农村宗教信仰情况调查

农村宗教信仰情况调查

在2011—2012学期的社会实践调查学期内，在曲竟玮老师的带领下，牡丹江师范学院文学院汉语言文学师范教育方向的二十多名同学进行了为期两个月的农村宗教信仰情况调查。主要是针对各地农村地区，进行走访，做出抽样调查，来了解农村居民的信仰情况及对各个宗教的看法。我也在此次调查中走访了家乡附近的几个乡镇村屯，其中，主要对双龙泉村进行了调查，同时也在本县的各别信徒进行采访，并对此作出总结。

在走访的过程中，为了使调查更加真实、全面、深入，更能具有广泛性和代表性，我也采访了各个年龄段的人群，上至八十岁的老人下至二十几岁的青年人，得到的答案虽然各有不同，但也一定程度上反映了农村在宗教信仰方面的情况。

在此次调查中我也发现，在村屯，有宗教信仰的村民中，信仰基督教、天主教和佛教的信徒居多，很少或基本没有信仰道教、伊斯兰教或其他宗教的。这也降低了我的调查难度，更好入手。

因为在双龙泉村的亲属正是一名基督教信徒，使我有了有利的条件来更好的进行对基督教的信仰情况。

刘树芬，女，56岁，汉族，小学文化，农民，基督教教徒。她于2001年皈依该教，也是在同乡的介绍下而信仰基督。在双龙泉就有一个人数众多的基督教会。也就是在这里，来自本村和临近几个小村的信徒，常常聚会，或半月一次或每周一次。一起诵读《圣经》、观看相关的影碟书籍、探讨教义等等。现在她也成为了教会的主要负责人员。当初她信仰宗教也并非无事可做，而是因为自身的疾病，由于患有严重的肝病久治不愈，而听同乡说基督的好处，才皈依基督。至今疾病有所好转，也更加虔诚。在平日中，常常也把主挂在嘴边，时时不忘劝人信教。以下是我对她采访中的部分内容。

Q您在能感受到神灵的存在吗？

刘：能，主经常指引我，教我怎样对别人好，教我爱护天下的兄弟姐妹。主是万能的，无处不在的。主可以指引我们让我们远离疾病，死后灵魂升入天堂，免我们进入地狱。

Q您的亲属朋友中，也有信其他教的，平时也常常在一起聊天吗？

刘：也聊，大家自己信自己的，谁也犯不着谁。那别人也有信佛的什么的，我也管不着。但是我认为基督才是我们唯一的出路，才能真正拯救我们。

Q教会聚会时家里有事怎么办呢？

刘：我们一般就挑没事时候聚会，也不是非去不可，临时有事了就不去了，每次人也都凑不齐。我是尽量每次都到场的。

Q大家都相处的挺好的吧？

刘：既然都是兄弟姐妹当然好，我们都是主的子女，主保佑我们所有人。

Q那您怎么看待一些封建迷信呢？

刘：首先要说明，基督不是迷信，你是大学生，也应该知道，这都是国家允许的，我们的活动也都是正常的。那些封建迷信我们不搞，主是真实存在的，象法轮功那些邪教的，我们也不提倡。

Q信仰基督之后，您感觉您最大的变化是什么？高兴吗？

刘：高兴是当然的，大家相处的像一家人。而且我的病也好了很多，这都是主的恩惠。我更觉得我找到了一条出路，可以让我消除我所犯下的罪，让我的灵魂可以得到解脱，升入天堂。

