（ ）
王垿（x⑪ 处街坊（ch u）婚丧嫁娶（s mg） 虾蟆陵（hdma 熬白菜（do） 泥淖（n do）低徊（hu i）
安土重迁（zh eng） 绵亘（g di） ）
不骄不躁
奉公守法
怅望低徊
满目荒凉
）
A ． 为了查寻、搜集当年日本鬼子野蛮残杀中国人生命的证据，他踏遍了东北的山川河流， 走访了数以千计的见证人。
B． 要不要打击恐怖主义？打击恐怖主义允不允许同时侵犯他国主权？对这两个问题， 我国 政府都明确表明了自己的立场。
C． 此事一再警示我们， 依法治国，维护和实现好人民群众的根本利益， 是我们办事的根本 D ． 四年的下海经历，使他尝尽了人世的苦辣酸甜，也培养了他准确的观察力和敏锐的判断 力。
4．对文中的胡同名称分类不正确的一项是 （ ）
A． 大雅宝胡同、王广福胡同、王皮胡同
B． 高义伯胡同、小羊宜宾胡同、王皮胡同
C． 手帕胡同、羊肉胡同
D． 无量大人胡同、石老娘胡同
5．下列句子使用了比喻修辞的一项是 （ ）
A． 北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。
B． 有些胡同很小，如耳朵眼胡同。
C ． 北京城像一块大豆腐，四方四正。
D ． 除了少数“宅门”还在那里挺着，大部分民居的房屋都已经很残破。
6．根据课文，下面关于北京胡同的建筑特点与文化特点的分析错误的一项是 （ ）
A． 北京胡同的建筑特点，在一定程度上决定了其文化特点。
B． 由于胡同的安静闭塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受 一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状， “两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小 农意识。
C ． 胡同的方正特点影响到北京人的生活方式进而影响到其思想意识， 封建正统思想较为严 重，不思反抗，安分守己，逆来顺受，甘做顺民。
D ． “独门独院”建筑特点使北京人的生活方式趋向于独立，冷淡，什么时候都是“各人自 扫门前雪，休管他人瓦上霜” 。
二、填空训练
1.老北京民居建筑的主要形式是 。
2．本文的作者是 ，中国现代作家，江苏高邮县人。作品主要有短篇小说
现代京剧 等。
3. 本文是作者为摄影艺术集 写的序。
4. 胡同文化的内涵是 、 、 、
5．本文语言 、 、 ，但很有味儿，富于
表现力。
6. 文章大处着笔，一开头从北京城的 写起，概述地介绍了北京大街、胡同的布
局特点：“ ， ”。
三、阅读训练 阅读下面两段材料，回答问题。
材料一： 北京胡同文化的精义是“忍” ，安分守己，逆来顺受。老舍《茶馆》里的王利发说， “我 当了一辈子顺民”，是大部分北京市民的心态。
我的小说《八月骄阳》里写到“文化大革命” ，有这样一段对话：“还有个章法没有？我 可是当了一辈子安善良民，从来奉公守法。这会儿，全乱了。我这眼面前就跟‘下黄土'似 的，简直的。分不清东西南北了。 ” “您多余操这份儿心。粮店还卖不卖棒子面？” “卖！”
“还是的。有棒子面就行。……”我们楼里有个小伙子，为一点事，打了开电梯的小姑娘一个 嘴巴。我们都很生气，怎么可以打一个女孩子呢！我跟两个上了岁数的老北京(他们是“搬 迁户”，原来是住在胡同里的)说，大家应该主持正义，让小伙子当众向小姑娘认错，这二位 同声说：“叫他认错？门儿也没有！忍着吧！ ’穷忍着，富耐着，睡不着眯着’！”“睡不着 眯着”这话实在太精彩了！ 睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京人，真有你的！ 材料二：
看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。但是这是无可奈何的事。 在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾蟆陵，南 京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。
再见吧，胡同。
1.“‘睡不着眯着'这话实在太精彩了！ ”其“精彩”之处是 ( )
A.反映了北京文化的市民化特点。 B .传神地刻画了北京人“忍”的特点。
C． 这是反语，讽刺了北京人死要面子。 D ． 道出了北京人的倔强。
2.对“北京人，真有你的！ ”一句理解最恰当的一项是 ( )
A.奚落北京某些人逆来顺受的小市民心态。
B.讽刺了北京人的怀旧情绪。
C.称道“老北京”懂得生活，语言精辟。
D.赞叹北京某些用语的幽默，令人倾倒。
3.材料二中作者的感情不包括 ( )
A. 怀旧 B. 伤感 C. 无可奈何 D. 只剩留恋
4.“也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。 ”这个句子
运用的修辞手法是 ( )
A. 排比 B . 比喻 C . 举例 D. 对比
5.请概括材料一的中心。
6.材料二中“再见吧，胡同”一句，包含着作者对北京胡同或胡同文化怎样的态度？
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