楷圣故里--书堂山欧阳询文化园
导游词
尊敬的客人：
欢迎大家来到唐代大书法家欧阳询故里——美丽神奇的书堂山。我是导游______，我将和大家一起游览书堂山欧阳询文化园，让我们领略大美书堂山，揭秘书圣欧阳询。
我们现在所处的位置是书堂山欧阳询文化园书堂仿唐小镇的东门——忠勇门。园区内共有五道门，还有书香门、厚德门、尚孝门和集贤门，每个门都有它的来历。现在我先讲一讲忠勇门。唐朝仪凤年间，（676—678年）因欧阳通文采斐然，书法造诣几乎与他父亲欧阳询齐名，当官又极有干才，得到皇帝重用，当了中书舍人。高宗李治死后，皇后武则天大杀唐朝宗室，被族诛的达一千余家，欧阳通对武则天残杀李唐宗室不满。但由于武则天并没有改变李唐王朝名号，就隐忍了内心的愤怒。天寿元年（690年），武则天废睿宗李旦，自称圣神皇帝，改国号为大周。天寿二年（691年）欧阳通拜相，任辅政大臣,刚刚辅政一个多月时，适逢凤阁舍人张嘉福奏请武则天立武承嗣为太子，要把李唐天下变成武家天下，欧阳通内心的愤怒像火山一样爆发了出来，那种对李唐王朝的赤胆忠心使他挺身而出，在朝堂之上，在武则天淫威之下威武不屈，以忠臣不怕死的忠勇果敢精神，坚决反对，退朝后又流泪进谏。武则天大为震怒，指使酷吏来俊臣抓捕欧阳通拷问逼供,用醋灌进欧阳通的鼻孔，还用炉火炙烤等各种残酷刑罚丧心病狂地逼他招供，欧阳通坚贞不屈，始终不承认谋反之罪，最后被武则天杀害。忠勇门这段史事，我们区委书记、著名书法家谭小平先生了解后非常感动，百忙之中挥笔为忠勇门撰写下这幅 “忠心昭日月，赤胆壮山河”的门联，以纪念尽忠为国的勇士宰相欧阳通。
各位请随我走，顺着我的手势向前看，那就是我们今天所要探访的书堂山。书堂山海拔191.8米，主峰面积1.85平方公里，算不上高山，但她的名气很大，所谓山不在高，有圣则名，水不在深，有泉则灵。我这里所说的圣是楷圣欧阳询，所说的泉是稻香泉和洗笔泉。书堂山因山形像笔架，古称笔架山，后欧阳询在山间书堂读书练字，人们为了纪念他而改叫书堂山。有风水大师在附近的麻潭山上看风水，见书堂山像蛇的腹部，所以从风水上讲又名蛇腹山。他说书堂山是要出大人物的，可以是说一方风水成就了书坛楷圣。关于欧阳询、欧阳通在书法艺术上的历史地位，书法界雅称为“南有二欧（欧阳询、欧阳通）、北有二王（王羲之、王献之）”。我这里要重点讲一讲欧阳询，欧阳询字少信，又字信本，公元557年出生于书堂山，在书堂山度过少年时代，欧阳询精读诗文，苦练书法，后来博取从长，独创欧体，创立了楷书法度，与同代颜真卿（颜体）、柳公权（柳体）、及元朝赵孟頫（赵体）合称楷书四大家。还与虞世南、褚遂良、薛稷并称初唐四大家，在书法史上有极高的地位和深远的影响。
现在我们已经来到书堂山欧阳询文化园的主入口，各位请看这根直立的书法卷轴，卷轴上“书堂山欧阳询文化园”九个大字，是欧阳氏家族中现代著名书法家、国学大师欧阳中石先生题写的，这根世界上最大书法卷轴寓意艺术的博大精深，里面藏着一幅幅美丽的传说和故事，静静地等待我们今天用“心”去展开。旁边还有打开的卷轴局部，上面的字就是唐代大书法家欧阳询的行书《千字文》，从这里可以感觉到欧体的神韵，字字“险劲、锋骨凛然”，“猛锐长驱”，“森森然若武库矛戟”，书体字形略长，书风独特。然而，对于这样一位伟大的书法宗师，鲜有人知道他就是出生在我们望城区的书堂山，因为史书语焉不详，只说他是潭州临湘人，殊不知古潭州就是现在的长沙市，望城区书堂山就是古时候长沙郡临湘县的属地。
