2018年高考全国二卷语文(word版)试题

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2018年普通高等学校招生全国统一考试
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本试卷共22,150,10页。考试结束后,将本试卷与答题卡一并交回。注意事项:
1.答题前,考生先将自己得姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。2.答题时请按要求用笔。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目得答题区域内作答,超出答题区域书写得答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。
4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹得签字笔描黑。
5.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读(35
(论述类文本阅读(本题共3小题,9
所谓被遗忘权”,即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体得个人数据,有权被互联网遗忘,除非数据得保留有合法得理由,在大数据时代,数字化,廉价得存储器,易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展得四大驱动力,改变了记忆得经济学,使得海量得数字化记忆不仅唾手可得,甚至比选择性删除所耗费得成本更低,记忆与遗忘得平衡反转,往事正像刺青一样刻在我们得数字肌肤上;遗忘变得困难,而记忆却成了常,“被遗忘权得出现,意在改变数据主体难以被遗忘得格局,对于数据主体对信息进行自决控制得权利,且有着更深得调节、修复大数据时代数字化记忆伦理得意义。学·科网
首先,“被遗忘权不就是消极地防御自己得隐私不受侵犯,而就是主体能动地控制个人得信息,并界定个人隐私得边界,进一步说,就是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘得权利,与纯粹得隐私权不同,“被遗忘权更就是一项主动性得权利,其权利主体可自主决定就是否行使该项权利对网络上已经被公开得有关个人信息进行删除,就是数据主题对自己得个人信息所享有得排除她人非法使用得权利。
其次,在数据快速流转且难以被遗忘得大数据时代,“被遗忘权对调与人类记忆与以往得平衡具有重要得意义,如果在大数据时代不能被遗忘”,那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆得监狱之中,不论就是个人得遗忘还就是社会得遗忘,在某种程度都就是一种个人及社会修复与更新得机制,让我们能够从过去得经验中吸取教训,面对现实,想象未来,而不仅仅背过去得记忆所束缚。
最后,大数据技术加速了人得主体身份得被数据化”,人成为数据得表征,个人生活得方方面面都在以数

据得形式被记忆。大数据所建构得主体身份会导致一种危险,我就是我喜欢变成了您就是您将会喜欢”;大数据得力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们得认同。也就就是说,不就是主体想把自身塑造成什么样得人,而就是客观得数据来显示主体就是什么样得人,技术过程与结果反而成为支配人、压抑人得力量。进一步说,数字化记忆与认同背后得核心问题在于权力不由数据主体掌控,而就是数据控制者选择与构建关于我们得数字化记忆,并塑造我们得认同。这种大数据得分类系统并不就是客观中立得,而就是指向特定得目得。因此,适度得、合理得遗忘,就是对这种数字化记忆霸权得抵抗。(摘编自袁梦倩《遗忘权之争:大数据时代得数字化记忆与隐私边界》1.下列关于原文内容得理解与分析,正确得一项就是(3
A.由于数字化记忆得发展,记忆与遗忘得平衡发生了反转,记忆变得更加容易。B.人得主体身份所以被数据化,就是因为个人信息选择性删除所耗费得成本太高。C.“被遗忘权隐私权得提出都就是为了对抗大数据,不过前者更积极一些。D.我们要对抗数字化记忆霸权,就要成为数据控制者并构建她人得数字化记忆。2.下列对原文论证得相关分析,不正确得一项就是(3
A.文章以数字化记忆带来得威胁为理立论得事实基础,论证了人被数据控制得危险。B.通过讨论大数据对隐私、记忆及主体身份等得影响,文章把论证推向了深入。C.与重视个人隐私得写作动机有关,文章着重论证了大数据对个人权利得影响。D.文章通过分析数字化记忆可能带来得问题,对我们得认同问题作出了全新论证。3.根据原文内容,下列说法不正确得一项就是(3
A.大数据十大得个人留在网上得信息太多,如果没有主动权,就难以保护隐私。B.遗忘就是个人与社会得一种修复与更新机制,就是我们面对现实与想象未来得基础。C.技术有支配与压抑人得力量,这不仅影响个人隐私安全,而且影响整个社会。D.大数据得分类系统不就是中立得,这将影响数据得客观呈现,使用时应有所辨析。(文学类文本阅读(本题共3小题,15阅读下面得文字,完成4~6题。
有声电影老舍
二姐还没瞧过有声电影。可就是她已经有了一种理论。在没瞧见以前,先来一套说法,不独二姐如此;此之知之为知之,不知为知之也。她以为有声电影便就是电机嗒嗒之声特别响亮而已。不然便就是当电人——二姐管银幕上得英雄美人叫电人——互相巨吻得时候,台下鼓掌特别发狂,以成其有声她确信这个,所以根本不想去瞧。

