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发布时间:2023-11-15 10:06:21   来源:文档文库   
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《陈涉世家》一、文学常识1司马迁:西汉史学家、文学家。他花费毕生的精力,用“不虚美、不隐恶”的笔调著成了我国第一部纪传体通史《史记》2《史记》是我国第一部纪传体通史,也是我国第一部传记文学。鲁迅先生曾称赞《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。二、基础知识1、通假字:(1)苟富贵,相忘。无,通“毋”,不要。(2)发闾左戍渔阳適,通“谪”。(3)为天下唱,通“倡”,首发。4)固怪之矣以,通“已”,已经。5)将军身坚执锐被,通“披”,披着,穿着。2、词类活用:①天下秦久矣苦,形容词的意动用法,以……为苦,苦于。②乃书帛曰“陈胜王”.丹,名词作状语,用朱砂。③置人所鱼腹中罾,鱼网,名词活用为动词,网捕。④固以之矣。怪,形容词意动用法,认为(对)……(感到)奇怪。⑤夜篝,名词作动词,用笼罩着。⑥鸣呼曰狐,名词作状语,像狐狸一样。⑦卒中往往语,皆指陈胜。目,名词活用为动词,用眼睛示意。⑧广故数言欲亡,忿恚忿恚,形容词的使动用法,使……恼怒。⑨将军身被坚,锐:形容词活用为名词,坚固的铁甲,锐利的武器。⑩皆其长吏刑,名词活用为动词,惩罚。3、古今异义①今亡亦古义:逃亡。今义:死亡。②又令吴广之次所旁丛祠中。古义:私自,偷着。今义:空隙。③卒中往往语。古义:处处。今义:常常。④将军被坚执锐。古义:亲自。今义:人、动物的躯体。天大雨。古义:适逢,恰巧。今义:集会,见面等。⑥楚人之。古义:爱戴。今义:怜惜,可怜。⑦夜篝火。古义:用笼子罩着的火。今义:在空旷处或野外架木柴、树枝燃烧的火堆。⑧而戍死者固十六七。古义:十分之六七,表分数的约数。今义:整数的约数,十六或十七。至陈。古义:等到。今义:比较,比方。⑩陈胜、吴广皆当行。古义:编次。今义:次序;品质差等。号令召三老、豪杰来会计事。古义:动词“会”与“计”的连用,聚会商议。今义:管理财物的人员。4、一词多义:(1)会会天大雨(恰逢)与皆来会计事(聚集、聚会)2)将项燕为楚将(名词、将领、大将)上使外将兵(动词:率领、带兵)3)次皆次当行(编次,依次编排)之次所旁丛词中(旅行或行军在途中停留)4)书乃丹书帛(写)得鱼腹中书(字条)5)乃陈胜、吴广乃谋曰(于是,就)当之者乃公子扶苏(用在判断句中,相当于“是”)6)为皆次当行,为屯长(做、当)为天下唱(介词:给、替)7)故广故数言欲亡(故意)扶苏以数谏故(名词,缘故)8)道道不通(道路)伐无道(这里指封建社会所认为好的政治)9)令乃令符离人葛婴将兵(派)陈守令皆不在(官名,县令)10)数以数谏放(多次)卒数万人(数词.几)11)行陈胜、吴广皆次当行(行列、队伍之列)乃行卜(去、往)行收兵(行军)三、重点语句翻译1、陈涉太息曰:嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!陈胜长叹一声,说:“燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!2、发闾左谪戍(shù渔阳九百人,屯大泽乡。征发贫苦人民去驻守渔阳,900人停驻在大泽乡。3、会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。适逢天下大雨,道路不通,估计已经误期。误期,按照秦朝的法律,都要被斩首。4、陈胜、吴广乃谋曰:今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?陈胜、吴广于是商量说:“现在逃跑(被抓回来)也是死,发动起义也是死,同样是死,为国事而死好吗?”5、陈胜曰:天下苦秦久矣。陈胜说:“天下百姓苦于秦朝的统治很久了。6、扶苏以数(shuò)谏故,上使外将兵。扶苏因为屡次劝谏的缘故,皇上派他在外面带兵。7、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍,向天下人倡导(反秦),应该有很多响应的人。8、乃丹书帛曰陈胜王(ng,置人所罾(zēng)鱼腹中。
