鲁迅小说《故乡》中杨二嫂的艺术形象分析
作者：刘诗浩
来源：《参花·下半月》2016年第08期
摘要：《故乡》是鲁迅先生众多小说作品中非常优秀的作品之一，小说的主人公——杨二嫂，被称为“豆腐西施”，她本身就是一个比较可笑、可气但是又非常可怜的人物，为了活下去，只能采取一些让人看不惯的非常手段来保证自己的生存。她原本就是卖豆腐的，为了更好地卖出豆腐，她终日擦着白粉，坐在豆腐店的门口，希望自己的美貌可以招徕更多的顾客。在她身上“美”不是一种纯粹的精神需求，更多的是一种获取利益的手段和资本。
关键词：鲁迅 《故乡》 杨二嫂 艺术形象
杨二嫂是鲁迅笔下的为生活而辛苦打拼的一类人，她的道德良心日渐被辛苦的生活碾压，最终变得没有信仰、操守，更没有最真挚的感情，也变得越来越不讲道理、自私自利、狭隘。
一、杨二嫂所处时代的背景介绍
虽然鲁迅笔下的杨二嫂只是小说中的人物，但是“豆腐西施”的称号却事出有因。比如：中国的四大美女之一——貂蝉，乡下人通过听故事看戏文，从字面意思将貂蝉理解为是一个比较“刁”的女人，但不知道又从哪儿得知古时候有一个叫西施的美人，因此便拿来用作形容美人。而“豆腐西施”大概也是豆腐店的搔首弄姿的美人。杨二嫂确实是鲁迅小说中在平常街上卖豆腐的女人，她的言行大体上可以确认是真实的。
小说的故事背景大致在辛亥革命前后，鲁迅通过塑造杨二嫂的典型形象：尖酸刻薄、贪小便宜、伶牙俐齿等，在一定程度上反映了当时残酷的社会现实。
二、对鲁迅小说《故乡》中杨二嫂艺术形象的具体分析
（一）她的人生目的被物质实利所充斥
为了追求和获取物质上的实利，杨二嫂甚至可以不惜牺牲自己的道德名义。年轻时，她把自己的青春美貌当作自己获取物质实利的唯一筹码，但是随着年龄的增长，曾经的青春貌美不再时，她身边的任何东西都能当做她获取物质实利的手段和条件。由此，她把自己的人生完全过成了自私狭隘的人生、物质的人生，亲近逐渐成为她获取物质实利的唯一条件，同样也使她不能再承受起别人的感情，在她的感受里，感情只不过是她获取利益的手段而已。因此，在她的世界里，只要是为了生存，她可以不择手段地进行坑蒙拐骗。但是，人类为了共同的生存和发展就不得不进行心灵的沟通以及感情的维系。除此之外，还必须要有道德上的约束以及精神品质的美化。而对于像杨二嫂这样一个毫无道德责任感的人来说，时刻都在做着损人利己的不正当勾当，只能引起人们的憎恨和厌恶。[1]
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