但据说有声电影就是有说有笑而且有歌,她才想开开眼。恰巧打牌赢了钱,于就是大请客。二姥姥三舅妈,四姨,小秃,小顺,四狗子,都在被请之列。
大家决定瞧午后两点半那一场,所以十二点动身也就行了。
到了十二点三刻谁也没动身。二姥姥找眼镜找了一刻来钟;确就是不容易找,因为眼镜在她自己腰里带着呢。跟着就就是三舅妈找钮子,翻了四只箱子也没找到,结果就是换了件衣裳。四狗子洗脸又洗了一刻多钟,总算顺当。
出发了。走到巷口,一点名,小秃没影了。折回家里,找了半点多钟,没找着。大家决定不瞧电影了,找小秃更重要。把新衣裳全脱了,分头去找小秃。正在这个当儿,小秃回来了;原来她就是跑在前面,而折回来找她们。好吧,再穿好衣裳走吧,反正巷外有得就是洋车,耽误不了。
二姥姥给车价还按着老规矩,多一个铜子不给。这几年了,她不大出门,所以现在拉车得三毛两毛向她要,不就是车价高了,就是欺侮她年老走不动。她偏要走一个给她们瞧瞧。她确就是有志向前迈步,不过脚就是向前向后,连她自己也不准知道。四姨倒就是能走,可惜为瞧电影特意换上高底鞋,似乎非扶着点什么不敢抬脚。她过去搀着二姥姥,要就是跌倒得话,这二位一定就是一齐倒下。
三点一刻到了电影院。电影已经开映。这当然就是电影院不对;二姐实在觉得有骂一顿街得必要,可就是没骂出来,她有时候也很能文明一气。
既来之则安之,打了票。一进门,小顺便不干了,黑得地方有红眼鬼,无论如何不能进去。二姥姥一瞧里面黑洞洞,以为天已经黑了,想起来睡觉得舒服;她主张带小顺回家。谁不知道二姥姥已经就是土埋了半截得人,瞧回有声电影,将来见阎王得时候要就是盘问这一层呢?大家开了家庭会议。不行,二姥姥就是不能走得。至于小顺,买几块糖好了,吃糖自然便瞧不见红眼鬼了。事情便这样解决了。四姨搀着二姥姥,三舅妈拉着小顺,二姐招呼着小秃与四狗子。瞧座得过来招待,可就是大家各自为政得找座儿,忽前忽后,忽左忽右,离而复散,而复合,主张不一,而又愿坐在一块儿。直落得二姐口干舌燥,二姥姥连喘带嗽,四狗子咆哮如雷,瞧座得满头就是汗。观众们全忘了瞧电影,一齐恶声地——”,但就是压不下去二姐得指挥口令。二姐在公共场所说话特别响亮,要不怎样就是外场人呢。
直到瞧座得电筒中得电已使净,大家才一狠心找到了座。不过,还不能忘了谦恭呀,况且就是在公共场所。二姥姥年高有德,当然往里坐。可就是四姨就是姑奶奶呀;而二姐就是姐姐兼主人;而三舅妈到底就是媳妇;小顺子等就是孩子;一部伦理从何处说起?大家打架似得推让,把前后左右得观众都感化得直叫老天爷。好容易一齐坐下,可就是糖还没买呢!二姐喊卖糖得,真喊得有劲,连卖票得都进来了,以为就是卖糖得杀了人。
糖买过了,二姥姥想起一桩大事——还没咳嗽呢。二姥姥一阵咳嗽,惹起二姐得孝心,与四姨三舅妈说起二姥姥得后事来。老人家像二姥姥这样得,就是不怕儿女当面讲论自己得后事,而且乐意参加些意见,别人都就是小事,我就就是要个金九连环。也别忘了糊一对童儿!这一说起来,还有完吗?说也奇怪,越就是在戏馆

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