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荻浦深澳申屠氏
荻浦深澳申屠氏
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山水优美的乡间,有许多从古代农耕社会绵延下来的血缘村,大家聚族而居,辛劳生息,乡
风醇和,历史遗存和人文传统保持得特别完好,在当今很值得去走一走、看一看。
浙江桐庐县江南镇荻浦村、深澳村,青山相拥,碧水环流。这两个村都是复姓申屠的直
接血缘村,历史悠久,文化底蕴丰厚。
桐庐申屠氏的由来
按姓氏渊薮,申屠一姓是中华人文初祖炎帝神农氏十五世裔孙伯夷之后。西周末年,申
侯等协助废太子姬宜臼登基开东周为平王而得到封赏,
申侯幼子被赐封在屠原
(今陕西合阳,
一说时在甘肃泾川一带)
。定居于此的后代,便以国名“申”和地名“屠”结合起来作为自己
的姓氏。
桐庐申屠氏的源头可追溯到西汉末年。
其时,
丞相申屠嘉七世孙申屠刚为躲避王莽之乱,
偕家眷从河南洛阳迁至浙江富春黄山
(后称屠山)
定居,
繁衍历史已有
2000
年。
宋崇宁三年
(
1104
)
,
申屠氏后裔申屠理入赘荻浦村春秋越国范蠡后裔之家,
而后又门庭转换,
因此,
申
屠理被后人尊为“桐南申屠始祖”
。
“木本自屠山”
,
“水源连范井”
。南宋淳熙间(
1180
―
1184
)
,申屠理五世孙申屠奇璧从
荻浦村迁户同里村。此前,同里村有多家姓氏同为邻里,申屠奇璧迁入后,人丁兴旺,发展
成了主姓。申屠氏子孙大都居住同里村上头和二口澳,濒水而幽深,每有亲友来村中寻访探
路,村人总应答:
“申屠家住在深澳边。
”时间一久,
“深澳”二字便代替了原来“同里”的称
谓。
古时的荻浦和深澳统称
“深浦”
,
至明初才分为两派。
据族谱,
桐庐申屠氏自认源于荻浦
村。据统计,深澳村的申屠氏子孙却比荻浦村多,全村
95%
以上是为后裔。
随着历史的变迁,桐庐已成为全国申屠一姓最密集的聚集地,后裔在各地分枝散叶,仅
浙江就有萧山、余姚、富阳、嵊州、东阳等地的分布。申屠属小姓,但在桐庐却是大姓。据
有关户籍统计,姓申屠的在全国约有
1.7
万人,而荻浦和深澳两村已近万人。申屠在桐庐的
480
余个姓氏中,排名第
11
位。
古建筑见证昔日荣光
桐庐申屠氏先祖曾在荻浦村北面栽种了风水林,以示阳宅兴衰、荫庇后人之用。千百年
来,这近
40
亩被称为“松垅”的地方,古木苍郁,成为申屠氏后裔追思先人的地方,也是荻
浦村的标志性景点。
据族谱载,明嘉靖间(
1522
―
1566
)
,天生旱灾,造成饥荒,有申屠氏后人提议砍伐松垅
木材换粮度荒。族人申屠东溪出面劝说,并拿钱分济,安顿了各户生活。事后,由申屠东溪
主持,重申和补充完善了保护松垅的乡规民约,大家谨遵祖训从不敢损毁树林。为此,族谱
里有专文《存松记》记载。在申屠氏宗祠中有一副楹联,也足以参证:
“木本自屠山,木郁荻
葱,惟愿枝枝高百丈;水源连范井,水流浦纳,还期派派聚明堂。
”
荻浦村申屠氏后裔为不忘根本,全村以理公之墓为中心建村。村中保存下来的申屠氏宗
祠,又名“家正堂”
,建于明成化间(
1465
―
1487
)
。家正堂不仅是后裔奉祀先祖的场所,也
是族人开会、子孙读书的地方。家正堂曾于清康熙间(
