天边一朵云

天边一朵云

作者：张翀

来源：《中国美术》2017年第01期

        由陈维骏先生编著的《异云——明清宣德炉集珍》（Enchanted Clou&）出版了。这部堪称当今最重要的明清铜香炉典藏级著作，出品与发行的双方都邀我写点什么，可常被友人挖苦说“学问不做三代以下”的我又能怎么写呢？盛情难却，于是，只好先埋头读书。

        其实，最早看到这部书的时候，我就想起一件旧事。大约十多年前，我刚刚跟随业师学习古代青铜器，父亲的朋友就辗转求看两件铜器。业师虽面有难色，但也碍于情面，还是看了，几人上门，打开一看却是民间铜香炉，品相年代都够不上好。业师也大致说了几句。或许从那时起，与铜炉的缘分就暗暗结下了。的确，研究古代铜器的自然多在三代之内，过者连汉代铜器都很少涉及，更遑论明清了。但是，有意思的事情就发生了，作为铜质器物，明清香炉确实是继商周秦汉之后的复兴，宣德炉的形状也多取自上古的鼎、簋、鬲等彝器。不唯如此，从前代礼用之器到近世的私人文房，宣德炉的确是具有非常重要的转折性，而唐宋之间不乏铜质什物，但多未成器。想到这里，我提笔写评的胆量也就长了几分。

        还没见书的时候，佳作书局的朱帅兄就事先提醒，书很大，也很重。当收到书的时候还是吃了一惊，厚厚一部大八开摊在桌上，谁都会惊艳的。函套是左侧为以四方押经炉局部的侧影图案，色调也选用了皮壳的枣红色，不过经过一些设计处理，有点油画颜料的堆积感，厚重却不失美感。是的，这应该就是整部书的基调吧。其中一版的封面通篇黑色，仅仅是各铭烫了两个汉字和英文单词，冷峻却不拒人于千里之外，像天边一朵异色的云，远远地望着你，让人想起了炉中燃尽却未冷的香屑。正因存在这一点情怀，使得这部书近四百多页厚重却不沉重，也并不只是徒然的美丽。否则，收录72件铜炉也只是为著录而著录了。

        书前，有汪涛、洪三雄、陈维骏、何朝阳诸家从不同角度、以不同方式撰写的文字。通过不同向度共同构建的宣德炉简史，使我们很快地就知道什么是“宣德炉”。这在宣德炉的收藏和研究中，肯定是一个极为重要的问题。一篇好的文字并不是背书或是抄书，而是让不了解的人迅速通晓，这才是学术最本质的体现，这也成为本书能够成为最重要宣德炉著作的原因之一。汪涛先生在《说“宣德炉”及其收藏》中作了一些《宣德鼎彝谱》《宣德彝器谱》《宣德彝器图谱》三部文献的考证工作。这当然是必须的工作，文献有传抄因袭的问题，也会涉及著录流传等问题。但回归到器物上，有无宣德三年（1428）的铜炉并不是一个主要问题，这就是汪涛所言的在中国工艺史和美术史的一宗悬案，“是否真有宣德爐，或某一件是不是宣德炉，这不应该是争论的重点”。这一观点极富创见性，这绝不是古董行中的“眼松”，恰恰是让宣德炉摆脱老式的古董赏鉴，开始成为具有美学标杆的物质文化研究。毕竟宣德炉多为光素，仅靠铜质与线条取胜，所以一点都掺不了水分，好坏妍媸高下立判。光素居多的宣德炉亦使得本书所收每件器物的释文也不那么好做，光洁的器物谈什么，怎么谈？都是难题。可是当你翻阅图录的时候，就发现这些释文的撰写迥然于以往文博式的图录，采用半文半白，古意盎然不说，也在条目化写作中生出若干斐然的文气。每件宣德炉依据各自要点，或是皮铜色，或是器形，或是款章，款款而谈，酷似晚明的小品，但又拿捏恰当，文不害质。

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