吴下阿蒙“士别三日”,吕蒙原是一介武夫，经孙权劝学后，渐有学识，鲁肃

发布时间：2019-12-10 21:42:38 来源：文档文库

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吴下阿蒙 “士别三日”，吕蒙原是一介武夫，经孙权劝学后，渐有学识，鲁肃

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　　更何况是你们”吕蒙就开始学习。终日不倦。他所看的书。连老儒生都比不了。后来鲁肃正式提升。代替周瑜。过来找吕蒙谈话。鲁肃摸着吕蒙的背说：“我以前说老弟是一介武夫。只有勇力。但是到了现在。学识也如此渊博。已经不是以前的吴下阿蒙啦。”吕蒙说：“士别三日当刮目相看。兄长这么说。怎么和被人称作反应迟钝的穰侯一样呢?。兄长您现在代替公瑾。已经很艰难了；又和关羽接壤。这个人年长而好学。读《左传》朗朗上口。而且非常有霸气！只是他太自负了。

　　总是气势凌人。不把别人放在眼里。这是他最大的弱点。现在如果和他对垒。应该用单复阵。用卿来对付他。”秘密的对鲁肃说了三条计策。鲁肃郑重的接受了。并且保密。孙权经常叹道：“人一边长大。一边这么学习的。象吕蒙蒋钦这样的。没人比的上。已经是荣华富贵了。还能这么学习。轻视财富。好意气。德行兼备的人。来做国家的栋梁。那不是太好了么？？”本文孙权劝吕蒙读书时。吕蒙17岁。为一都尉。所领部下相当于现在的童子军。关羽单刀赴会发生在鲁肃正式接替周瑜职务以后。

　　那时关羽50多岁。所以吕蒙说他年长而好学。

　　出处。晋·陈寿《三国志·吴志·江表传》

　　用法。复句式；作宾语。分句；含褒义.常把”士别三日。

　　当刮目相看“一起使用。

　　示例。1。王小明原本成绩平平,在最后一年里用功读书,终于考上了大学,真是「士别三日」,令人刮目相看啊!2。

　　小文平时学习不努力。自从老师批评他以后。他刻苦学习。期末考试他竟然考了双百分。真是士别三日。当刮目相看呀！。

　　成语典故。出处一：《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注引晋虞溥《江表传》：“肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳。

　　至於今者。学识英博。非复吴下阿蒙。’”蒙曰：“士别三日。即更刮目相待……”出处二：《资治通鉴》卷六十六《孙权劝学》：及鲁肃过寻阳。与蒙论议。大惊曰：“卿今者才略。非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日。即更刮目相待。大兄何见事之晚乎！”吕蒙。字子明。汝南郡富陂县人。少年时即随姊夫邓当渡江。吕蒙的姊夫邓当为孙策部将。

　　吕蒙年仅十五六岁即随军出征。邓当死后。吕蒙代领其众。随孙权征战各地。与刘表部将黄祖作战时。吕蒙为先锋。阵斩陈就。受任横野中郎将。赐钱千万。在赤壁之战中。吕蒙与周瑜。程普击败曹军。围曹仁于南郡。曹仁败走。进据南郡。晋位偏将军。任浔阳县令。吕蒙初不习文。孙权开导他和另一个勇将蒋钦说：“你们如今都身居要职。掌管国事。应当多读书。使自己不断进步。”吕蒙推托说：“在军营中常常苦于事务繁多。恐怕不容许再读书了。

　　”孙权耐心指出：“我难道要你们去钻研经书做博士吗?只不过叫你们多浏览些书。了解历史往事。增加见识罢了。你们说谁的事务能有我这样多呢?我年轻时就读过《诗经》。《尚书》。《礼记》。《左传》。《国语》。只是不读《周易》。自我执政以来。又仔细研究了 ‘三史’ 及各家的兵法。自己觉得大有收益。像你们二人。思想气质颖悟。学习一定会有收益。怎么可以不读书呢?应该先读《孙子》。《六韬》。《左传》。《国语》以及‘三史’。

　　孙子曾经说过：‘整天不吃。整夜不睡地空想。没有好处。还不如去学习。’东汉光武帝担任着指挥战争的重担。仍是手不释卷。曹操也说自己老而好学。你们为什么偏偏不能勉励自己呢?”吕蒙从此开始学习。专心嘞奋。他所看过的书籍。连那些老儒生也赶不上。鲁肃继周瑜掌管吴军后。上任途中路过吕蒙驻地。吕蒙摆酒款待他。鲁肃还以老眼光看人。觉得吕蒙有勇无谋。但在酒宴上两人纵论天下事时。吕蒙不乏真知灼见。使鲁肃很受震惊。酒宴过后。

