从“投墟”说开

发布时间：2019-03-21 07:04:15 来源：文档文库

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从“投墟”说开

作者：翁思绮

来源：《速读·上旬》2016年第05期

摘要：“投墟”是观澜客家方言的特征词，为赶集之意，由来已久；根据“古无舌上音”，“投墟”一词本字当作“趁墟”，“投”当为观澜客家方言保留古音的体现，“趁墟”一词可追溯到近代汉语；“投墟”一词承载了观澜客家丰富多彩的“墟”文化，当地的一些俗话歌谣对此有所反映；“投墟”词义在改革开放后逐渐扩大，泛指逛街，其变化是当地经济发展的结果，也是中国改革开放的折射。

关键词：投墟；观澜；客家；文化

观澜今位于深圳市龙华新区，地处丘陵地带，一条蜿蜒的观澜河使得观澜的客家人得以在此生存繁衍。观澜的客家人大约在明代初年离乡背井，来到观澜扎根。

上街采购是从古至今人们生活的一部分，对于观澜客家人而言亦然。他们把上街买东西称作“投墟”。然而“投墟”不只是交易这么简单，它所承载的是观澜客家的“墟”文化，其意义的变化反映了当地经济文化的变迁，亦是对中国经济发展变化的一个折射。本文从“投墟”这个词谈起，从语言角度（语音、词义）对其进行分析，正其本字，并由此展开，结合当地的俗话歌谣，围绕“投墟”浅析观澜客家的“墟”文化。

一、“投墟”一词溯源

“投墟”是观澜客家话的特征词，初为“赶集”的意思，后泛指上街购物。“墟”，集市，观澜客家话：hi1。

“墟”作“集市”义在近代汉语文献中便可见，如《正字通·土部》：“墟，今俗商贾货物辐凑处谓之墟，亦谓之集 ”；唐代柳宗元《童区寄传》：“二豪贼劫持，反接，布囊其口，去，逾四十里之墟所卖之 ”。“墟”有时亦作“虚”：柳宗元《柳州桐氓》：“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人 ”，“趁虚”即“趁墟”，与“投墟”同义。北宋钱易《南部新书·辛》：“端州已南，三日一市，谓之趁虚。 ”又有“赶墟”义同“趁墟”、“投墟”：李调元《南越笔记》：“故村镇赶集者，谓之‘赶墟’。 ”