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2022年教学教材《《人民日报》时评精选五有“权利意识”，也要有“法治观念”》优秀教案

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?人民日报?时评精选五：
有“权利意识〞，也要有“法治观念〞
这些年来社会的最大变化之一，就是公民权利意识的觉醒。如果说，当年一部?秋菊打官司?的电影，曾让人们充满好奇，那么今天，“讨说法〞已经成为社会口头禅。从主张经济、社会、文化和消费者权利，到保卫政治、环境、食品平安和纳税人权利，“权利意识〞从未像今天这样，如此深入人心、影响社会、改变国家。
毫无疑问，这是一个走向权利的时代。市场经济开展带来的自由平等意识、网络媒体勃兴提供的多元表达平台、民主政治进步造就的个体意识启蒙，所有这一切，成为人们权利意识的萌发、表达和伸张的“时代注脚〞。与之相伴，“权利意识〞的高涨，也为树立法律权威、培养法治观念、开掘公民意识，起到了巨大推动作用，成为社会进步的催化剂。“一元钱〞官司的较真，厘清的是社会是非观念；“物权〞概念的普及，调动起创造财富的热情；“环境权〞的主张，增强着生态文明的群众根底……
与此同时，时代的洪流往往泥沙俱下，在极短时期内高涨的权利意识，也呈现出某种“初级阶段〞特征。正如?社会管理蓝皮书——社会管理创新报告?指出的，“一局部人只注重享受权利，不注重履行自己的责任和义务，由此导致公众权利意识强与社会责任意识弱并存这一现象的存在〞。飞机航班延误，冲上跑道拦飞机；发生医患纠纷，把棺材花圈抬到医院；网上讨论辩论，动辄粗口相向，乃至暴力威胁……一些人为了维护个人权益，无视他人权益，罔顾公共利益，甚至更进一步，把他人权益、公共利益当作讨价还价的筹码，以实现个人利益最大化。这种走岔道的极端方式，将“权利意识〞异化为“交相害〞而非“交相利〞的行为，让人遗憾，也发人深思：权利的风帆如何行进，才能抵达文明的此岸？
“在一个多少算得上是文明的社会里，一个人所能够拥有的一切权利，其唯一的来由是法律。〞法学家杰里米•边沁的结论一针见血。“权利意识〞的伸张，离不开“法治观念〞护航。在法律的条款中去寻找依据，权利的主张才能水到渠成；在法治的框架下予以推进，权利的实现才能顺理成章。反之，把“权利〞当作为所欲为的通行证，认为有了利益诉求，就能够理直气壮地去冲撞底线、挑战规那么、突破边界，整个社会又如何做到和谐运转？
一个成熟的社会，有许多不言自明的遵循：在高速公路开车，尽管车是自己的，但是不能超速行驶；在城市里盖房子，尽管土地使用权是自己的，但依然要服从市政规划。这些常识的背后，是对个人权利的清醒认知——没有什么权利是绝对的。任何个人权利的行使，都必须在法治的轨道上，不得他人的合法权利，不得损害社会的公共利益。惟其如此，自己的权利才能得到保障，他人的权利才能得到维护，社会的福利才会趋于最大化。
今天的，正处于从传统到现代的艰难爬坡中，法治观念必须“跟得上〞权利意识的步伐。一边是权利意识已经成为人们的惯性思维，一边是法治观念尚未成为人们的生活方式，其间的落差，很容易造成社会生活的失序。没有对公共规那么的遵从，我行我素的自由，就会导致“组团式过马路〞的乱象；缺乏对法律程序的敬畏，对化

工工程的异议，很可能演变成行为失控的骚乱。那种只问结果不计手段、“以错纠错〞式维权，看似“高效有力〞，却会让更多人不讲文明、不守规矩。在这个意义上，权利如果不能正确行使，不仅不能成为法治进程的铺路石，反而可能变成社会动乱的导火索。
“哪里没有法律，哪里就没有自由。〞任何社会行为一旦脱离法治视野，便不可能带来公共福利的实质增进，也难有公平正义的真正实现。今天，如果说，“权利意识〞的启蒙我们已经完成，那么“法治观念〞的启蒙还在路上。这也是的十八大提出“法治思维〞和“法治方式〞的深层原因所在。既要“权利意识〞，也要“法治观念〞，二者彼此砥砺、相互促进，才能让法治精神融入社会治理和社会生活，使“权利意识〞成为构建现代公民人格、建设民主法治社会的根底。

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