现在我们到了书堂小镇十字街口，这里有一棵百年古樟，古樟与书香门正前方的放大的仿真钱币相呼应，这个场景简称钱樟，因“樟”与“庄”谐音，所以又称钱庄。各位从古樟下走过，再摸一摸中国最大的仿真铜钱，这就寓意你到了钱庄，你一定会发财的，因为那不是一般的铜钱，铜钱上“开元通宝”四个字是欧阳询写的，开创了我国钱币史上名人书写钱文的历史，也是我国第一次用隶书书写的钱文，它为后来的‘周元通宝’、‘汉元通宝’、‘宋元通宝’树立了楷模，就连日本的‘和同开珎’、‘神功开宝’也是仿效‘开元通宝’铸造的，同时，它结束了我国一千余年纪重钱币的历史，首创“宝文”钱制，是我国货币史上的重大改革，具有划时代的里程碑的意义。这是书香门。大家都知道，凡世代有读书的风气、以藏书传家并取得功名的家庭才称之为书香门第。欧阳询的家庭称为书香门第当之无愧。欧阳询的远祖欧阳生，师从汉初伏生学习《尚书》，做了尚书博士，他以下七代都以研习《尚书》闻名，个个成了博士，史称“八世博士”。东汉光武帝时出了个欧阳歙，饱览典籍，学识渊博，当了宰相，他是欧阳世族的第一位宰相。欧阳询的祖父欧阳頠，也是满腹经纶，在岳麓山著《友弟论》三十卷，应是湖湘文化的滥觞。欧阳询更不用说，不仅是世人公认的楷圣，而且主编《艺文类聚》一百卷，被后世奉为类书圭臬。所以把进入书堂山欧阳询文化园的大门取名书香门，是名符其实的。
我们开始进入主题公园，在这里我们可以领略文化的魅力，还可看到承载着厚重历史和深厚文化底蕴的欧阳询祖居镇南将军府等遗迹，并且可以身临其境观赏唐代遗风尚存的“欧阳阁峙”、“洗笔泉池”、“稻香泉涌”、“读书台址”、“太子围圩”、“玉案摊书”等“书堂八景”，可从中了解这些景点的传说和神异的故事。还能看到镇南将军府、欧阳询书法院唐风古建筑群落，那里收藏有许多从未面世的历史文物，如国宝级的、欧阳询书写“开元通宝”钱文的钱模原拓，传为欧阳询书写的“洗笔泉”摩崖石刻原拓，稻香泉石碑，重修书堂寺功德碑，古代和尚墓塔莲花石座以及新出土的古建筑黄、绿琉璃瓦，明清、南陈与初唐的各种瓷片和部分历代古钱币等等，各位来到书堂山欧阳询文化园，徜徉在林木幽深的山间，感悟到山势峰岭回环，云壑深邃，泉流潺潺，植被丰茂的野趣，还会感受到深山间负离子的丰富，生态环境的优良，从而认同这里是不可多得的天然氧吧。这里的一切，与文化遗迹相映成趣，各历史遗存错落有致地分布于钟灵毓秀的山林之中，高与低，藏与露，虚与实交相辉映，给人以绝佳的文化审美和休闲享受。
请看 “欧阳询书法学校” 这块匾牌，上面的字是我们望城区区委书记谭小平先生写的，谭先生对文化情有独钟，特别是在书法上造诣很深，他在望城工作多年，书法界评价他的书法是沾了欧阳询的灵气。
