出师表
作者：诸葛亮，字孔明，三国时著名的政治家和军事家。本文选自《汉魏六朝百三名家集·诸葛丞相集》。表，古代向帝王陈情言事的一种文体。
原文与译文对照
（第一自然段）
先帝 创 业 未 半 而 中道 崩殂（cú）；
先帝 创建 大业 还没有完成 一半 就 中途 去世了。
（先帝：指刘备。 崩殂(cú)：死。古时指皇帝死亡。殂，死亡。）
今 天下 三分， 益州 疲（pí）敝， 此 诚 危急
现在 天下 分成三国， 蜀国 贫困 衰弱， 这 确实 是 情况危急、
存亡 之 秋也。（判断句） 然 侍卫 之 臣
决定存亡 的 时刻 。 但是，侍奉守卫 的 大臣
（注释：益州：这里指蜀汉。 秋：时。）
不懈 于 内， （不 懈）（倒装句） 忠志 之 士
在 宫内 毫不 懈怠， 忠诚有志 的 将士
忘身于 外 者，（忘身）（倒装句） 盖 追 先帝 之 殊遇，
在 外 奋不顾身 的原因， 原来 都是 追念 先帝 的 优待，
欲 报 之 于 陛下也。（判断句） 诚 宜 开张圣听，
想 报答 它 给 陛下 。 （陛下）确实 应该 广泛听取别人的意见，
以 光 先帝 遗 德， 恢弘 志士 之 气；
来 发扬光大 先帝 遗留下来的美德， 振奋鼓舞 志士们 的 勇气，
不 宜 妄自菲薄， 引喻失义， 以 塞（sè）忠 谏 之 路也。
不 应该 随便看轻自己，说话不恰当， 以致 堵塞了 忠诚 进谏 的 道路。
段义：
1、 提出第一条建议：“开张圣听”（广开言路）
2、 分析了当前的不利形势和有利形势。（用原文回答）
（第二自然段）
宫中 府中， 俱 为 一体； 陟（zhì） 罚 臧（zāng）否（pǐ）
皇宫中和 朝廷中，都 是 一个整体， 奖 惩 功 过、 好 坏，
不宜 异同。 若 有作 奸 犯 科
不应该（在宫中、府中有所）不同。 如果 有作 坏事 、触犯 科条法令，
及 为忠 善 者， 宜 付 有司 论 其 刑 赏，
和 忠心 做好事 的人，应该 交给主管的官来判定 他们 受罚或 受赏，
以 昭 陛下 平 明 之 理； 不宜 偏 私，
来 显示 陛下 公平 严明 的 治理； 不应该 偏袒 有私心，
使 内 外 异 法也
让宫廷中和朝廷上 有不同的 法规。
本段段义：提出第二条建议：“陟罚臧否，不宜异同。”（严明赏罚）
（第三自然段）
侍中、侍郎 郭攸之、费祎、董允 此 皆 良 实，
侍中、侍郎、郭攸之、费祎、董允等 这些 都是 善良 诚实的人，
志 虑 忠纯， 是以 先帝 简拔（之） 以 遗（wèi） 陛下。
他们的 志向 和 心思 忠诚无二 ，因此 先帝 选拔（他们） 来 给予(留给)陛下。
（注释：侍中、侍郎，都是官名。郭攸（yōu）之、费祎（yī）。 简： 通“拣”，挑选）
愚 以为 宫中 之 事， 事 无 大小，悉 以 咨(zī) 之，
我 认为 宫内 的 事情，事情 无论 大小，都 拿来 询问 他们，
然后 施行， 必 能 裨补阙 漏， 有所 广 益。
然后再去施行， （这样）一定 能够弥补缺点和疏漏之处，收到 集思广益 的 好处。
（注释：裨（bì）补阙漏，阙 通“缺”，缺点，疏漏）
本段段义：推荐文臣。人物： 特点： 作用： （用原文回答）
(第四自然段)
将军 向宠，性 行 淑 均， 晓畅 军事，试用之于（昔日），
将军 向宠，性情和 品德 善良 平正， 通晓 军事，在（以前）试用过，
先帝 称 之曰 能，是以 众 议 举 宠 为 督。
先帝 称赞他 能干，因此 众人商议 推举 向宠 做（担任）中部督。
愚 以为 营中 之 事， 悉 以 咨 之， 必 能 使
我 认为 军营里 的 事情， 都 拿来 询问 他，一定 能够 让
行（háng）阵 和睦， 优 劣 得所。
军队 团结和睦， 好的 差的人 各得其所。
本段段义：推荐武将。人物： 特点： 作用： （用原文回答）
（第五自然段）
亲 贤臣，远 小人， 此 先汉 所以 兴隆 也；
亲近 贤臣，疏远 小人， 这 先汉 之所以 兴盛的原因；
亲 小人，远 贤臣， 此 后汉 所以 倾颓 也。
亲近 小人，疏远 贤臣，这 后汉 之所以 衰败的原因。
（注释：所以： ……的原因 。
亲贤臣，远小人：亲，远，形容词的使动用法：使……亲近；使……远疏）
先帝 在 时， 每 与 臣 论 此 事， 未尝 不
先帝 在世的 时候，每次 和 我 谈论 这些 事情，没有一次 不
叹息 痛 恨于桓、灵也！ 侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，
桓、灵二帝的做法感到 叹惜和痛心 遗憾的。侍中、尚书、长史、 参军等官员，
此 悉 贞良 死节 之 臣， 愿 陛下 亲 之
这些 都是 坚贞可靠、能以死报国 的 忠臣，希望 陛下 亲近 他们，
信 之， 则 汉室 之 隆， 可 计 日 而 待也。
