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《清稗类钞》 序 凡例
《清稗类钞》 序 凡例
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《清稗类钞》
序
凡例
清稗类钞
序
凡例
清稗类钞
徐珂编
清稗类钞序
有清纪元,逮于逊政,顺、康、光、宣,历垂
三百。其政俗之嬗变,朝野之得失,虽锺※虚既移,简册犹秘,今已无讳,可得言
焉。夫有清之崛起于辽左也,值明之衰,既入中原,初政颇修,惟以部落之民,肆
为雄猜,外侈中怯,故用兵无已时,海内无宁宇。雍、干时号称极盛,而衰弱之机
实基于此。盖文字之狱,有以摧抑材智之士
;
川楚之乱,有以耗竭府库之藏。咸、
同构兵,不绝如缕,外祸乘之,根本遂拨。此其兴亡之大略也。殷鉴不远,岂可忽
哉~然其典章制度,始能知明之所以亡而袪其弊,提倡学术,礼用儒贤,故玫虽专
制,而宦寺女谒之祸,中叶以前未有之闻。于是一国之风尚,习为儒缓,士夫之尊
慕名义,代不乏人。驯至今日,虽有以术柔民之感痛,而吾人此二百八十余年之遭
际,系诸历史,不可忘也。则今日举其往闻,穷嬗变之由,析得失之故,置鉴树
表,未可后时
.
然官书不足征信,私书或误传闻,即如钱衎石氏之《碑传集》,李
次青氏之《先正事略》、李黼堂氏之《耆献类征》,其所甄录,大都傅志之文,涂
饰赞谀,孰为纠正。是以近人论建州沿革,不能求诸国中,而辄有资于域外之书
也。徐君仲可明习国闻,乃发故书短记,理而董之,辑为《清稗类钞》,凡三百万
余言,分别部居,为类九十有二,事以类分,类以年次,为力勤矣。夫春秋张三世
之义,曰所见,曰所闻,曰所传闻。君为此书,无媿斯指。吾知欲周知有清一代之
掌故者,当必加以讽籀,目为鸿宝。昔朱竹垞氏亟称沈景倩《野获编》,谓其事有
左证,论无偏党,明代野史蔑有过之。此则君辑着之本怀,吾敢揭橥以为告于当世
者也。中华民国六年六月绍兴诸宗元贞壮撰清稗类钞序
稗史,纪录琐细之事者
也。《汉书》注如淳曰
:
「王者欲知闾巷风俗,故立稗官使称说之。」因谓其所记
载者曰稗史。清顺、康间,金沙潘长吉有《宋稗类钞》之辑,盖参仿宋刘义庆《世
说新语》、明何良俊《语林》而作,足以补正史,资谈助,不佞读而善之。因思有
清入主中原,亦越二百六十有八载矣,朝野佚闻,更仆难数,尝于披阅书报之暇,
从贤豪长者游,习闻掌故,益以友好录视之稿,偶一浏览,时或与书报相合,过而
存之,亦卫正叔之遗意也。正叔名湜,宋人,尝集《礼记》诸家传注为书,曰《集
说》。其言有曰
:
「他人作书,惟恐不出诸己
;
某作书,惟恐不出诸人。」且以当世
名硕之好稗官家言也,欲就而与之商搉,辄笔之于册,以备遗忘,积久盈箧,乃参
仿《宋稗类钞》之例,辑为是编,而名之曰《清稗类钞》。虽皆掇拾以成,而翦裁
镕铸,要亦具有微恉,典制名物,亦略有考证
.
其中事以类分,类以年次,则以便
临文参考捃摭征引之用也。惟载笔之难,学者所叹
.
明胡应麟记诵淹博,所著《少
室山房笔丛》尚不免时有抵牾
;
陈阶着《日涉编》,按日纪故事,间以古诗系于
下,六月二十三日下有宋张耒《夜泊林里港》诗云
:
「浙浙晓风起,孤舟愁思生。
蓬窗一萤过,苇岸数蛩鸣
.