我们现在来到的是厚德门。有个成语叫“厚德载物”，后来引申为有德者多福。《陈书》记载，欧阳頠在衡州做官时，交州刺史袁昙缓把五百两黄金托付他，请他把一百两代他还给合浦太守龚蒍，四百两交给儿子袁智矩。这事情只有袁昙缓和欧阳頠知道。后来，袁昙缓死了，欧阳頠长年驰骋疆场打仗，根本没有时间去办袁昙缓托付的事情。好不容易等到了机会，欧阳頠一毫不差地把五百两黄金交与了龚蒍和袁智矩。这故事一传开，人们对欧阳頠这种不欺暗室的高尚道德没有不赞叹和敬佩的。这种高尚的道德情操实在值得发扬光大，所以这门取名厚德门。
现在，我们进入了书堂山欧阳询文化园的核心景区。
这一处是南陈广州刺史镇南将军欧阳頠的镇南将军府遗址，正申报省级文物保护单位。2013年7-8月文物考古队实地进行部分保护性的勘探，已发掘出土有清、明、宋、唐至南陈末年的各类陶瓷片，并确认相关历史资料记载和当地民间传说的镇南将军府相吻合，因正式命名为欧阳頠镇南将军府遗址。
我们从这里开始上山，我向各位介绍“书堂八景”的遗迹及其相关的一些神异的、有趣的故事。
这是“双枫夹道”的遗址，原来在塘基道路两边，各有一株明代晚期生长的香枫，奇怪的是都在一丈二尺左右分枝，枝叶一律向上，就像两支如椽大笔在书写蓝天，一入深秋，丹枫胜火，仿佛一对燃烧的红烛。更令人感到奇异的是，这两株香枫可以说是母子相连，东边的那棵香枫，是西边的那棵香枫长出的一条树根穿过路面再发苗长成的，可惜这两棵古枫已不见踪迹了。虽然有份遗憾，相信再过一百年，而今书堂山上新植的红枫，也会成为另一种“双枫夹道”的景象。
“欧阳阁峙”是“书堂八景”的第二景，这是重建的仿古欧阳阁。欧阳阁共三层，按唐时风格建筑，第一层祭祀欧阳询，第二层祭祀欧阳通，第三层是观赏景区的休息台，欧阳阁匾牌题写为湖南籍当今全国著名书法名家李铎先生。
传说欧阳询少年读书时曾发生一个有趣的故事。欧阳询时常在这里读书，把书放在一两尺来高的平石上，人坐在另一石头上边读边用硃笔圈点。有一天，欧阳询照常去那里读书，刚读了几行，一阵风来吹起书页在硃笔上一碰，划了一道长长的红色印迹，欧阳询想，咳，今天忘记带镇纸了。一会又一阵风来，书页却纹丝未动。欧阳询感到奇怪，过细一看原来不知从哪里跳出来两只拇指大的泥蛙，正好蹲在书页的上下角上，压住了书页。欧阳询拍着手高兴地跳了起来，狂呼：“妙哉！妙哉！”这样一连数日都是这样，欧阳询有些过意不去。这天，他带了镇纸，还没拿出来，书页一摊开，泥蛙就跳上来了。欧阳询便用硃笔在两只泥蛙的脑门上各点上一圆点，并双手捧起它们走到稻香泉边，轻轻放在绿茵茵的草地上。从此，稻香泉边就生活着这种头戴硃红的泥蛙。据说，谁见到了这种泥蛙就会交好运，红（鸿）运当头嘛！即使没有见到这种泥蛙，只要诚心诚意寻找三次，同样能交上好运。这叫“心诚则灵”，大家不妨来试一试！
我们现在的位置是古时候欧阳阁的西南角，这里有一景点叫“桧柏连株”，也是书堂八景之一。据说欧阳询在书堂山上的学堂读书的日子里，还和山下许多农民孩子交了朋友。其中有个叫憨子的，很逗人爱。一天他对欧阳询说：“欧阳哥哥，你读书的地方周围都有树，就那西南边没有，热天当西晒太热了，我给你栽一棵好吗？”欧阳询听了心里好笑：“到底是憨子，等到你栽的树能遮太阳的时候我还会在这里吗？”但为了接受憨子的好意就高兴地说：“好，好，你栽吧，谢谢你。”俗话说“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”，哪知憨子把一株桧树苗和一株柏树苗捻拢栽在了一起，竟然长成了一棵树，但一边是针状桧树叶，一边是鳞状柏树叶，人们见了觉得奇怪，就给它取了个好听的名字叫“桧柏连株”，成了“书堂八景”中很有奇趣的一景。