经过了半天的聊天，我也简单地对她的信教情况有了一定的了解，我也跟随她去了一次教徒聚会，就在几天之后，聚会在一个教徒的家里，由于老太太的老伴去世早，儿女在外，家里空闲，所以固定在她家举行聚会。大约有二十左右人，没有平时的多。大多为中年或是老年妇女，也有老年男性，他们的聚会内容以诵读《圣经》、讲课分享、忏悔、还有歌唱一些福音为主，也会观看一些相关影碟、自印的书籍等等。据他们说，有时他们也会为自己的家人，或是教会中生病的人进行祷告。整个聚会温馨热烈又不失庄重，有一定的组织性。据介绍，村周围还有大大小小几个教会，人数也众多，和他们有时也有往来。而我也在他们休息的时候，向其中一些人了解了一些情况，其中大部分为本村居民，也大多都不是家中的主要劳动人员，从他们的谈话中不难看出，有些人是因为疾病信教，也有老人是信仰多年。而且根据他们所提供的相关信息，我也大致了解到，双龙泉村的基督教徒的80%为女性，尤以50岁—65岁的老年女性居多，而20%的男性教徒的年龄段主要分布在60岁—80岁。我也随即询问了一位八十四岁爷爷的一些情况，老人姓周，名为周德信，男，汉族，农民，小学文化。是在七十六岁皈依基督，当时他与老伴一同信教，而在前年老伴因多年的疾病病逝。当初因为老伴瘫痪在床，行动不便，身边也离不开他的照顾，所以大多是教会的其他成员到其家中为他二人讲课，很少参加教会。而今老伴去世，他便经常来参加聚会。因年岁较大，所以其他成员对他也格外照顾，常常有人接送。但据他所说，家里人却不太支持他信教，认为他年岁太大，不应该老随处走动，以免发生意外。大儿子甚至因此与他发生争执。当我问到老人对大儿子的态度时，他说大儿子阻止他升入天堂，触犯的主的神威，会因此而受到惩罚。其信仰的虔诚可见一斑。在问及在家中如何信仰时，老人说，因为识字不多，他便常常听一些教会的卡带或是碟片，也多是有益的课。在与我谈话的过程中，甚至要借给我学习。在双龙泉村的调查一共为期十天，由于接近年关，所以基督徒们的聚会只有一次，但据说在年后，他们也会举行更大的教会，也会请到外地的信徒来讲课学习。

双龙泉村的基督教基本情况调查，使我对其基本情况有了一定的了解，回家之后，在整理相关材料的同时，我也对周围的一些基督信徒展开了调查。就在我家的隔壁就住着一位信仰基督的阿姨。名叫陈清敏，女，42岁，汉族，初中文化，原居住在本县下附榆林镇，因为女儿上高中来本县陪读，于去年在同事的介绍下皈依基督。由于信仰时间较短，平时也因照顾女儿抽不出太多时间，所以其他信徒也常常上门为其讲解教义。从她的谈话，不难看出她对基督教的虔诚之心。尽管仅仅皈依一年之余，但对基督的各项教义都熟记在心，甚至能背诵出很多《圣经》的章节。以下是我对她的一些采访内容。

Q您为什么信仰基督呢？或是说信仰基督对您的好处有那些呢？

陈：虽然信的时间短，但是常常读《圣经》，我觉得心真的静了不少，心胸开阔不少，原来我是一个挺爱生闷气、操心的人，尤其是跟孩子，但是信基督之后，一方面心情变好了很多，另一方面，主也救赎了我，帮我赎罪，让我减轻自身的罪过，使我向善，让我可以进入天堂。

Q那你们多久聚会一次呢？人多吗？

陈：一般是半个月一次大的聚会，人挺多的，也多是县里的，大概有三十来人吧。但是平时也常常聚会，就是平时走的近的一些人，在自己家里一块儿学习分享。我们教会不算县里最大的，县里还有不少教会，挺大的，我们也有联系，但是讲的不同。

Q各个教会还会不同吗？不都是信基督教的吗？

陈：是不同的，毕竟组织者不同，侧重点也不同，虽然都读《圣经》，但是也会有辅助的书籍，都是自己花钱印的，各个教会选择的书也有差异，看的影像也不一样，而且老师讲的内容也不太一样，但是总的大方向不会变。

