陕北民歌“比兴”修辞格的翻译探析作者：王萱来源：《校园英语·中旬》2016年第11期
一、陕北民歌翻译研究现状
中国传统文化向全世界的传播和推广，是翻译工作者无可推卸的责任。陕北民歌既是中华民族宝贵文化遗产的一部分，也是世界文化宝库中的一抹亮色。通过译者的创造性和艺术化的努力，使陕北民歌走出中国，唱响世界，令更多的地区和民族了解它、接受它、喜欢它，具有促进国际交流和沟通的重大意义。因此，翻译好陕北民歌，无疑会对中国传统文化向外传播起到举足轻重的推动作用。“陕北民歌译介工程”倡导“将优秀的陕北民歌（包括红色民歌）以新的语言形式推介到世界和当代各种文化活动及学校教育中”，这项文化“跨界”工程也对我国“红色文化”向全世界的传播起到积极作用，并且有助于吸引更多外国友人关注陕北文化，促进陕北地区红色旅游事业的发展。
二、陕北民歌中的“比兴”修辞格
从文学层面来看，陕北民歌歌词大量地运用了《诗经》国风中赋、比、兴的创作手法，极大地增强了陕北民歌的艺术表现力和感染力。朱熹在《诗集传》中说“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”浅显而准确地解释了比兴的含义。“比兴”手法的运用更增强了陕北民歌的文学魅力。特别是信天游里，许多歌词，通常是上句起兴，下句点题。运用比兴引起人们广泛的联想和想象，使抽象概念或隐含的感情活动变为具体形象，令人易于理解和感受，并给人美的享受。例如：“上河里的鸭子下河里的鹅，一对对毛眼眼照哥哥”（《叫一声哥哥你快回
来》），上句的一对对鸭和鹅的意象为后面眺望哥哥的抒情描写起了兴。“酸汤荞面辣子红，大女子吊辫爱死人”（《拔起黄蒿带起根》），上句用当地人熟悉并喜爱的酸汤荞面调辣子来打比方，通过人们的“通感”，以味觉所感触的具体的美，引起人们视觉的美感。“五谷里（个）田苗子 / 惟有高粱高 / 一十三省的女儿（呦） / 数上（那个）兰花花好。”（《兰花花》），这句前边便是后边的“比”——用高粱在五谷里的高挑比兰花花在女子里的出众，不光形象贴切，而且意境优美。“阳洼洼糜子背洼谷 / 那达想你那达哭。”（《什么人留下交朋友》）这便是“兴”——先咏糜谷之事以引起怀人之词，不光能使表情达意顺理成章，而且还为人物活动创设了阔远的背景。“东方红/太阳升/ 中国出了个毛泽东。”明显用的是“起兴”的手法：用“红日初生，光照大地”的景象引出一代伟人毛泽东，形容他对中国人民的影响。类似的例子举不胜举。因此，在翻译实践中，对最具代表性的比兴手法的翻译直接决定着译文的质量。
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