我们现在见到的是“稻香泉涌”，它成为景点比其他七处景点的历史要长得多，要上溯到先秦时期。那时候这里属一方国管辖。有一年夜里天降暴雨，直到天亮才停止，当骤涨的山洪退尽时，一处悬崖的岩石下冒起两三寸高的水柱，四周有一层濛濛雾气，雾气下面有个鸡蛋大的泉眼，散发出阵阵浓浓的甜香。神奇的是，这泉水不多不少流进崖下的一亩多点的山田里，这一亩多山田里产的稻谷舂成米煮的米饭有一种特殊的甜香，叫做“隔山香”，人们便把涌出的香泉叫做“稻香泉涌”。 后来当地的官僚为讨好朝廷，强行把稻香泉所产的稻子定为贡稻。不准百姓留存一颗一粒，从这以后种子没有了，稻香也就不存在了。但是大家请看，泉水至今还是长流不断，是实实在在的清亮山泉，而且永不枯竭，当地人用它治疗伤风、湿热、呕吐等多种疾病，常年饮用能延年益寿。
前面那座亭子叫“半山亭”，相传唐代贞观年间，八十多岁的欧阳询轻车简从回到书堂山，按仪式祭扫祖墓之后，想趁着天气清朗去寻找儿时的印迹，行至半山，感到心身疲倦，在童子的照护下，傍依崖壁坐在一平滑光洁的石头上面睡着了。醒后，欧阳询就返回了镇南将军府。
书堂山上植被丰富，旧时经常有人上去采药材，也有拾柴火什么的，人们发现欧阳询在半山上坐过的那块石头周围方圆三四尺内没有半根杂草，虫蚁经过都绕开了那地方，仅有几簇幽兰在那里生生不息。人们觉得这地方很神异，就集资建造了一座亭子，取名“半山亭”。
“书堂八景”中有一重要景点就是“洗笔泉池”。欧阳询在书堂山练习书法非常刻苦，四个指头由于长期握笔，都长了硬如铁石的茧子，而且变得有些畸形。为了保持毛笔的润性，他就在这个天然水池边洗笔，这泉池水清如镜，大雨天泉水不外溢，大旱年泉水从不干涸，水位总是保持的那么好。让人奇异的是池水的左半边是红色，右半边呈黑色，界限分明，风雨阴晴不变，可惜现在大家是看不到那景象了，也许是环境变了。许多书法家在这里叩拜，然后捧水喝，以此来沾一沾欧阳询的灵气，找到书法的灵感。这岩壁上原本刻有“洗笔泉池”四个字，由于年深月久，自然风化损毁，如今只存“洗笔泉”三字，字高18cm，宽17cm，阴文隶书，笔力遒劲，传为欧阳询于贞观初年回乡祭祖时书写的。上世纪的1963年做了拓片，现已复制刻石，陈列在欧阳询书法院，大家等下可去近距离观赏。
这条小溪叫做“笔泉溪”，泉水是从“洗笔泉”流下来的。不知大家注意没有？小溪的溪底和溪流两旁的泥土都是墨黑墨黑的。这是因为当年欧阳询、欧阳通父子都在洗笔泉洗笔，那笔头上的积墨洗进泉水里，长年累月顺小溪流淌，就把溪流旁这些泥土全染黑了。更奇怪的是笔泉溪里生活着许多小螃蟹，只有铜钱大小，全身漆黑，两只前螯如果收拢来，就像两支小毛笔，有时候一不注意就误认为这溪水里到处是毛笔，于是，人们就把这条小溪叫做“笔泉溪”，还有人做了一首诗专咏笔泉溪。诗是这样的：
圣水灵山自古稀，笔泉池下笔泉溪。
香泥染墨呈青色，小蟹双螯似笔奇。
大家请看，笔泉溪旁边不是有座宝塔吗？这宝塔叫文笔塔，也是书堂山一个著名景点。