于是就用丹砂在绸条上写上“陈胜王”,放在别人所捕的鱼的肚子里。9、又间(jiàn)令吴广之次所旁丛祠中,陈胜又暗中派吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中。10、旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。第二天,士兵们到处谈论(晚上发生的事),都指指点点,互相以目示意陈胜。11、藉弟令毋斩,而戍死者固十六七。即使仅仅能够免于斩刑,然而因戍守边塞而死的人本来就有十分之六七。12、且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁(宁读作ng)有种乎!况且大丈夫不死就罢了,要死就要(干大事)成就大的名声啊!王侯将相难道有天生的贵种吗!四、课文理解1、起义的直接原因:失期,法皆斩。起义的导火线是遇雨失期.失期当斩。起义的根本原因:天下苦秦久矣。2“为天下唱,宜多应者”与孟子所主张的观点相似,用孟子的话来说是:得道者多助,失道者寡助。3陈胜、吴广起义的策略是:今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕,为天下唱,宜多应者。4、陈胜为起义做了哪些舆论准备(宣传工作)?丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中;夜篝火,狐鸣呼曰“大楚兴,陈胜王”为起义所作舆论准备:鱼腹置书,篝火狐鸣。5、文中写陈涉发动起义'召令徒属'时,直接向封建统治者挑战,以激励众人的一句话是:“王侯将相宁有种乎!6、表明陈涉从小有远大理想的一句是:燕雀安知鸿鹄之志哉。7、陈胜是怎样为起义做舆论准备的?又是怎样发动起义的?舆论准备包括:1)丹书“陈胜王”于帛,置人所罾鱼腹中;2)吴广夜之次所旁丛祠中,用篝火装做“鬼火”,学狐狸的叫声大叫“大楚兴,陈胜王”。这实际是假借鬼神的名义号召众戍卒准备跟陈胜一同起事。发动起义有三个步骤:首先是要既杀死两尉,又要得到士兵的支持,所以陈胜使吴广“故数言欲亡,忿恚尉”;待到“尉果笞广”,众被激怒,然后动手“并杀两尉”。就在群龙无首的时候,陈胜站了出来,先揭露秦的苛政,晓之以利害,然后用“壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎”来坚定抗争的信念,指出参加起义是士卒们的惟一出路;陈胜理所当然地得到了全体士卒的拥护。接着提出策略口号,并“为坛而盟”,一支团结战斗的农民起义军宣告组成。8、你怎样看待陈胜所说的“苟富贵,无相忘”这句话?反映出他不满现状、渴求改变命运的心态及对富贵生活的向往,表现出与穷朋友同甘共苦的心愿。13、你认为陈涉建立政权前后成功和失败的原因各是什么?我们能从中得到什么启示?得人心成功,失人心失败。启示:人心向背是成败的关键。五、成语及名句①鸿鹄之志:比喻远大志向。②篝火狐鸣:假托鬼狐之事诱众起事。③苟富贵,无相忘:有朝一日谁富贵了,别忘了咱们。④燕雀安知鸿鹄之志。燕雀怎么会知道鸿鹄的远大志向呢。⑤王侯将相宁有种呼!王侯将相难道是天生的贵种吗?六、人物形象的理解1、陈胜能成为秦末农民起义领袖的原因:(1陈胜年轻时便有“鸿鹄之志,所以当遇雨失期,900戊卒面临“法皆斩”的命运时,他便与吴广谋“举大事”,宁可“死国”而不“亡”,这表明他有远大的志向。(2他能正确地审时度势:精辟地分析当时政治形势:“天下苦秦久矣”(3提出正确的策略口号:他根据秦二世搞阴谋继君位又矫父命杀太子扶苏,政治不得人心,又根据楚人反秦情绪最强,都把复楚希望寄托在楚名将项燕身上。于是果断提出:“诈称扶苏、项燕”这最有号召力的口号,吸引广大民众投身到起义队伍中来。(4巧妙机智地起义准备工作:决定起义,但他们并未鲁莽起事,而是巧妙机智地先将“陈胜王”置所罾鱼腹中,借神的力量“威众”,又以“大楚兴,陈胜王”的狐鸣大造舆论。(5精心策划的组织发动工作:利用吴广素爱人得民心而被笞,引起士卒的同情,然后选好时机,并杀两尉;接着召令徒属,晓以利害,并用“王侯将相宁有种乎!”激励士卒,当徒属皆曰“敬受命”时,又诈称公子扶苏、项燕,举起了农民起义的大旗,率众进攻大泽乡。2根据课文分析陈胜在反秦斗争中表现出来的卓越的才能。①敏锐的洞察能力——“天下苦秦久矣”“诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱”。②严密的组织能力——抓住“将尉醉”的有利时机,使用激将法;“称大楚,为坛而盟,祭以尉首。陈胜自立为将军,吴广为都尉”。③非凡的宣传、鼓动能力——“且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎”。3、陈涉、吴广起义经过了几个步骤?首先制造舆论,鼓动人心。用问卜、念鬼、鱼腹藏书、篝火狐鸣等办法;然后抓住时机,“并杀两尉”,扫除了起义的障碍;接着号召徒属,进行宣传,指明了斗争的方向;最后发动起义,胜利进军,并迅速壮大。4、“且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”这句话说明了什么?

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