以子路为例看孔子的教育特点

发布时间：2014-06-11 17:08:22 来源：文档文库

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以子路为例看孔子的教育特点

作者：张宁

来源：《现代语文(教学研究)》2013年第07期

德国哲学家黑格尔曾经认为孔子的学说只是一种常识道德，认为孔子只是一个实际的世间智者，在他那里“只有一些善良的、老练的、道德的教训”。这当然是对《论语》的误解，而这种误读是由地域、语言、文化的隔膜造成的。我们今天的读者，虽然能够认识《论语》中的每一个字，懂得其中每一个句子的字面含义，却未必能够准确地把握孔子本来的意思，这不仅仅是因为时间的隔膜，更多的是阅读方式的问题。

《论语》这样一部只有一万多字的语录式的著作，却能够影响中国文化两千多年，其经典的价值是不言而喻的。那么我们应该怎么样溯流而上，揭开历史的面纱，去了解《论语》真正的涵义呢？下面就以《论语》中与子路相关的片段为例，谈谈深入理解《论语》思想内涵的方法。

在《论语·公冶长》篇中，有这样一段精彩的描述：

子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

孔子才刚刚夸奖过子路说如果自己的道不能够行得通，最终追随自己隐居的人，应该只有子路吧！可是紧接着又说子路“无所取材”。这似乎是前后矛盾的。从材料中我们可以看出孔子非难子路的原因是“由也好勇过我”，也就是说子路过于勇敢了，可是孔子为什么会认为过于勇敢是一种缺点呢？从《论语》的许多章节我们都知道孔子是认可勇敢的，例如“勇者不惧”“当仁不让于师”等。可是孔子为什么不认可子路的勇敢？也许可以认为，这是因为“孔子很少进行普遍化的说教，而是更多的针对某一弟子的特殊问题给予具体回答”。（见美国汉学家安乐哲《的哲学诠释》）由此可见，孔子做出这样的回答是与子路的性格有关的。