自古传说，非凡的人在出生之前必定有奇异的兆头。我国春秋时的大教育家、大思想家、大哲学家孔子出生之前，就有麒麟在他的家乡吐出了玉书。唐代有个宰相叫张说（yuè），他母亲梦到一只玉燕投入怀中而后生下张说。后来人们还以“玉燕投怀”作为降生贵子的祝颂语。
欧阳询出生之前，他家乡的一位欧阳氏老人曾经传出一件稀奇事，说是欧阳询的父亲欧阳纥，有天晚上在镇南将军府的院内舞剑，舞到兴致正酣的时候，他突然看到庭院上空的云彩里有一道绚丽光束，像悬挂天空的一支硕大无比的毛笔，很久很久才缓缓消褪。后来欧阳询在书法上成为楷圣，也应证了这奇异的兆头。
欧阳询时常在洗笔泉洗笔，有时候笔头就会掉在洗笔泉里，随着泉水流到下面的溪水里。有一天欧阳询去读书台，经过洗笔泉，不经意间，听到一阵嘭嘭叭叭的响声。他顺着响声看去，只见数十只墨黑色的螃蟹，各自举起酷似小毛笔的双螯，夹起从洗笔泉掉落下来的笔头，爬到岸边，把笔头堆聚在一起，形成小小的笔冢。
到了初唐时期，欧阳询的书法名扬中外，这与书堂山的自然环境是分不开的，肯定是地灵人杰，天人合一所致。为了给后人留下美好的记忆，人们就在“笔泉溪”边建起了一座宝塔，取名为“文笔塔”并把那些小小笔冢整合在塔下，以此怀念楷圣欧阳询。
书堂山西南坡上，万绿丛中，有一间不足一平方丈的白墙青瓦小屋，叫做“读书台址”。据先前的老人说，有天夜里，欧阳询在这书屋里用功读书，不觉夜深，蜡烛燃尽，一时摸不到火镰、火石，心里正急，忽然眼前一亮，只见一位老人手持藜杖，杖头青焰生辉，把山间照得通明透亮。欧阳询半响才意会到这老人就是汉朝时在天禄阁点燃藜杖，光照刘向读书的燃藜老人。欧阳询书法能博取众长，登峰造极，是因为书堂山是一处有此灵异的钟灵毓秀的好地方。
现在，我们到了海拔191.8米的书堂山极顶，这里有 书堂八景之一的“太子围圩”，在《长郡欧阳氏谱》里可以查证，这里是欧阳询读书时登山休憩的地方，后来又成为欧阳询奉敕归葬之地。
“玉案摊书”也是书堂八景之一。据老人们说，有年春天，几天大雷雨过后，欧阳询走到玉案前，放下书本，准备坐下诵读，忽然感觉玉案有些陌生，弯腰一看，竟看见玉案上隐隐约约现出了八卦形象。乾坎艮震巽离坤兑分布得准确无误，但又觉得每一卦象上蒙着一层薄雾。欧阳询去坐到石凳（八方都有小石凳）上读书，不料刚一挨凳，忽然脑袋嗡嗡地叫，人差点昏倒，于是后退一步歇了一会，走到右边石凳上坐了下来，虽然头不昏了，却像坐在高高的山峰上，沾不到玉案桌缘，只好不断更换座位，直到坐在往左数的第六个石凳，往右数的第二个石凳上，才觉得心里舒畅，神清气爽，读起书来还能过目不忘。过了几天，欧阳询把这事告诉了他的老师徐先生。徐先生同欧阳询一起走到玉案前，这时太阳还没有出来，玉案上卦象隐约还在，仍然像蒙着一层薄雾。徐先生细细观察了一回，心想：这一定是那天大雷雨时，天地感应在玉案上出现奇迹，欧阳询这孩子可能机缘巧遇，发现天地密笈，定非等闲之辈，将来必定大有成就。徐先生想到这里，太阳升起了，玉案上的卦象也突然不见了。徐先生明白，太阳为万象之尊，升腾九天，光焰无际，卦像当然隐褪。徐先生随即问欧阳询：“你是永定元年出生的吧？”欧阳询回答：“先生，正是。”徐先生说：“这就对了，那年岁在丁丑，你年柱属火，这玉案只有坤位与离位你可以坐，而且大有益处，其他方位不要去坐，千万记住”。欧阳询不解地问：“先生，那是为什么呢？”徐先生说：“这是天机，你记住就行了。”
