专题：加缪的荒谬
发布时间：2014-11-02 来源：文档文库
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专题：加谬的荒谬世界
一、 关于加谬
1，简介：阿尔贝·加谬，法国人，20世纪著名文学家、哲学家，1957年的诺贝尔文学奖获得者。虽然仅在世间生活了47年，但他这一生可谓多姿多彩，并为这个世界留存了他精彩的作品，深刻的思想。
2，生平：其一生也是波折多难。
加谬1913年出生在阿尔及利亚的蒙多维镇，家里很穷。父亲在他一岁时在第一次世界大战中阵亡。他的母亲是文盲，其父死后他与做工的母亲在贫民区渡过了困苦的青少年时代，求学是靠着奖学金和勤工俭学一路过来的。为了上学他当过机关职员，汽车推销员，气象员。在上大学时，加谬患了严重的肺结核病，学业无法继续而曾经中途辍学。
从阿尔及利亚大学哲学系毕业后，加谬曾为当地的报纸写文章，之后在阿尔及利亚的奥兰正式从事新闻工作。1934年他加入法国共产党，翌年脱党退出。在二战期间，加谬始终站在反法西斯战争的立场上，积极参加了反法西斯的抵抗运动，在北方解放运动“战斗”组织中担负工作。同时他创办了当时著名的地下报纸《战斗报》。1947年，他因政治观点的分歧而退出了《战斗报》。1957年，加谬以“阐释了我们这一代人类良心的难题”而获得了诺贝尔文学奖。在获奖会上，加谬说：“……作家的功能不是放弃热忱的责任，因而一个作者不能替那些创造历史的现代人服务，而必须替那些隶属于历史的人服务”。 1960后1月，加谬乘车去巴黎，因车祸而死亡，终年四十七岁。 3，主要作品：
小说：《局外人》，《鼠疫》，《堕落》，《放逐与王囚》 剧本：《误会》，《卡里左拉》、《围城》、《正义者》 哲学：《西西弗的神话》，《反抗者》 4，文艺思想，写作立场：
（双重身份）加谬是一个文学家，但他本身是哲学系毕业的，而他本人，也被归入“存在主义文学家”的派别，但他自己是始终否认自己属于这一派，认为他对一切问题有自己独立的见解，不属于任何派别体系。
（观点）他认为：“伟大的作家必是哲学家”。
这句话反映了他的写作立场和文艺思想，即：文艺写作不是单纯地为写作而写作，而是要通过他的作品要表达他的哲学思想、他的人生观点。
（行动）实际上，他也是这么做的。他所有的文艺作品都在为他的哲学而服务，而他的哲学思想是一种人生哲学，即，思考人生最更本最重要的意义问题。从这方面来看，他和当时的另一位著名的存在主义哲学家、文学家萨特非常相似，两人都是法国人，都用自己的文学作品作为哲学表达的思想武器而进行战斗，并且，都被人们称作是“存在主义”者，都曾获得诺贝尔文学奖，并且他们两人曾经是非常亲密的朋友。但被我们称为“存在主义”的，并不是一个确切的文学或哲学流派，而是一种涵括了多种文化领域的人文思潮，在这片思潮中，很多人的具体的观点并不相同，他们之间有的甚至还存在着严重的分歧和矛盾，这可能也是加谬不承认自己是“存在主义”者的原因之一。他的《局外人》曾获得萨特极力的赞扬和推荐，但后来两人的哲学观点产生了不可调和的矛盾，因此引起过轰动一时的论战，最后导致二人不再交往。这也是双方对自己的哲学思想、人生立场极为真诚严肃的一种体现。
二、荒谬的世界
我们称加谬给我们展示出的世界是一个“荒谬的世界”，这实际上所指的是：加谬的思想中心词是：荒谬。他的哲学的最大特色就是对“荒谬”的深刻分析和论述，并阐发出新意。令他一举成名的小说《局外人》中，加谬第一次表述了现代人面对世界产生的“荒谬感”， 被誉为是当时最杰出的作品。而在他的哲学散文《西西弗神话》中，加谬系统地阐释了这种“荒谬感”。我们的大学语文课本中有一篇文章叫《西西弗神话》，就是从这部哲学散文著作中节选出来的，是该作品中的最后一个章节。我们今天讲“加谬的荒谬世界”，也主要地与这篇课文、这部著作联系起来进行讨论。 一）论荒谬
《西》的副标题就叫做《论荒谬》
为什么要论荒谬呢，这是为了一个真正严肃的哲学问题，该书的第一句话就是“真正严肃的哲学问题只有一个，就是自杀”。 这话听起来很奇特，这是什么意思呢？
其实，这是说明了加谬眼里，最重要的哲学问题是人生问题。
我们知道哲学涵盖范围很广，自然哲学、政治哲学，人生哲学，语言哲学……等等都被我们称作是哲学，它们所讨论的中心并不一致。而在加谬看来，讨论世界是由原子或是神秘的理念组成的之类的问题在人生问题面前，都要退居其次。最重要的问题是要去思考宇宙人生的真相，追求人生的根本智慧。而人生的根本问题就是存在的问题，“存在还是不存在，这是问题所在”，换一句通俗的话说，“活着还是死去，这是问题所在”。
人活着是为了什么？我们如果想不通人要不要活着，那就没有活着的理由，既然没有活着的理由，那为什么不自杀呢？这话听起来态度很激烈，令人吃惊，尤其是我们中国人，因为中国有句俗话叫做“好死不如赖活着”，不管人生是多么苦难悲痛，低贱卑微，也不管什么意义价值，总之是要活着。但是加谬并不这么认为，既然我们的人生有这么多的苦难折磨，为什么我们还要活着，要去选择活着，我们选择继续这样的人生而不是去自杀，这里面的价值是什么？也就是说，加谬关心的，就是这个人生的根本的意义问题，
