《心经》非常殊胜，经常地念诵、抄写可以积集非常大的功德

《心经》非常殊胜，经常地念诵、抄写可以积集非常大的功德

故历史上书法大家书写心经墨迹传世颇多；王羲之、张旭、唐人写经、欧阳询、赵孟頫、吴镇、苏轼、董其昌、文征明、邓石如、刘墉、傅山、乾隆、康熙、弘一大师、启功、沈鹏等。楷行隶篆草，洋洋洒洒，一人一风，一家一貌，美轮美奂，叹为观止。启功赵朴初现代 溥儒小楷《心经》民国 　吴昌硕民国 于右任草书《心经》民国 弘一法师楷书《心经》清 邓石如 篆书《心经》清 成亲王 小楷《心经》清　乾隆明末清初 　八大山人（朱耷）明张瑞图行书《心经》 乾隆御笔大士像并《心经》图明 傅山 小楷《心经》明 董其昌 行书《心经》明 文徵明 行书《心经》元 趙孟頫 行书《心经》元 吴镇 草书《心经》卷唐 欧阳询楷书《心经》唐 张旭草书《心经》晋 王羲之行书《心经》般若波罗蜜多心经，简称心经。是佛教大乘教典中，一部文字最短少，诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字，浓缩了六百卷大般若经的要义；摄尽了释尊二十二年般若谈的精华。既阐明宇宙人生缘起性空的原理；同时显示般若真空妙理的体用与功能；实是般若的核心，佛法的心要。本经不但文简义丰，易于诵念；还破色显空，令人开发智慧，揭开诸法虚伪的现象，照见诸法空性的本体。可以说：是建筑人类精神堡垒的上好原料，是发掘人生真谛的利器；亦是度生死海，登涅槃岸的导航。经言：‘三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。’我们欲想度一切苦厄，出三界，了生死，固然要受持读诵此经；欲想成就佛果菩提，证究竟涅槃，更要研究受持此经。凡人要度苦厄，了生死，成大觉，非从自心下手不可。但要明白自心，只依这二百六十个字，已经够了。但空的道理不明白，自心的相貌也难彻了。这个经，最主要是说性空的道理，不是世人所说的空，那是断灭空，他们误解佛法是消极自了的。今把此经判分七段，用白话来逐字逐句解释，使世人明白空的真义，不至误会造业。由此断一切苦厄，并可发大悲平等心救世，证明佛法在社会上的大用，实是开发世界大同唯一的法宝。《心经》非常殊胜， 转发功德无量！玄奘注音版《心经》bō rě bō luó mì duō xīn jīng般 若 波 罗 蜜 多 心 经guān zì zài pú sà， xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí，zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng观 自 在 菩 萨， 行 深 般 若波 罗 蜜 多 时， 照见 五蕴 皆空，dù yī qiē kǔ è 。 shè lì zǐ， sè bú yì kōng ，kōng bú yì sè，度一 切苦 厄。舍利 子，色不 异空， 空不 异色，sè jí shì kōng ，kōng jí shì sè。 shòu xiǎng xíng shí， yì fù rú shì色即 是空， 空即 是色。 受想 行识， 亦复 如是。shè lì zǐ， shì zhū fǎ kōng xiāng， bù shēng bú miè， bú gòu bú jìng，舍 利子， 是诸 法空相， 不生 不灭， 不垢 不净，bù zēng bù jiǎn， shì gù kōng zhōng wú sè， wú shòu xiǎng xíng shí， wú yǎn ěr不增 不减， 是故 空中 无色， 无受 想行 识， 无眼 耳bí shé shēn yì， wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ， wú yǎn jiè， nǎi zhì wú yì shí jiè，鼻舌 身意， 无色 声香 味触 法， 无眼 界，乃 至无 意识 界，wú wú míng， yì wú wú míng jìn， nǎi zhì wú lǎo sǐ， yì wú lǎo sǐ jìn无无 明， 亦无 无明 尽， 乃至 无老 死，亦无 老死 尽。wú kǔ jí miè dào， wú zhì yì wú dé，yǐ wú suǒ dé gù无 苦集 灭道， 无智 亦无 得，以 无所 得故。pú tí sà duǒ， yī bō rě bō luó mì duō gù， xīn wú guàài。 wú guà ài gù，菩提 萨埵，依 般若 波罗 蜜多 故，心 无挂 碍。无 挂碍故，wú yǒu kǒng bù， yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng， jiū jìng niè pán无有 恐怖， 远离 颠倒 梦想， 究竟 涅槃。sān shì zhū fó， yī bō rě bō luó mì duō gù， dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí三世 诸佛， 依般 若波 罗蜜 多故， 得阿 耨多 罗三 藐三 菩提。gù zhī bō rě bō luó mì duō， shì dà shén zhòu， shì dà míng zhòu故知 般若 波罗 蜜多， 是大 神咒， 是大 明咒，shì wú shàng zhòu， shì wú děng děng zhòu。 néng chú yí qiè kǔ， zhēn shí bù xū是 无上 咒， 是无 等等 咒。 能除 一切 苦， 真实 不虚。gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu。 jí shuō zhòu yuē故 说般 若波 罗蜜 多咒。 即说 咒曰：jiē dì jiē dì，bō luó jiē dì，揭 谛揭 谛， 波罗 揭谛，bō luó sēng jiē dì， pú tí sà pó hē波罗 僧揭 谛，菩提萨 婆诃。（咒语梵文读音：gā dì gā dì bā lā gā dì bā lā sāng gā dī bō dì sī⌒wa⌒hǎ）Gaté Gaté Paragaté Parasamgaté Bodhi Svaha!鸠摩罗什版《心经》姚秦天竺三藏鸠摩罗什译古汉语版《摩诃般若波罗蜜大明咒经》观世音菩萨。行深般若波罗蜜时，照见五阴空，度一切苦厄。舍利弗，色空，故无恼坏相、受空，故无受相、想空，故无知相、行空，故无作相、识空，故无觉相。何以故？舍利弗。非色异空，非空异色，色即是空，空即是色，受、想、行、识，亦如是。舍利弗。是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是空法。非过去非未来非现在。是故空中无色。无受、想、行、识，无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法，无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩萨依般若波罗蜜故。心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，离颠倒梦想苦恼。究竟涅盘，三世诸佛，依般若波罗蜜故。得阿耨多罗三藐三菩提，故知般若波罗蜜是大明咒、无上明咒、无等等明咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜咒。即说咒曰：“竭帝竭帝　波罗竭帝　波罗僧竭帝　菩提僧莎呵。”

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