各位请注意，下面右前方那座依山傍水，青砖黛瓦、白壁朱门的仿古建筑，就是南陈时，军功显赫的镇南将军欧阳頠的镇南将军府，前后四进，占地面积2808平方米，有大小房屋48间。请看，正门上方门额，“镇南将军府”五个颜体大字，是当代著名书法家李铎题写的，笔力千钧，浑厚稳重，显得非常大气。现在，我们进去参观。
在镇南将军府陈列馆里藏有许多文物，有几件是从未面世的，也是书堂山本土的，现在，我给大家介绍一下吧。
这张小小的钱范拓片，它是晚唐时铸“开元通宝”的钱模子，也叫钱范。“开元通宝”四个字是欧阳询书写的，目前世界上“开元通宝”钱范仅此一枚。
这一方“洗笔泉”三字的石刻是按照1963年的原拓复制的，那是原拓片的照片和复印件，这三个字传为欧阳询所书，但至今还无法考证。
“稻香泉”石碑古时候已有，上个世纪五十年代末不知怎么流失了，直到2006年秋天，湖南著名画家杨福音先生，来书堂山瞻仰，偶然发现了石碑。他担心会再次遗失，就请人运到了烈士公园寄存保管。去年，杨先生得知望城保护开发建设书堂山欧阳询文化园的消息，就把“稻香泉”石碑送了回来，他这种热爱文物、自觉保护文物的行为受到当地政府和文物部门的肯定和表彰。
这块青石碑是道光十九年重修书堂山送子娘娘庙宇大殿的见证，距今已有175年。
那一块青石碑是光绪二十三年重修欧阳阁、洗笔泉等八景的功德碑，或者叫捐资碑，距今已有112年。
这里每一件文物都来之不易，都有它的传说和故事，是一页页沉甸甸的历史载体。
再说这石马吧，当年就沉在庙前池塘里，1959年间，当地一个小孩在池塘里洗澡，好玩骑在石马上撒了尿，孩子回家后，身体下部就肿痛起来，他父母亲请医生给他看病，吃了很多药，不但不好，反而肿痛得更厉害，后来请民间巫师求了马伕老爷，拜祭了石马才好的。当然，从科学观来说这也许是一种巧合。
大家看到那莲花石座了吗？在大办农业，大修水利的年代，人们把书堂古寺的所有石头和山里坟墓的石头都要搬去修建水库、塘埧。有一天，几个劳动力在书堂山挖一座和尚墓塔，当时，这个莲花石座就堆在石头一起。当几个劳动力把拆下的石头一一抬走后，那莲花石座却不见了，一连几天派人去寻，就是寻不到，只得不了了之。去年，这里启动书堂山欧阳询文化园的建设，当年苦苦寻找不到的莲花石座被一村民发现，就在和尚墓塔那老地方。这种奇特现象实在是无法科学地解释的。
那边还有一些文物，如我国历史上，从商朝到民国时期的钱币，还有本土出土的古钱和石器时代的石斧等等。请看，对面是欧阳询书法院，有许多名家书法和绘画，各位可自由观赏。
各位尊敬的客人，今天我们就要结束书堂山的游览了，关于书堂山和欧阳询，就像一幅无法展示完的历史画卷，一部无法演播完的电视连续剧，但愿我们有缘再次相聚，我将努力帮大家解读更多更多。祝各位鸿运辉煌，一路平安！
作 者： 曾敬仪
工作单位：书堂山街道旅游服务管理中心
电 话：186********
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