1662
―
1722
)葺新,后又分别在乾隆
二十年
(
1756
)
和同治九年
(
1870
)
重修,
形成了现在三进五间、
石木混合梁柱结构的格局。
深澳村建于溪滩之上,村内有一个由溪流、暗渠、明沟、坎井和水塘五个层面立体交叉
构成的科学独特的供排水系统。这个闻名全国的村落水系规划者正是申屠氏先人。
深澳村也有一座历史久远的申屠氏宗祠,
又称
“攸叙堂”
,
始建年代已无考,
确定的是曾
于明正统六年(
1441
)重建,清季又数次重修。现在的攸叙堂是
1914
年加以扩大的。
2011
年,新修的攸叙堂和深澳大礼堂共同组成了村文化礼堂,除开展各类节庆活动外,专门展示
桐庐申屠氏的历史和文化。
漫步荻浦村、深澳村,随处可见申屠氏后裔营建和精心修葺的古建筑。作为桐庐县古建
筑最多的两个村,这里为后人的学术研究提供了珍贵的实物遗存。
千年家风依旧
在中华传统思想的影响下,桐庐申屠氏吸取了勤奋劳作、礼义为本、耕读传家的精髓,
使本姓氏一支不断壮大,快速发展。这特别体现在明清两个朝代。据《桐庐县志》记载,明
清时期,光深澳一个村的申屠氏子孙,就有贡生多达
38
人。
现在桐庐民间,老百姓还在津津乐道荻浦村人姚夔。姚夔一岁丧父,幼时常年随母亲、
荻浦申屠氏第十一世祖申屠宝之女申屠妙玉在外婆家居住,得到舅舅申屠思敬的长期资助。
姚夔颇受申屠氏家族的世
?
院屠褚宸缟械挠跋欤
?
长大成人后,以东汉时期的清修苦节、耻事
权贵的申屠刚和博贯五经、
兼明图纬的申屠蟠为楷模榜样。
姚夔天资聪颖,
据说三岁即启蒙,
十三岁初通经史。明正统七年(
1442
)会考,姚夔得中第一,被世人称作奇才。姚夔从政三
十余载,为英宗、代宗、宪宗三朝元老,深受器重,并受到同僚的敬佩、下属的爱戴。
姚夔的母亲因教子有方,后被封赐为一品诰命夫人。在荻浦村保庆堂楼上,至今还能看
到特为纪念姚母设立的绣花大鞋。申屠氏为了鼓励族人培养出像姚夔这样出类拔萃的人才,
立下家规,凡申屠氏之女出嫁临行之前,必须去保庆堂楼上踏脚迹,意为沾福气。
桐庐申屠氏后裔有读书从政者,更多为农耕兼手工业者。据《民国桐庐县志》记载,清
代中后期,桐庐申屠氏出现了大批贩卖草纸致富的商人,当地几乎人人都有造纸手艺,家家
设有草纸作坊。
抗日战争时期,
外乡、
外县乃至外省经商之人,
源源不断齐聚桐庐,
荻浦村、
深澳村一带也因此有了商业,各种买卖颇为兴盛。古村深澳一度被誉为“小上海”
。
桐庐申屠氏是一个孝义传家的族群,至今人们还在讲起荻浦村大孝子申屠开基的故事。
荻浦村怀素堂两侧厢房的长窗上,刻着诸多慈孝之图,教导后人。
行走在荻浦村、深澳村,感觉村容整洁、乡风和睦。据了解,每年冬至时节,申屠氏后
裔从四面八方赶回来,在宗祠内举行盛大的祭祖典礼。这不仅是怀念先人,更提醒后人不忘
祖训和家风。同族各房的热心人士还时常聚在一起,商订家谱,印行村刊,联络起更多子孙
后裔的感情。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/24c2b677f56527d3240c844769eae009581ba260.html
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