老大畏为客,风波难计程。家人夜深语,应念客犹
征。」而七月二十三日下亦载之
;
清纪文达之博洽并世无两,而《滦阳续录》所载
介野园宗伯之诗为「鹦鹉新班宴仰园,摧颓老鹤也乘轩。龙津桥上黄金榜,四见门
生作状元」四句,实为金吏部尚书张大节作,第有五字不同,殆误收金人诗为近人
耳
;
孙星衍考订金石之详赡为世所称,而《寰宇访碑录》校释碑文,重至一再,既
列之于唐,又列之于宋,甚或新拓本年月既泐而旧拓本尚存,既据旧拓本按年月以
编入,又据新拓本以附之于无年月类。凡若此者,贤哲不免,每一念及,滋益兢
兢。虽尝就正于当世名硕,且有勤敏好学之吴天县汤颐琐宝荣、丹徒怀献侯桂琛、
龙南徐伯英时、闽侯林沪生震、嘉兴高晴川紫霞、萧山姚赭生宗舜诸君子匡我不
逮,为之检校数过,然犹未敢自信也。博雅君子,其亦有以教之乎。中华民国五年
十二月杭县徐珂仲可述于上海寓庐之天苏阁凡例一、纪载之事,以有清一代顺治至
宣统为断,间有上溯天命、天聪、崇德者,而又述及隆裕后之崩,则以其有率宣统
帝逊位之让德也。一、本书九十二类,凡一万三千余条,综计之约三百万余言。
一、本书标举二字为类
:
曰时令,曰气候,曰地理,
「
城寨道路桥梁皆附焉。」
曰名胜,曰宫苑,曰第宅,曰园林,曰祠庙,「
陵墓附。」
曰帝德,曰恩遇,曰
巡幸,曰宫闱,曰朝贡,曰外藩,曰阉
寺,曰外交,曰礼制,曰度支,曰屯漕,曰教育,曰考试,曰兵刑,曰战事,
曰武略,曰狱讼,曰吏治,曰爵秩,曰幕僚,曰荐举,曰知遇,曰隐逸,曰谏诤,
曰箴规,曰讥讽,曰诙谐,曰种族,曰宗教,曰婚姻,曰门阀,曰姓名,「
字号
附。」
曰称谓,曰风俗,曰方言,曰农商,曰工艺,曰孝友,曰忠盖,曰敬信,
曰义侠,曰技勇,曰正直,曰贞烈,曰谦谨,曰廉俭,曰狷介,曰豪侈,曰才辩,
曰明智,曰雅量,曰异禀,曰容止,曰情感,曰疾病,曰丧祭,曰师友,曰会党,
曰著述,曰性理,曰经术,曰文学,曰艺术,曰鉴赏,曰方伎,曰迷信,曰方外,
曰赌博,曰音乐,曰戏剧,曰优伶,曰娼妓,曰胥役,曰奴婢,曰盗贼,曰棍骗,
曰乞丐,曰动物,曰植物,曰矿物,曰物品,曰舟车,曰服饰,曰饮食。一、本书
事以类分,类以年次。
「
一人身历数朝而其事有散见各类者,如生于康熙卒于乾
隆是也,余可类推。」
然总类之中又有可分数类者,例如谦谨一类,析而为二,
则先谦后谨,而以谦谨皆备者列于谦之前。艺术一类,析而为四,则一书、二画、
三医、四弈,而以书画皆备者列于书之前,且各以年代次之。他类有相同者悉视
此。若性质相近之各条,或亦有时连类而及,以博其趣。一、本书数据,以平时随
笔自行札记之事,分隶各类,或从家藏秘籍搜采而得,故与近今流传之本微有不
同。而说部报章,亦在参考之列。惟以凡所援引,泰半贯串而成,未能悉记来历,
故间有仍其口脗者,如「本朝」、「国朝」、「国初」、「王师」、「大兵」等字
是也。一、说部报章之所载,亦有辗转稗贩而得者,其中事实,或且传闻异辞,如
于朝野见重之人而述其一二遗行,社会不齿之人而纪其一二嘉言。今所以兼搜并采
者,实有春秋责备贤者及劝善惩恶之意寓于其中,非仅以广异闻已也。一、本书之
分类,虽亦力求精确,然颇有一条兼涉数事,一事可隶数类者,亦惟从其较重者入
之,而亦或彼此互见,于篇幅较长之条,牵连及之。一、凡所纪载,固不敢以考证
精详自诩,要以具有本末者为多。一、姓名字号,固亦务求画一,而以其为世所习
知,因而错综互见者亦有之。一、我国历代纪年皆用干支,因附清代历朝干支年号
表以便检查,若于征引之原文,则仍其旧
.
清稗类钞
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/2b5f61e5bfd5b9f3f90f76c66137ee06eef94e7b.html
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