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京华烟云读后感4篇

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京华烟云读后感4篇
京华烟云读后感600字初中
《京华烟云》读后感我不知道林语堂先生写《京华烟云》这篇小说的初衷是什么，有人说是《红楼梦》的映射，但畅读全文却又觉得比起黛玉的内慧外秀，姚木兰这个有气魄有胆识的新时代女性有过之而无不及。
《红楼梦》讲述的是贾王薛史四个大家族的故事，《京华烟云》讲述的是姚曾牛三个家族的爱恨纠葛。但是《红楼梦》讲述的是一个大家族由盛转衰的过程，水满则溢月盈则亏，《京华烟云》讲述的是在乱世，不同的家族有着不同的价值观，姚父为了不让甲骨文落入日本手中与甲骨文一同葬身火海，孔立夫选择抗战而牛家却选择当汉奸。
全书我最为喜欢的是姚木兰，木兰是一个无傲气但有傲骨的人，她并没有降服于命运而失去自我。相反，她总能在适当的场合，说适当的话，做适当的事。不失自尊又给人留有余地，极有分寸。她用自己的智慧经营着她的婚姻和人生。而这种经历了大风大雨，万般磨砺的爱情也恰恰是最实在的。木兰，不可否认的，一个女性的完美形象，深入人心。但到底是什么，能深深打动我的心，是她的美貌？她过人的才智？她的气魄？她的胆略？这些其实都是微不足道的。其实很多文学作品中都往往将宽容和屈服联系在一起，这样的宽容是软弱的；又往往将宽容和左右逢源混为一谈，这样的宽容是廉价的。木兰的宽容是有尊严的，是大气的，而不是一味地纵容，抑或故作姿态。

“浮生若梦，为欢几何”，大美京城，繁华竟为过眼云烟，人生若梦，真正拥有的欢乐时光又有多少呢？
京华烟云读后感600字
四大名著里，西游讲“毅”，三国重“谋”，水浒讲“义”，红楼重“情”。因着对红楼的喜爱，便阅读了民国版红楼——《京华烟云》。全书描写了北平曾、姚、牛三大家族在义和团运动到抗日战争爆发四十年的起落沉浮。正如林如斯的评价：“其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物之喜怒哀乐”，细细品读，一世京华，恍然如梦。
《京华烟云》中重要人物约八九十，印象最深的莫过于豁达的木兰以及泰然的莫愁。木兰若如灿烂明亮的春花，莫愁就好比匣中温润沉静的美玉。
木兰，这个被林语堂先生倾注了太多爱的主角，其性格深受其父姚思安的道家思想影响——随遇而安、宠辱不惊。生活从北平的富裕享受一切物质，变换到杭州田园生活的布衣荆钗，依然乐在其中；面对牛素云的讽刺，装作没听见。当然木兰身上也有着儒家的思想，木兰与孔立夫之间的故事，亦有着林老与陈锦端的投影，均是安放在思恋的云端，发乎情，止乎礼。
看红楼时因着扑蝶一事对宝钗不喜，而在京华烟云中却爱上了似宝钗的莫愁。莫愁虽在其姐的光环下不甚突出，却更为真实。看见体仁杂乱的衣着，她展示了锋利的辩才。在立夫被捕时，木兰昏过去了，莫愁却能得体回答警察的问话，泰然给警察展示毫无危险性的文稿。莫愁这块美玉，正如她自己所说”身为玉质，有利也有弊。玉永远不受污染，并且硬而脆。但是最精华的玉应当发出柔和之光。

在这浮华的社会里，心浮气躁是一种常态，我们花着大把的时间和精力在于对物质的追求，却忽视了精神生活的建设，尤其是德性的提升。福气不是自外而来的，而是自类而生的。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样的福气，必须要有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成清水。
3、《京华烟云》读后感500字
回首凭栏处，人影易散时。
将近四五年前放入书单的书终于在今天读完。时过境迁，物是人非，我也不复当初了。不过这种题材带给我那种异样的快感依然没变。
其实全书看下来，留给我最深印象的不是木兰或莫愁，甚至不是立夫和荪亚，而是最不讨喜的人物之二——银屏和体仁，这是几乎领盒饭最早的两个角色，他们和这正直和谐的一大家子显得格格不入，甚至都没有像素云一般有一个令人惋惜和洗去前愆的结局。他们两个作为两个最该死的讨厌鬼理所应当地早逝。
除了姚夫人，几乎是书里的角色和读者无不拍手称快。但我要叩问的是，他们到底做错了什么呢？懦弱，欲望，嫉妒，贪财，哪个不是人之本性呢？人们说体仁不思进取，但二十一世纪的我们还是认为只有奋发向上，学习，找工作才是一条“进取”的路吗？人们说银屏自甘堕落，不懂得尊卑有序，不懂得感恩，可是如此出身的女子，当一世的丫鬟才是她的“正道”吗？而二十一世纪的我们谴责着旧社会的封建，管木兰不裹小脚叫做新时代的开放进步青年，但指责着银屏认不清自己的地位，野鸡想变凤凰，这不矛盾吗？相比较几个正面主角来说，我

反而喜欢这两个性格更立体的“反派”，主角们一个个都太过理想化，即使是有微微瑕疵，更近乎于人性的地方，也只是在感情方面的拎不清。他们太过完美，完美得甚至不近人情。另外，我也很心疼红玉，可能我就是对这种在我意料之外死亡的角色比较偏好吧……
4、京华烟云读后感500字
看完了京华烟云了，很不一样的感觉。最后的木兰还是在抗日中融入群众了，以牺牲自我的诗意为代价。这似乎是一种宿命，但是也是一种历史的必然。我只是觉得悲怆，历史和个人往往是冲突的，但是最终历史的理性会把个人的牺牲置换，换上冠冕堂皇的理由。不可避免的循环罢了。
这本书把中国的兴衰和个人命运相连系，笔力和思想力度比上一本《朱门》更重。
前半部分优美如一首婉转的诗，但其中也暗含了万物循环的生死之道，有一种淡淡的“无”感“林语堂频繁用倒叙的，回忆性的叙述方法”；后半部分牵涉到政治，从而多了一分沉重，如个人和历史的冲突“家庭的牺牲，自我的牺牲”，抗日中个人无畏的牺牲等…
中国命运的悲凉和深重感始终萦绕在这本书上，道家的顺其自然的哲学，儒家的积极入世也始终和这份历史的沉重相依相偎…小说是对人性的一种追问和探寻，那时的中国即是如此，国，人不可分，我们每个人都在寻求自己的出路。《京华烟云》的特别或许在于，他书写了这样的一种新旧交替，哲学思想的激烈碰撞，历史车轮滚滚前行的历史氛围，他没有给我们出路，只留给了我们一个渺

茫的希望。在这样的历史氛围和希望之中，我们沉思，回到现场，以感受，以追念。

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