浅论云南楚雄彝族火把节节日习俗及文化内涵
作者：李佳莉
来源：《科技视界》2012年第31期
【摘 要】彝族是一个的民族，彝族传统火把节的历史悠久。它具有彝族火崇拜的文化意蕴，反映了彝族丰富多彩的文化习俗，具有传承传统文化的社会教育功能，促进了文化产业的快速发展，还具有促进经济发展的功能。
【关键词】起源；习俗；文化内涵
云南楚雄是一个多民族的彝族自治州，各民族在长期的劳动生活中创造了灿烂多姿的文化，不仅留下了丰富宝贵的文化遗产，而且传承下许多各具特色的民族节日。这些民族传统节日，既是民族历史文化的沉积，也是一个民族存在的象征，它历经千百年的沿袭和漫长发展，已成为本民族根深蒂固的传统习惯。这其中，最具有特色并有着深刻文化内涵的就是彝族火把节。
1 楚雄彝族火把节的起源及节日习俗
火把节是西南彝族的传统节日，因为彝族有众多支系，各支系都有著各自的过节方式，这里就楚雄彝族的火把节做一个表浅的探讨。
火把节的日期，一般在农历六月二十四或二十五日，此日期是古代星回节的日期，“只不过由于星回节发展演变为火把节，六月二十四或二十五日很自然地成为火把节活动的时间”。①楚雄府志《风俗志》中说：“六月二十五为星回节，燃松炬于街衙、酸饮，屯落照田占岁。”
在楚雄市彝族聚居区大过口，过六月节是从六月初一（杨梅节）开始，然后初六、十六都过节，一直到六月二十四方才结束。罗武人六月二十四祭祖以后，从六月二十五开始，有两个人戴上假面具，后面跟着一起敲八面大锣的队伍，村里各家各户都要去到，到哪家哪家要酒肉相待。二十七日上山，在山上烧起大火烤羊肉分吃。取掉假面具，分吃羊肉后，众人用脚把火堆踩熄，然后各自回家，一年一度的火把节才算结束。他们认为这样就把祸祟送上山烧掉了，从此人畜不再受难，庄稼不再受灾，太平日子就要到来，所以又叫“太平会”。
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