Q家里人也信基督吗？有信别的宗教的吗？

陈：我家里就我自己，但是家人不反对，我也希望他们能够皈依基督，这毕竟与己有利，当末日来临，只有主能够拯救我们。家里也有亲戚信佛的，信挺多年了。

Q那您怎么看信佛的呢？

陈：其实没什么，也就是大家信的教不同，其他没什么差别。

在陈姨的家中，我也看到了很多相关的影像资料等等，虽然她平日在厂子上班还要照顾即将高考的女儿，但是她说她天天都会抽出时间来学习。在我提出让她在聚会时带我一起去时，她表示出了不便。但陈姨为我介绍了她同一教会的一个小伙子—李诗文，来让我进行采访。这也引起了我的兴趣，因为在所接触的一些信仰基督教的信徒中，他是年纪最小的，他今年24岁，汉族，是本县下属长江乡大房子屯人，初中文化，于两年前皈依基督。在与他的谈话中他也透露，他正是为了信仰基督教才来到县城的，由于家里人的反对，他只身来到县城，平时在超市或餐馆打工，当打工攒下一定的钱时，就休息一个月，来专心从事教会工作，到其他信徒家中交流、学习、分享，钱不够时又再去打工，先暂时租房住在县里。对于他的举动，让我感到很好奇，但更多的是不理解。宗教在他的生活中所占的比例更是出乎我的意料。

Q是什么情况下加入教会的呢？

李：我初中毕业以后就一直在家种地了，后来也在县里打过工，后来和我一块工作的一个大哥，是教会的代理，很照顾我，我也就加入了。家里要是种地忙，就回去干活，不忙了再来。

Q那家里人也都知道吗？

李：知道，后来就不让我往这边跑了，他们什么都不知道，不知道这是多好的事，就认为我不务正业，天天不干活。他们一点也不理解我。

Q那现在呢？接受了吗？你怎么说服家里人的啊？

李：现在他们也不同意，我是自己跑出来的，去年四月份吧，来县里的，今年过年回去呆了几天，年后又回来了。其实这事挺常见的，向我们这儿挺多人的家里都不同意，也有人离家出走的。

Q那你感觉信主什么地方吸引你呢？

李：一开始我也不知道，就是大家都对我很好，经常照顾我什么的，我现在只要有时间也去关心别人，像我们那有挺多老人，儿女都不太管，我们都去照顾。主引导我做好事，让我有好去处。世界末日快到了，但是我们绝对是会幸存下来的，主会保佑我们。

从和他的谈话中，使我对他的基督信仰情况有了一定的了解，虽然有很多的不理解，但是也一定要尊重每一个人的信仰与选择。这段时间在走访了一些基督教徒的同时，我也关注了一些曾经信仰基督的人，就在我的周围就有一个，曾经因为丈夫的疾病而无措，听人说信仰基督可以消除灾病而皈依基督，日日诵读《圣经》，虔诚至极，但无奈丈夫还是去世，她也在悲伤之余，一怒之下，不再信仰基督。

通过这次的调查，使我对双龙泉村及其本县及附近县镇农民的基督教信仰情况有了一定的了解。在双龙泉村的一段时间我也走访了一些信仰佛教的信徒，相比基督教，双龙泉村的佛教信徒较多，多为家族式，有的家中老人信仰，儿女也耳濡目染信仰佛教。而且年龄分布上也相对比较广泛，分布在各个年龄段上。我也着重采访了几位。

刘仓满，男，44岁，汉族，中专毕业，原为高中语文教师，现在本县下属榆林镇教委工作，而且还在县内的义工组织从事义工工作，宣传中国传统文化，信仰佛教多年。在和他的谈话中，我也能感受到他身上的那种佛家的禅宗观念。在他的家中也不乏有很多佛教方面的书籍，和很多释永信大师的讲课影像。据他所说，他平时并不参加佛教的宗教教会，双龙泉村也没有相关的教会，多是信徒自己在家中供奉信仰。据他所说当年他为了还愿而信仰佛教，多年来，他日日吃素，不沾荤腥，戒烟戒酒，虔诚理佛。每月的初一十五都焚香祷告，而且他也经常去寺庙中烧香祭拜，无论是庙会还是平时，都不忘虔诚之心。当我问及信仰佛教给他带来的好处时，他是这样回答的：多年前信仰佛教是因为年轻时患了挺严重的病，于是发愿如果治好了病，便从此信佛吃斋，这些年病真的好了，现在不因为疾病，而是我觉得佛教真的能够疗养身心，像我每日诵经念佛，只觉得心情更加平静，淡然，佛家才是真正心怀苍生的，很多古代的禅语，到现在还能为我们现代人受用。