　　鲁肃感叹道：“我一向认为老弟只有武略。时至今日。老弟学识出众。确非吴下阿蒙了。”吕蒙道：“士别三日。但更刮目相看。老兄今日既继任统帅。才识不如周公瑾。又与关羽为邻。确实很难。关羽其人虽已年老却好学不倦。读《左传》朗朗上口。性格耿直有英雄之气。但却颇为自负。老兄既与之相邻。应当有好的计策对付他。”他为鲁肃筹划了三个方案。鲁肃非常感激地接受了。

　　相关故事。士别三日一只小狗看见几只老鼠在偷吃主人的粮食。

　　便走了过去。领头的一只大老鼠发现小狗来了。“噌”地蹿上一个与小狗同高的凳子上。对它说：“你别多管闲事……”小狗半坐在老鼠的面前。歪着头听老鼠发言。只是听不懂。过了一会。它觉得老鼠的胡须很好玩。就伸出胖胖的爪子去摸老鼠的胡须。老鼠觉得小狗冒犯了它的权威。便露出狰狞的面孔。对着小狗的爪子狠狠地咬了一口。可怜的小狗凄惨地逃走了。老鼠们在后面得意地欢呼起来。

　　几个月后。小狗长成了大狗。主人经常带它出去捕猎。它因骁勇顽强地与猎物搏斗而得到主人的赏识。一天。它又发现几只老鼠在偷吃主人的粮食。便走了过去。这时那只领头的大老鼠见到它过来。对手下说：“你们看我怎么再教训它一顿！”。它“噌”地蹿上与大狗同高的一个椅子上。对大狗说：“你别多管闲事……”大狗冷漠地听它说完。伸出它强健的爪子。“啪”地一声把它从椅子上打落下来。一口就咬断它的脖子。别的老鼠惊叫着四散而逃。

　　世间万物的发展是动态的。士别三日。当刮目相看。

　　三强鼎立法则。三强鼎立法则古今中外都存在Rule of Three。

　　直译为“三法则”。事必有三。以三段。三次。三个形式出现的事物更引人注目。说服力更强。同时又不失简洁。《说文》中这样解释“三”字：三。天地人之道也。从三数”。老子说。“一生二。二生三。三生万物”。三字的厉害可见一斑。在中国成语中含有“三”字的成语数目高达300多个。低于含有“一”字的成语数目。但远远高于含有其他数字的成语。举几个例子。

　　你走在大街上你会碰见很多很多人。但是你只会对自己说“三人行必有我师”；三人中你居然遇上了一位老友。你会说“士别三日当刮目相看”。如果遇上了一位大师。你会激动地说“三生有幸”；如果你遇到了一位同事。你们可能“三句话不离本行”；做错了事你会“三省吾身”。为自己“约法三章”……。回想一下。中国历史上多少朝代都如过眼烟云。三皇五帝多了去了。但是唯独“魏”。“蜀”。“吴”这三国妇孺皆知。耳熟能详。这当然是因为小说《三国演义》。

　　但是为什么《三国演义》这么流行？因为正好三足鼎立。还有刘关张的桃园三结义。刘备三顾茅庐。不多。也不少。恰到好处的精彩。文学作品中的“三”现象不是偶然的。在西方。也有一些含有三字而且脍炙人口的文学作品。比如大仲马的《三个火枪手》。《三只小猪》。《三只小熊》。《活宝三人组》等。西方作家也有个与“三”有关的创作规律。他们认为某个故事情节重复三次就可以使读者进入pattern recognition的状态。

　　所以耶稣被钉死必定是第三天复活。灰姑娘也一定要去三次舞会。其实这个规律也是中西贯通的。君不见。“昔孟母。择邻处”也是搬了三次家才达到了目的。从逻辑上说。“三”也是个必不可少的。苏格拉底说过：“所有人都是要死的。苏格拉底是人。所以。苏格拉底要死的。”这就是逻辑“三段论”。它是由两个包含着一个共同项的性质判断出发。推出一个新性质判断的推理。上面的例子就是两个包含一个共同项的性质和判断为前提。推出一个新的性质判断的三段论。

　　任何一个三段论都包含三个项：大项———用P表示。中项———用S表示。小项———用M表示。在三段论的三个项中。有两个作为推断依据。他们包含着一个共同的判断。他们做为前提条件。包含大项的前提是大前提。包含小项的是小前提。所有的M都要P。S是M。所以。S要P。在商场也有“三强鼎立法则”。