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>>>>班门弄斧议论文5>>>>篇
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班门弄斧议论文1
>>>>>>>>相传,李白死后葬在采石江畔,>>>>来往的文人墨客总爱在他的>>>>墓前提诗。一日,一位名曰梅之涣的文人经过,见此情景,便愤然在墓前提曰:>>>>“采石江畔一坏土,李白诗名传千古。来来往往一首诗,鲁班门前弄大斧。”其是在讽刺那些自不量力的人,这便是班门弄斧的典故。我对梅之涣的认识不敢恭维。>>>>
>>>>我认为敢于在名家前面显示才能、>>>>提出异议的人往往自我意思强,能大胆的表现自己。老子说过“自胜者强”,现代革命家陈毅也说:>>>>“人就是应该有顽强表现自己的精神。”伯乐当年发现千里马,不也就是千里马不凡的一声长嘶吗>>>>?>>>>《史记》写毛遂自荐时,面对平原君的不信任,毛遂的一番论述颇为精彩:“这>>>>是因为我到今天才叫你看到这锥子,要是你早点把它放在袋里,>>>>难道光露个尖儿吗?>>>>”毛遂自比冒尖的锥子,而他正是具有了这种自我意识才赢得了展示才能、留名青史的机会。反之,若不敢在鲁班门前耍耍“大斧”,就没有了出人头地的机会,岂不碌碌一生?
>>>>同时,>>>>“班门弄斧”贵在于有认真的科学态度,向权威提出>>>>质疑,不人云亦云。富兰克林就敢于向权威挑战,以风筝试验推>>>>翻了巴黎皇家学院罗勤院长的观点,证实打雷是一种放电现象。我国女科学家修瑞娟也是如此,敢于提出不同观点,>>>>最终她的微>>>>循环机制得到了世界的公认,被称为“修氏理论”。其实,“大斧”到底“耍”得是否完美并不重要,>>>>至多在高手面前露个破绽,>>>>贻笑大方,总比那些怯懦保守而又自高自狭的“老朽”强上千倍>>>>万倍。试想,倘若那位木匠祖师鲁班没有一点“师门弄斧”的精神,他岂能胜于他的师父?>>>>这样代代相传,代代而逊,岂不大谬而特谬>>>>?
>>>>总之,我认为在新时代,年轻人应该敢于创新,敢于冲破前>>>>人的樊笼,应具有“班门弄斧”的精神。梁启超说过:“惟苟且也故能灭世界,惟冒险也故能造世界。”;>>>>年轻人犹如“红日初生,其道大光;>>>>河山伏流,一泻汪洋”。而少年强则国强,难道今天的当代少年就不应该担起时代的重任,冲破“樊笼”