在双龙泉村的佛教信徒虽然很多，但是并没有正规的佛教聚会，而是多为信徒在家供奉信仰，烧香祈福。而且就在我后来采访的几位信徒中，我发现了一个现象，就是双龙泉很多的佛教信徒，并没有确切的皈依时间，请佛在家中便开始信仰，虽然初一十五烧香拜祭，过年也吃素，但问及佛教相关的经书法门，却知之甚少。

杨凤枝，女，64岁，汉族，小学文化，双龙泉村农民。

自年轻时便皈依佛教，至今已有三十多年。据她所说，当时只是听人说信佛好，可以为子孙积福，便请佛在家中供奉。她的家人也都同为佛教信徒。在她的家中虽有香烛但却很少见佛教的经书，有的甚至落了灰尘。但也遵守佛规，在初一十五或是有事时焚香跪拜，也按期吃斋。平日里也都会上供祭拜。她也说，双龙泉村虽然佛教徒众多，平时也有往来，多是相邀去寺庙拜祭磕头，却甚少探讨佛义。其实这也一定程度上反映了双龙泉村佛教信徒的普遍状况。

在回到县里后，我也调查了佛教的念佛点，在我家附近就有一个，从前也曾听人说起。念佛点的规模虽然不大，但是人数众多，同时更具有组织性。是一位尼姑的住所，她因为年岁大了而回到家中修行，用自己多年的积蓄盖了大屋，方便信徒聚会，同时也在信徒的捐赠下，为佛像塑了金身，在念佛点供奉的佛像大大小小有五十余尊，高的甚至达到一米多。平日信徒常常聚在一起，诵读经文，探讨佛法。我去的时候，就赶上众多信徒一同坐在地毯上诵读《观音经》，大约有二十多人，甚至有几岁的孩子。虽然有很多年岁大的老人，但每个人都很认真的在阅读。念完经，信徒们便起身，围成一个圈，绕着大堂，吟唱着经文。整个仪式虽看似平常，却让人感觉神圣。中午时大多在此吃斋，有的信徒去做饭，有的则留在大堂听大师讲解佛法或是讲一些曾经云游的经历。念佛点里并不全是佛教信徒，也有像我一样的教徒的朋友或是亲属。由于这里的聚会信徒众多，所以信徒们也都捐赠了很多的粮食、油和蔬菜等等，以供信徒们食用。虽然不便照相记录，但温馨的场面还是给我留下了深刻印象。

在调查中我也发现，基督教徒佛教徒在信仰方面虽然有很大的差异，但对于末日问题却有着差不多的见解。或许是2012的末日传言影响过大，很多人都认为2012是末日之年，认为人类要为自己的罪孽付出代价。但不同的是，基督徒认为只有主才能拯救一切，基督徒才会成为末日的幸存者。佛家则从众生平等，普世的角度去看待。

在基督教与佛教的相关情况调查告一段落之后，我也积极探其他宗教的痕迹，但都没有线索头绪。在本县的南山风景旅游区有一个道观，供奉道家鼻祖，我也曾去探访，但由于南山道观现已作为旅游产业供游客游玩，多为接待游客的工作人员，我也并未在此找到道家信徒，因此只得作罢。

通过一个多月的村庄、城镇的走访调查，使我对于双龙泉村及镇内的农民的宗教信仰情况有了一定程度的了解，并对此作出总结，以上就是我总结报告的全部内容。

指导教师：曲竟玮

学生：方悦

文学院2010级师范一班

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/20e90061783e0912a2162ac0.html