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王君醉翁亭记教学实录
王君醉翁亭记教学实录
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王君醉翁亭记教学实录
王君醉翁亭记教学实录
《醉翁亭记》
是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。以下是“王
君醉翁亭记教学实录”,希望给大家带来帮助!
学习《醉翁亭记》
,有三处讨论很出彩。
一.醉翁眼中之人。对文本第三自然段的讨论很深入灵动。很难
忘记陈西蕾一语中的:这些快乐出游的人都是老百姓哟!
二.
对于三十九岁的欧阳修为什么自命为“翁”的讨论。
极有意
思。
见下文。
参与讨论的同学有:
周峰立、
吴语寒、
冉雪立、
黎建志、
杨佩璇、王垚……
三.总结阶段关于欧阳修、范仲淹、陶渊明、刘禹锡、李白、杜
甫、
龚自珍的比较阅读。
在谈到欧阳修“以出世之心做入世之事”时,
顺便就把
30
课
《诗五首》
中的四首诗都拿出来做了一个总体的比较。
确实,陶渊明、李白、杜甫、龚自珍和欧阳修,可比之处太多了啊!
课堂最后十分钟,容量很大,效益可观。
总之,
《醉翁亭记》的教学,总体构架还需要进一步思考,但细
节上,留下了许多美好的片段。
【课堂实录片段】
师:欧阳修被贬滁州时,其实只有
39
岁,他为什么居然自称
“翁”,还把自己描写成“苍颜白发”呢?先在课文中找找理由。
生:太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁
1
也。
师:哦,在他们喝酒的客人朋友中,他的年龄最大。这是表层原
因。请继续思考。
生:“翁”给人感觉是很受人尊重的。
师:一般的老头子文言文中叫啥?
生:叟。
师:
哈哈,
就是,
《愚公移山》
中,
那个被批判被讽刺的老头子就
叫“智叟”。
生:欧阳修自称为翁,表达出一种自得的心境,滁州的老百姓都
很敬重他。
生:欧阳修是滁州的长官,他在心理上有一种优势。
师:有道理。你看王老师,还不算老。但在学校校龄算长的,资
历算深的,
所以,
很多年轻老师就叫我“老王”,
我一点儿都不生气,
还高兴得很呢。
(众笑)
师:
中国是有老人崇拜的心理的。
你看中国神话中很多重要的神
仙都是老人,
比如玉皇大帝,
龙王等等。
《愚公移山》
中开篇就是:
北
山愚公者,年且九十。你看,把愚公写得这么老,一方面是主题的需
要,一方面呢,中国人就是非常尊重老人的。人的年龄越大,好像智
慧就越多。比如孔子在《论语》中怎么描写人的一生的变化的——
生:
吾十有五而志于学,
三十而立,
四十而不惑,
五十而知天命,
六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
师:
人到了七十岁以后就可以从心所欲不逾矩了,
年龄不仅是身
2
份的象征,也是学识、风度的
'
象征。
生:老人已经经历了生命的各个阶段,对世事理解很深,能够做
到与世无争了,无功利之心了。所以,欧阳修自称为“翁”,想表达
自己的追求是没有功利的。
师:不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则
忧其君。这是一份纯粹的爱国爱民之心,并不在意自己的得失。这对
于洞穿世事的老人,更真实吧。这王老师很能理解。一般来说,越年
轻就越注重名利。比如说王老师,十年前要是评我一个优秀教师,我
会很激动。但是现在评我一个优秀教师,我还是很幸福,但不会太激
动了。
(众笑)
生:
我想还有一个重要的原因是欧阳修纵情山水,
早已经与大自
然融为一体了。在沧桑的大自然中,他忘记了时间,甚至忘记了自己
的年龄,把自己看作了经过长期的岁月的打磨而富有智慧的人。
师:这个感悟很独到。人在自然中,受到大自然的宏伟、高深、
神秘的熏陶,于是觉得自己和自然一样悠久一样丰富。
生:我想欧阳修肯定有点儿少年老成。
师:少年老成!应该有道理。但凡有政治理想和政治抱负的人都
少年老成的。
生:在中国古代,战乱繁多,人的生命本来就短暂得多。很多人
五十来岁就死去了。欧阳修
39
了,在当时看来,他确实也走到人生
的秋天了。
师:
有道理。
古人说,
人生七十古来稀。
不像现在,
男人四十岁,
3
还是半成品,五十岁以前,都还是青年呢。
(众笑)好像欧阳修活到
69
岁,在当时看来,也算长寿了。活到
40
岁了,确实已经到人生的
后半段了。
生:
我觉得主要还是老人受的约束相对较少,
所以更能放浪形骸,
更能够随心所欲。于是欧阳修就把自己想像成为一个老人了。
师:从这个“翁”中,我们看到了一个受人尊重的欧阳修,一个
和自然融为一体的欧阳修,
一个充满智慧和悟性的欧阳修,
一个爱国
爱民无功利心的欧阳修,一个随心所欲纵情山水与民同乐的欧阳
修……
【自评:这个教学片段有意思,学生的思维很活跃。他们居然能
够从很多角度去参悟欧阳修自命为“翁”的原因,
有理有据,
层层深
入。二班的孩子,真是很有思想啊!
】
4
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/2aebc5bef66527d3240c844769eae009581ba282.html
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