信任 他们，那么 汉朝王室 的 兴隆， 就 可以 计算着 时间 来 等待了。
本段段义：提出第三条建议：“亲贤臣，远小人。”（亲贤远佞ning）
（第六自然段）
臣 本 布衣， 躬耕于 南阳，（躬 耕）（倒装句）
我 本来是 平民， 在 南阳 亲自 耕种，
苟全性命 于 乱世，（苟全性命） 不 求 闻达于 诸侯。（闻达）
（只希望）在乱世中 苟且偷生、保全性命，（倒装句）不 要求 在 诸侯中 扬名做官。
（注释：全，形容词的使动用法：使……全，保全）
先帝 不 以 臣 卑鄙， 猥(wěi)自 枉屈，
先帝 没有 因为 我的 身份低微，见识短浅， （竟）降低身份，委屈自己，
三 顾臣 于 草庐之中，（顾 臣） 咨臣 以 当世 之 事， （咨 臣），
三次 到 草庐 来 拜访 我， 拿 当时 的 大事 询问 我，
（注释：卑鄙：身份低微，见识短浅。
猥 ：辱，这里有降低身份的意思。 驱驰：奔走效劳。）
由是 感激， 遂 许 先帝 以（之） 驱驰。
因此（我十分）感动振奋， 于是 答应 先帝 为（他） 奔走效劳。
后 值 倾覆， 受任于 败军 之 际，（受 任）
后来 遇到 兵败， 在 兵败 的 时侯 接受了任命，
奉命于 危难 之间（奉命）（倒装句） 尔来 二十有（yòu）一年矣。
在 危难 期间 奉命出使（东吴）， 从那时以来 已经 有 二十一年了。
（注释：二十有（yòu）一年矣。 有 通“又”，整数后面的零头 ）
本段段义：
（1）自述生平，表达感恩图报之情。
（2）本段表达作者志趣过人的句子和流传的千古名句各是哪句？（用原文回答）
（3）本段中至今还运用的一个成语是什么？
(第七自然段)
先帝 知 臣 谨慎， 故 临 崩 寄臣 以 大事也。 (寄 臣)
先帝 知道 我 做事谨慎，所以 临 去世时 把 国家大事 嘱托给 我。
受 命 以来， 夙（sù）夜 忧 叹， 恐 付托 不 效，
接受 遗命 以来， (我)早 晚 忧愁 叹息， 担心 托付（给我的任务）不能 完成，
以 伤 先帝 之 明； 故 五月 渡 泸， 深入 不毛。
以致 损伤 先帝 的 英明。 所以（我）五月 渡过 泸水 深入到 荒凉的地方。
今 南方 已 定， 兵甲 已 足， 当 奖 率 三军，
如今 南方 已经 平定，武器装备 已经 充足， 应当 鼓励 和 统率 全军，
北 定 中原， 庶(shù) 竭 驽（nú）钝，
北伐 平定 中原地区， 我（希望）竭尽自己 平庸的才能，
攘（rǎng）除 奸 凶， 兴复 汉 室，还 于旧 都。
铲除 奸险 凶恶（的敌人） 复兴 汉朝 王室，迁回到原来的国都。
此 臣 所以 报 先帝 而 忠 陛下 之 职 分也。
这 我 用来 报答 先帝 并且 效忠 陛下 的 职责和本分 。
至于 斟酌 损 益， 进 尽 忠言，
至于 考虑事情的 好 坏， 毫无保留地 进献 忠言，
则 攸之、 祎 、 允等 之 任 也。（判断句）
那 就是 郭攸之、费祎、董允等人 的 责任了。
本段段义：
表达作者的决心（也是战略目标）（可用原文回答）
（第八自然段）
愿 陛下 托臣 以 讨 贼 兴复 之 效 （托 臣）
希望 陛下 把 讨伐 奸贼 复兴汉室 的 任务 托付给 我，
不 效 则 治 臣 之 罪， 以 告 先帝之 灵；
（如果）没有 成效，那就 惩治 我 的 罪过，来 告慰先帝的在天之灵。
若 无 兴 德 之 言， 则 责 攸之、 祎、 允等
如果 没有 振兴 圣德 的 建议， 那就 责备 郭攸之、费祎、董允等人
之 慢， 以 彰 其 咎（jiù）。 陛下 亦 宜 自 谋，
的 怠慢，来 揭示 他们的 过失。 陛下 也 应该 自行 谋划，
以 谘诹（zōu） 善 道， 察 纳 雅 言。
来 询问（治国的） 好 办法， 考察、采纳 正确的 言论。
深 追 先帝 遗 诏， 臣 不胜 受恩感激！（不胜）
深切 追念 先帝 遗留下来的 诏令， 我 就 受恩感激 不尽了。
本段段义：
作者向陛下提出希望。
（1）托臣以讨贼兴复之效；
（2）若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢；
（3）陛下亦宜自谋，以谘诹善道；
（4）深追先帝遗诏。
（第九自然段）
今 当 远离， 临 表 涕零，
现在（我）即将 远离（陛下）， 面对 这篇表文，（我）禁不住流下眼泪，
不知 所言。
也不知道 说了些什么话。
本段段义：一般“表”文的收尾方式。
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/28aefe02650e52ea5418980f.html
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