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正在进行安全检测...

发布时间：2023-10-12 13:29:08 来源：文档文库

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对《子衿》的赏析和探索子衿的原文如下：
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
子衿的大概翻译如下，供我们理解表面意义：
译文青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面啊，好像已有三月长啊！
说到子衿，一看它的标题，就必须解释一下子衿在古代的具体含义。子衿是周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿：即襟，衣领。换句话说，子衿一诗运用了借代的手法，把读书人普通的衣服借指为远方的思念之人。所以就有解释说此诗的讽刺之源是郑国的学风不好。大家想想，在古代，读书人谈恋爱，一定是会被社会所批判的。因此就有了《毛诗序》认为“刺学校废也，乱世则学校不修焉”。孔颖达疏进一步解释说：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。但是，如果非要这样解貌似可以说通。
我更加倾向于传统的说法，只是一个女子对恋人的思念。所以出现了以下说法。这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。若把这样的情况和今天的学校教育联系起来，这就好像是一个在读中学的学生，情种初开，对爱情懵懵懂懂，一知半解，而回到家又思念另一个地方的人，期待着相遇和重逢。所以，近人吴闿生云：“旧评：前二章回环入妙，缠绵婉曲。末章变调。”（《诗义会通》）
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用
“挑”、“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。所以钱钟书指出：“《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音？’‘子宁不来？’薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。”（《管锥编》）
上面说到这首诗描写的就像是今日的早恋。所以就受到了像在毛诗序中的批判，这就好比早恋这一种现象受到了社会的剧烈排斥。甚至被朱熹认为是此亦淫奔之诗，当然这样的评价是站不住脚的，漏洞百出。这让我想起了余光中的诗《在雨中》：你来不来都一样竟感觉每朵莲都像你尤其隔着黄昏隔着这样的细雨永恒，刹那刹那，永恒在时间之内
等你在刹那，在永恒。

你来不来都一样，因为我想着你，牵念着你，这就够了。

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