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长沙过贾谊宅
长沙过贾谊宅
发布时间:2023-03-20 09:52:08 来源:
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咏史怀古诗赏析
鉴赏概要
弄清史实,疏通文意
读懂咏史
怀古诗
,对作品所涉及的史实和人物一定要有所了解,这就要求要积累一定
的历史知识。
如
刘禹锡
的《
乌衣巷
》:
“
朱雀桥
边
野草
花,乌衣巷口夕阳斜。旧时
王谢
堂前燕,
飞入
寻常百姓家
。
”
乌衣巷
在南京,东晋时是高门士族的聚居区,晋朝
王导
、谢安两大家族居住
此地,
其弟子都穿乌衣,
因此得名。
朱雀桥在
秦淮河
上和南岸的乌衣巷相邻,
昔日繁华鼎盛,
而今野草丛生,
荒凉残照。
以燕栖旧巢唤起人们想象,
昔日的王谢权门现在已居住着寻常百
姓之家;今昔对比,感慨沧海桑田,人生多变,令人叹惋再三。如果不了解这些历史知识,
就很难深入的理解蕴涵其中的诗意。
领悟感情,触发共鸣
诗家怀古咏史,
大致有两种情况,
一种是对历史作理性的冷静的剖析,
通过昔盛今衰,
古今变化,
来借古讽今;
一种是感慨个人的身世,
抓往的只是历史的一些影子,通过赞扬古
人建功立业的事迹,
表达自己建功立业的心情,同时,委婉地对现实进行批评,感情成分较
浓。在鉴赏
怀古诗
词时要抓住历史人物或事件与时局和诗人自己身世之间的连接点。
如杜甫《咏怀古迹》:群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青
冢向黄昏。画图省识
春风面
,环佩空归
月夜魂
。
千载琵琶
作胡语,分明怨恨曲中论。
杜甫为什么追念
王昭君
呢?其实,这是没有找到二者的对接点:一是在王昭君的出塞
与杜甫的
“
飘泊西南天地间
”
,二是在王昭君美冠后宫而不得恩宠与杜甫
“
古来材大难为用
”
的
悲剧命运。
诗中的明妃就是诗人自己,诗人自己就像当年的明妃。
抓住此对接点,
就不难揣
摩出诗作的含义。
分析技巧,体察诗心
咏史
怀古诗
歌的写作一般是先叙事写景,极力铺垫;后议论抒情,点明主旨。还有一
些只叙述对比而不加议论,留有充分想象发挥的空间,引发读者的思考。不同的写法,
是由
不同的主题决定的。
怀古
咏史诗
的写法多样,有以景衬情的,如苏轼的《
念奴娇
o
赤壁怀古》;有议论引
发的,如清人刘献庭的
“
敢惜妾身归异国,汉家长策在和番
”(
《王昭君》
,对汉元帝统治的
无能作了辛辣的讽刺。有用典的,如《念奴娇
o
赤壁怀古》。在
章法
上,或作正反对比,
或是侧面烘托,不一而足。
如:李白的《越中揽古》:
“
越王勾践灭吴
归,战士还家尽锦衣,宫女
如花
满春殿,至
今只有鹧鸪飞。
”
将昔时的繁盛和今日的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,写人事
的变化,盛衰的无常。
与诸子登岘山
孟浩然
人世有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。
水落
鱼梁
浅,天寒
梦泽
深。羊公碑尚在,读罢泪沾襟。
【赏析】作者求仕不遇,心情苦闷。他登上岘山,想到
羊祜
当年的心境,想起羊祜说
过的
“
自有宇宙,便有此山,由来贤者胜士登此远望如我与卿着,皆湮灭无闻,使人伤悲
”
的
话,与自己的处境正相吻合。
“
烟灭无闻
”
正是对自己遭遇的写照,触景生情,倍感悲伤,不
禁潸然下泪。全诗借古抒怀,感情深沉。
表达风格
怀人伤己
作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某种相似性,触发点在古人,落脚
点在自己。具体又可以分为以下两种。
1
.
对比失落型
有的怀古
咏史诗
着眼于个人境遇变化,
借古人古事抒发自己的感慨。
古人能一展抱负,
建功立业,
得遂心愿,
而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用,
从而有了
郁郁寡
欢
乃至消极遁世之心。
在鉴赏这类诗词时还要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连
接点,找出二者的共通之处,就能很好的理解作品的深刻寓意。
如苏轼的
《念奴娇赤壁怀古》
,
周瑜在
“
小乔初嫁
”
时就立下了令
“
强虏灰飞烟灭
”
之大功,
可谓少年得志,风流倜傥,而自己人到中年双鬓染霜,却功业无成,
“
早生华发
”
,与周瑜相
比,简直
不可同日而语
。强烈的对比生发出浓重的
“
人生如梦
”
的感慨,今世之无奈却只能在
清风明月间买醉。故地重游,联想古人,关照自己,正是有了这一层自我关照,才使这首词
具有了更为普遍的意义,
引起了多少人的共同的心理感受,
正是这样,
这首杰出的赤壁怀古
词才有了长久的生命。
2
.
同病相怜型
自己和古人的遭遇相同,追思古人更体现自己的不得意,感慨身世,关照自我,抒发
自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤。
(怀古伤己)如
李商隐
《
贾生
》写汉文帝宣室召见
贾
谊
,
倾谈神鬼不谈治国之策,
实则借贾谊来写自己的同样的遭遇,
抒发并强化了诗人怀才不
遇的感慨。
怀古伤今
古代诗人的主流是
寒士
,济天下拯黎民的念头使他们更多关注在国家政治、社会生活
上。
诗人们常借写古迹、
古事来表达对现实的关切、
热情、
不满、
警戒。
怀古尽管触点在古,
但实际上表现了对现实的强烈关注。
现实不合理想模式的时候就是怀古最有理由的时候。
根
据古迹或古事的现状可分以下几类:
1
.
昔盛今衰型
既然是怀古咏史,现实的不尽人意就难免使诗人触景生情,抒发盛衰之感伤,独抒思
古之幽情。
抒发对物换星移、物是人非的悲哀之情。这类诗作或抒发昔盛今衰的感慨,
暗含
对现实的不满甚至批判,
多借古讽今;或忧国伤时,揭露统治者的昏庸腐朽,同情下层人民
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/2551b77327fff705cc1755270722192e44365844.html
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