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全文：北京的满族

发布时间：2023-10-09 22:40:08 来源：文档文库

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演讲人：满清醇亲王四世，大学历史系硕士研究生—湛昊。全文：的满族，在二十世纪，风雨沧桑，已历百年。回顾历史，略加评述，于满族自身发展，于增进民族团结，鉴往知来，很有意义。纵观二十世纪的满族，按其时代背景与自身流变，可以分作四个时期：二十世纪上半叶前二十五年为巨变期，后二十五年为痛苦期；二十世纪下半叶前二十五年为新生期，后二十五年为兴盛期

的满族，在二十世纪，风雨沧桑，已历百年。回顾历史，略加评述，于满族自身发展，于增进民族团结，鉴往知来，很有意义。纵观二十世纪的满族，按其时代背景与自身流变，可以分作四个时期：二十世纪上半叶前二十五年为巨变期，后二十五年为痛苦期；二十世纪下半叶前二十五年为新生期，后二十五年为兴盛期。

一、满族的巨变期。
二十世纪上半叶前二十五年，辛亥革命与宣统退位，对全国满族、尤其对满族产生了全面而深远的影响。早在光绪三十一年(1905年，先生在日本成立革命团体中国同盟会，以"驱除鞑虏，恢复中华，平均地权，建立民国"为纲领。这个纲领的正面意义是推翻清朝统治，结束君主专制，取消满洲特权；其负面影响是以"驱除鞑虏"来"恢复中华"，在取消其特权时出现对满族的歧视。这个口号带有狭隘民族主义的色彩。在辛亥革命前后的舆论宣传
中，"十日"、"嘉定三屠"等，都被扩大化、政治化。这些宣传的一个不幸后果是，在民族关系中出现歧视满族的现象。辛亥以后，对于满族，具体说来，主要变化：一是称谓的变化。在清朝，满族统称为"满洲八旗"，或简称为"满洲"，或称为"旗人"；辛亥革命后，以民族相称，习称"满族"。所以，满族的称谓是从民国开始的。
二、是政治的变化。结束清朝皇帝专制，天潢特权被局限，八旗军队被解散，贵族学校被裁撤，民族特权被取消。
三、是经济的变化。满洲官员不再领取俸禄，八旗兵弁不再支放饷银，满族百姓钱粮被停发，王庄旗田被丈放。
四、是住区的变化。从前满族"营业居住等限制，一律蠲除。"皇城围墙被拆毁，旗人住区被冲破，逐渐出现各民族杂居的局面。五、是地位的变化。满族作为清朝的特权民族，其"特权"地位被取消，而成为普通的民族。这是自清人关二百六十八年以来，满族发生的陵谷之变。此期，满族面临着两个重大问题：一是民族歧视，另一是生计困难、受到歧视。民国初年，虽然规定"王公世爵，概仍其旧。"但出于当时政治的需要，民族的偏见，不少书文，街谈巷议，见解偏颇，令人不快。各种书籍、报刊充斥歧视满族的宣传，社会上排满情绪十分严重。许多满族同胞被迫改变姓氏，隐瞒民族成份。原知府崇泰之子，向政府申请行医执照，因是旗人，不予发照。他只好放弃满姓瓜尔佳氏，改取汉族承荫，并改满洲旗籍为房山县民籍，才获准发照行医。还有一户人家四

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