情的厄运。
一、属寄居的外族
1、因逃避饥荒而下埃及：约在三百多年前，他的祖先从迦南地移民到此躲避饥荒创45：9-11。
*附：70人或75人皆表明雅各全家老小都下到埃及。
2、因享受福乐而留埃及：因宰相约瑟的缘故，雅各全家及其一切都搬到埃及最肥沃的绿州——歌珊，这是古埃及尼罗河三角洲东北部著名的放牧区，为兰塞的一部分。受福分的以色列民把寄居之地视为乐土，流连忘返。
3、因神的计划而住埃及：神差约瑟先到埃及，使他由苦难而得荣耀，借着约瑟的身份，使雅各家族不断繁衍，越发兴旺发达，势力扩张，到后来人口达两百万之多。在埃及，他们成为大族，来实行对亚伯拉罕的应许。二、在压迫的年代
经改朝换代之后，新的君王不再欢迎这批外族人，也不纪念约瑟的辉煌贡献。当时在东方邻国有战争的预兆。法老王担心这些希伯来人会与仇敌勾结，而且他们的人数已增加到构成威胁的地步，于是他决定要大肆残害逼迫。
1、为奴仆：大批人被抓去服劳役，失去了自由。约8：34罗6：17-18来2：152、作苦工：出1：11-14
1为法老和泥作砖：这是属地事、俗事、世事、苦事、罪中事。
2为法老建造积货城：比东篱笆之意、兰塞恶为执旗者，表明人忙于俗事，积货城钱财成为他的篱笆，使他不能亲近神，以致服从罪的引财，以恶为执旗者。3、灭种族：斩草除根，法老最毒的手段，象征了撒但的行动。
1产婆害死：出1：15-21，收生婆敬畏神，不听法老的话，用巧妙的话回答法老。施弗拉，光明、明哲之意;普阿，快乐之意——因敬畏神而有的智慧、明哲，使良心免受痛苦，得享快乐。
2河中溺死：出1：22，通常新生的婴儿，特别是男孩的出生，是家中莫大的喜事，如今反而带来忧伤、惊惧。母亲在饱受生产之苦后，抱着爱儿，却没有欣喜的期待，满足的安慰，这是希伯来人最凄惨的日子。这道命令很显然只施行很短的日子，而摩西很不幸就在这时出世。
三、有伟大的父母出6：20
1、有敬虔的生活——忠心爱神：以色列人在埃及寄居，带来拜偶像的恶俗。祖先的圣洁传统被同化书24：14结20：6-8，不过在众人皆醉时仍有独醒之人，他们笃信神与以色列人立的约，等候神。
2、有特别的眼光——见他非凡：徒7：20，当这对朴实的夫妇凝视着襁褓中的摩西，见他长得那么俊美非凡，心里一定憧憬着孩子美好的未来，相信他将来要作一番大事业，脱离奴隶的桎梏。
3、有可贵的信心——不怕王命：约基别获知生下的是男孩，就把孩子交托给神，确信神必眷顾保守。在忧虑烦恼来临时，她就屈膝祷告，平安的度过三个月。在圣灵的引导下，把孩子置于蒲草箱，轻放于芦荻丛中。来13：5-6
4、有悉心的教诲——立信仰根基：箴22：6，信仰与母乳同流到摩心中。
旧约圣经中，有三个最受以色列人敬重的人，就是亚伯拉罕、摩西和大卫。亚伯拉罕受以色列人敬重，因他是信心的祖宗。摩西和大卫则因对以色列人有过很大的贡献，任劳任怨，鞠躬尽瘁。所以圣经称大卫为合神心意的王，摩西是为神的家尽忠的仆人。主耶稣在世时，反对他的人设法在他的生活、工作上找把柄，却找不到，只好挑剔说主耶稣的行事违反了摩西的律法。虽然这些挑剔基督的人是自己不明白律法的精义;却由此可见，摩西和他所宣布的律法，在以色列人心中占了非常重要的地位，甚至反对基督的人，竟可用它作为藉口，以指控基督的不是。主耶稣说：“若有人服事我，我父必尊重他。”约12:26本文选述摩西生平的十一大尊荣，证明他确受神特别尊重，非其他神仆可比。其忠心事奉可作众圣徒的榜样。一、世上最谦和的人
“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。”民12:3
独有摩西得着这样的称许，此外再无别人了。摩西怎会被算为世上最谦和的人?他岂不是曾杀死一个埃及人?岂不曾在半山上把神写上十诫的法版摔破吗?岂不也曾在“米利巴水”的事上发脾气，以致受神惩罚不能进入迦南?请注意：这节圣经没有说摩西在温和谦
卑方面已经完全，从没有过失，而是说“他为人极其谦和，胜过世上的众人。”圣经是把他和世上众人作比较，称赞他的谦和胜过世上众人，因按照他所肩负的繁重的工作来说，他的确是比众人更温柔、更谦卑、更有耐心。这称许不是人的评判，而是神的评判，摩西从埃及领出来的以色列人，只不过是乌合之众，没有组织，没有受过军事训练，没有纪律的教导。按民数记第一章的记载，离开埃及时的以色列人，男丁能打仗的数目有六十多万，连妇孺合算起来，该有超过一百万人。这样众多的人，又是在匆忙中离开埃及，即使有很充裕的时间准备，也很难设想得非常周到，怎能供应这么多人在旷野的路上足够的日用品呢?真不是简单的问题。不论是住宿、粮食、水，都是要面对的实际困难。未出埃及时，固然没有人会为这些事发怨言。一出了埃及，这三样立刻成为每天要解决的问题了。单在红海边，因后面有法老的追兵和前面有红海的拦阻，当时，以色列人就已发出很难听的怨言了。圣经说：“他们对摩西说：难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗?你为什么这样待我们……”出14:11过了红海不久，在旷野因没有肉吃，又向摩西发怨言。再走一段，又因没有水喝而向摩西发怨言。在四十年飘流旷野的生活中，动辄说要用石头打摩西。每次摩西受到以色列人的埋怨，都能安静俯伏在神面前，等候神为他申辩。所以，按他所担负的责任的艰巨而言，虽然他曾有失败，但神仍旧称赞他是世上最谦和的人。二、得见神的背
摩西说“求你显出你的荣耀给我看。”耶和华说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁，就恩待谁;要怜悯谁，就怜悯谁。”又说“你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。”耶和华说：“看哪!在我这里有地方，你要站在磐石上。我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我过去;然后我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。”出33:18-23
摩西求神显出他的荣耀给他看，实意是想见到神的荣耀面貌——见下文神的回答参出33:18、20、23
