浅析“西兰卡普”纹样与互动表情符号的结合设计
符号是大众所能感知并洞悉其含义的载体，而肢体语言是可以表达情绪的符号，书面语言是直接传递信息的符号，不同国家的语言也是不同国家的标志性符号。我们当前身处一个全球化、互联网的时代，为了更好地交流、传播文化，我们应该共同创造更多具有不同意义的符号。
1“符号”—“人”—“文化”
符号是给我们传递信息的一种载体。当代德国哲学家有一个著名的核心概念叫“符号概念”，其中包含：人就是符号，就是文化——作为活动的主体，它就是“符号活动”“符号功能”;作为这种活动的实现，它就是“文化”“文化世界”。同样，文化无非是人的外化、对象化，无非是符号活动的现实化和具体化，而关键与核心则是符号。因为正是“符号功能”建立起人之为人的“主体性”;正是“符号现象”构成了一个康德意义上的“现象界”——文化的世界;正是“符号活动”在人与文化之间架起了桥梁;文化作为人的符号活动的“产品”成为人的所有物，而人本身作为他自身符号活动的“结果”则成为文化的主人。
这就是切尔西的公式中“三位一体”的系统，符号能直接代表文化，反之，文化也可以直接看作一种传统或者一个国家的标志性符号。例如，当看到中国的国旗，会让人联想到中国，因此可以得出结论，国旗是一个国家文化的标志性符号。2互动表情符号：情绪的载体
很多时候，使用互动表情与他人聊天时可以更加清楚地表达出难以表达的情绪。随着时代的发展，互动表情创造的种类与形式也是越来越多，越来越与众不同，求异心理使他们想跳出普通圈变成特殊的那一个，所以都将自己表示得十分特别。很多人使用各种各样的拟人化GIF图片来作为代替，并用来比喻人类的状态以及情绪，如一只小狗与一只小猫拥抱，用来比喻不同人之间的温暖或者爱情等等。这样
的互动表情可以十分夸张地体现情绪，甚至还可以体现情绪表达的程度。
3“西兰卡普”纹样表现形式与互动表情符号的结合
在土家族的语言里，“西兰”代表铺盖，而“卡普”则是花朵的意思，总结起来，“西兰卡普”其实就是土家族人民使用带有花朵文案的铺盖。按照土家族人民的习俗，过去的土家姑娘出嫁时，都要制作美丽的“西兰卡普”，这是因为土花铺盖是一样受土家族人民的珍爱并视之为智慧甚至是技艺的结晶的“土家之花”。独特的色彩搭配、图案造型的运用以及审美表达了土家族人与自然的和谐之美以及对本族文化的传承与坚持。土家人将日常生活中观察到的花卉、动物、场景和本族神话故事、地位尊卑形象等等，通过记忆和模仿，与自己的情感融合，转变成丰富多彩、形式多样的几何纹样编织出来，被称作“土家之花”。我们可以从中看到勤劳智慧的土家族人民对生活的热爱，对自己所生活的自然环境的深厚感情以及对美好生活的强烈向往。
因此，笔者将“西兰卡普”这朵华夏文化宝库中的瑰宝与互动表情符号相结合，笔者使用了土家小女孩以及土家小男孩的动画造型，每一件衣服上都排列着不一样的“西兰卡普”纹样，给每一个角色都赋予了“西兰卡普”不同的吉祥寓意以及深远意义。与此同时，我们也给予每一个角色不一样的表情以及不一样的动态，这样使我们制作的“互動表情符号”极具独特性与趣味性，更加吸引大众的注意力，同时也夸张地表达了不同的情绪，它可以让使用者更加直接地表达自己的情绪。
4符号的“服务性”
