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文化苦旅经典句子
文化苦旅经典句子
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文化苦旅经典句子
静静地展现着中国文化的无限。
11
、就像于寒单调的土地一样,出现在西北边陲的历史命题也
比较单纯。在中原
2
内地就不同了,山重水复、花草掩荫,岁月的迷
宫会让最清醒的头脑胀得发昏,
晨钟暮鼓的音响总是那样的诡秘和乖
戾。
12
、再也读不到传世的檄文,只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。
再也找不见慷慨的遗恨,
只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。
再也
不去期待历史的震颤,只有凛然安坐着的万古湖山。
13
、在这里,狂欢是天然秩序,释放是天赋人格,艺术的天国
是自由的殿堂。
14
、人类总是缺乏自信,进进退退,走走停停,不停的自我耗
损,又不断的为自我耗损而再耗损。
15
、向往巅峰,向往高度,结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。
不能横行,不能直走,只享一时俯视之乐,怎可长久驻足安坐?
16
、是历史,是无数双远去的脚,是一代代人登攀的虔诚,把
这条山道连结得那么通畅,踩踏得那么殷实,流转得那么潇洒自如。
17
、总之,它们的历史路程和现实风貌都显得平实而耐久,狭
窄而悠长,就像经纬着它们的条条石板街道。
18
、山河间的实际步履,使一切伟业变成了寻常风景,因此也
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使我们变得轻松。人类本应把一切都放下,放下在山河之间。因此我
们也就找到了终点,价值的终点和生命的终点。
19
、因此,庐山可以证明,中国文人的孤独不是一种脾性,而
是一种无奈。
20
、文明可能产生于野蛮,但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难,
却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害,却绝不肯定迫害。
21
、莫高窟可以傲视异邦古迹的地方,就在于它是一千多年的
层层累聚。看莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年
的生命。一千年而始终活着,血脉畅通、呼吸匀停,这是一种何等壮
阔的生命!
22
、小河清澈见底,如同一条透明的蓝绸子,静静地躺在大地
的怀抱里。
23
、如果说,长城占据了辽阔的空间,那么,它却实实在在地
占据了邈远的时间。
24
、部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明,
本源于他们内心的高贵。
他们的外部身份可以一变再变,
甚至终身陷
于囹圄,但内心的高贵却未曾全然销蚀。这正像有的人,不管如何追
赶潮流或身居高位,却总也掩盖不住内心的卑贱一样。
25
、山坡上,大路边,村子口,榛树叶子全都红了,红得像一
团团火,把人们的心也给燃烧起来了。
26
、一切伟大的艺术,都不会只是呈现自己单方面的生命。
27
、只是,时间一长,这片山河对诗人们的庇佑力日渐减弱,
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他们的船楫时时搁浅,他们的衣带经常熏焦,他们由高迈走向苦吟,
由苦吟走向无声。中国,还留下几个诗人?
28
、一位年轻诗人写道,那天傍晚,当冒险家斯坦因装满箱子
的一队牛车正要启程,他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里,一个
古老民族的伤口在滴血。
29
、再小的个子,也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物,
也能让历史吐出重重的叹息。
30
、这里正是中华历史的荒原:如雨的马蹄,如雷的呐喊,如
注的热血。中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭。故
乡柳荫下的诀别,将军咆哮时的怒目,丢盔弃甲后的军旗。随着一阵
烟尘,又一阵烟尘,都飘散远去。
31
、这些流云在落日的映照下,转眼间变成一道银灰、一道橘
黄、一道血红、
一道绛紫,就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓
的锦缎。
32
、花越开越密,越开越盛,不久便挂满了枝头。走近看,仿
佛是一个个活泼的小喇叭,正鼓着劲儿在吹呢。
33
、他们脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生,那么多
绝望的辛酸,但他们却无意怨恨它,而用温热的手掌抚摸着它,让他
感受文明的热量,使它进入文化的史册。
34
、我以为,中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都
江堰。
35
、在夜雨中与家人围炉闲谈,几乎都不会拌嘴;在夜雨中专
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心攻读,身心会超常地熨贴;在夜雨中思念友人,会思念到立即寻笔
写信;在夜雨中挑灯作文,文字也会变得滋润蕴藉
36
、莫高窟被那些文物拉得很长很长,几乎环绕了整个地球。
那么,我们的心情也被拉长了,随着唐宋元明清千年不枯的笑容,延
伸到整个世界。
37
、这里没有重复,真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板,
刻板容不下真正的人性,这里什么也没有,只有人的生命在蒸腾。
38
、都江堰一开始就清朗可鉴,结果,它的历史也总显出超乎
寻常的格调。
39
、于是,这个沙漠深处的陡坡,浓浓地吸纳了无量度的才情,
空灵灵又胀鼓鼓地站着,变得神秘而又安详。
40
、有这样的地,天才叫天。有这样的天,地才叫地。在这样
的天地中独个儿行走,
侏儒也变成了巨人。
在这样的天地中独个儿行
走,巨人也变成了侏儒。
41
、石头就是书。你们看,这石头一层一层的,不就像一册厚
厚的书吗?
42
、人世间最有吸引力的,莫过于一群活得很自在的人发出的
生命信号。这种信号是磁,是蜜,是涡卷方圆的魔井。没有一个人能
够摆脱这种涡卷,没有一个人能够面对着它们而保持平静。
43
、庐山没有了文人本来也不太要紧,却少了一种韵味,少了
一种风情,
就像一所庙宇没有晨钟暮鼓,
就像一位少女没有流盼的眼
神。没有文人,山水也在,却不会有山水的诗情画意,不会有山水的
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人文意义。
44
、固执得如此不合时宜。它慢条斯理地承受过一次次现代风
暴,又依然款款地展露着自己苍老野拙的面容。坟丘在一圈圈增加,
纸幡飘飘,野烧隐隐;下一代闯荡一阵、焦躁一阵,很快又雕满木讷
的皱纹。
45
、水寒彻骨,浑身颤抖。先砍去那些芦苇,那些世上最美的
芦苇,那些离不开太湖、太湖也离不开它们的芦苇。留在湖底的芦苇
根利如刀戟,
大多数人的脚被扎出血来。
浑浊的殷红一股股地回旋在
湖水间,就像太湖在流血。
46
、一连串无可超越的绝境,一重重无与伦比的壮美,一系列
无法复制的伟大,包围着你,征服着你,粉碎着你,又收纳着你。你
失去了,好不容易重新找回,却是另一个你。
47
、不管是春温秋肃,还是大喜悦大悲愤,最后总得要闭一闭
眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。
48
、一切伟大的艺术,都不会只是呈现自己单方面的生命。它
们为观看者存在,它们期待着仰望的人群。一堵壁画,加上壁画前的
唏嘘和叹息,才是这堵壁画的立体生命。
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本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/26929dd759fafab069dc5022aaea998fcd224014.html
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