例谈古诗词中常用的修辞方法古诗词的修辞方法

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例谈古诗词中常用的修辞方法古诗词的修辞方法指不直接说出要说的人或事物的本来名称，而是借用和该人该事物密切相关的人或事物的名称去代替。用借代的手法，可以突出描写对象的特征，引发读者联想，使其获得鲜明深刻的印象。比如辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》：何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 “兜鍪”原指头盔，这里用的是借代手法；“万兜鍪”，意思是孙权带领着强大的军队。又如李贺的《南园》：男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？ “吴钩”，古代吴地生产的一种弯刀，这里代指精良的武器。再看向子的《减字木兰花》：
斜红叠翠，何许花神来献瑞。粲粲裳衣，割得天孙锦一机。真香妙质，不耐世间风与日。着意遮围，莫放春光造次归。 “斜红叠翠”一句，“红”“翠”点明了花叶的色彩，以“红”借代花，以“翠”借代叶，含蓄而形象。比拟是把甲事物模拟作乙事物来写的一种修辞方式，包括拟人和拟物。拟人是把物人格化，拟物是把人物化（或把此物写成彼物）。比拟，可以使无生命的东西活跃起来，使抽象的事物具体化，能启发人的联想，使读者倍感生动有趣。比如杜甫的《春望》：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。因为怨恨与家人离别，听到悦耳的鸟鸣，不是使人高兴，而是使人惊心。其实，“花溅泪”“鸟惊心”这两句还有一种解释：花儿带着朝露，鸟儿任意飞鸣，在诗人的眼里，它们也像是有情的。花儿，为了伤时而洒下眼泪；鸟儿，为了恨别而惊心飞鸣——诗人运用拟人
的修辞手法，把周围的景物和自己的感情融合在一起了。又如韩愈的《晚春》：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。此诗也运用了生动的拟人手法。“草树”本属无情物，竟能“知”能“解”能“斗”，尤其是彼此竟有“才思”高下之分，设想之奇为诗中罕见。诗人借此鼓励“无才思者”敢于创造。事实上，韩愈正是力矫轻熟诗风的奇险诗派的开创人物，他自己在群芳斗艳的诗坛独树一帜，还极力称赞当时不被人们重视的孟郊、贾岛的奇僻瘦硬的诗风。再如王安石的《定林》：漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。因脱水边屦，就敷岩上衾。但留云对宿，仍值月相寻。真乐非无寄，悲虫亦好音。本诗第三联运用拟人手法，把“云”和“月”人格化——诗人欲和白云对宿，又逢明月相寻，描写出在定林（寺院名，位于金陵）流连忘返的愉悦心境。
用三个或三个以上结构相同（相似）、内容相关、语气一致的短语或句子排列在一起，就构成了排比。排比句音韵铿锵，一气贯通，其作用在于加强语势，强调内容，增强表达效果。排比用于叙事，可使语意畅达，层次清楚；用于抒情，能收到节奏和谐、感情奔放的效果。比如张养浩的《双调·沉醉东风》：班定远飘零玉关，楚灵均憔悴江干。李斯有黄犬悲，陆机有华亭叹。张柬之老来遭难。把个苏子瞻长流了四五番。因此上功名意懒。元人散曲中叹时警世，常用这种列举史事、“车轮大战”的方式，论据凿凿，以古证今，语若贯珠，一泻直下。所列人物，遭遇均可悲可叹，大都仕途险恶，结论（“因此上功名意懒”）自然水到渠成。又如张可久的《[黄钟]人月圆·山中书事》：兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事，松花酿酒，春水煎茶。曲中“孔林”三句，具体铺叙千古繁华如梦的事实，同时也是“诗眼”阅历“天涯”所得。“孔林”是孔子及其后裔的墓地；“吴
宫”指吴王夫差为西施扩建的宫殿，也可指三国东吴建业（今南京）故宫；“楚庙”即楚国的宗庙。这三句具体印证世事沧桑、繁华如梦的哲理：即使像孔子那样的儒家圣贤，吴王那样的称霸雄杰，楚庙那样的江山社稷，而今安在哉？惟余苍翠的乔木、荒芜的蔓草、栖息的寒鸦而已。指的是故意夸大或缩小表达对象的形象、特征、作用、程度或品格，以增强话语的表现力。夸张可以强烈地表现作者对所要表达的人或事物的感情态度，或褒或贬，或肯定或否定，从而激起读者强烈的共鸣，也可引发人们的联想与想象，有利于揭示事物的本质。比如连学龄前儿童都会背诵的李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，就运用夸张手法，表现了瀑布飞泻而下的壮观景象，饱含着诗人对大自然神奇伟力的赞颂。此外，李白还有“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”“黄河之水天上来，奔流到海不复回”“白发三千丈，缘愁似个长”等夸张性名句，全都形象生动，给读者以鲜明深刻的印象。 “互文”是古汉语中一种特殊的修辞手法。有时出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，必须用简洁的文字、含蓄凝练的
语句来表达丰富的内容，于是使两个事物在上下文中各出现一个而省略另一个，即所谓“二者各举一边以省文”，以达到言简意赅的效果。理解互文时，必须把上下文保留的词语结合起来，使之互相补充才能体现出原意，故而习惯上称为“互文见义”。比如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”（《古诗十九首》），上句省去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”。即“迢迢”不仅指牵牛星，也指河汉女；“皎皎”不仅指河汉女，也指牵牛星——“迢迢”“皎皎”互补见义，两句合起来的意思是：“遥远而明亮的牵牛星与织女星啊！”对于互文，只有掌握了它的结构方式，才能完整地理解其要表达的意思。互文的特点是：你中有我，我中有你。像《木兰诗》中的“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”，“扑朔”与“迷离”互补见义，即雄兔与雌兔均有“脚扑朔”“眼迷离”的习性，难以区分雄雌。此外，《孔雀东南飞》中的“东西植松柏，左右种梧桐”、白居易《琵琶行》中的“主人下马客在船”、杜牧《泊秦淮》中的“烟笼寒水月笼沙”等，都运用了互文修辞。（文墨）内容仅供参考

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