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阮籍《咏怀·其一》鉴赏及译文参考
阮籍《咏怀·其一》鉴赏及译文参考
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阮籍《咏怀八十二首·其一》鉴赏及译文参考
《咏怀八十二首·其一》
魏晋:阮籍
夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月,清风吹我襟。
孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
徘徊将何见
?
忧思独伤心。
《咏怀八十二首·其一》译文
因为忧伤,到了半夜还不能入睡,就起来弹琴。
明亮的月光透过薄薄的帐幔照了进来,清风吹着我的衣襟。
孤鸿
(
天鹅
在野外哀号,飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
这时徘徊会看到些什么呢
?
不过是独自伤心罢了。
《咏怀八十二首·其一》注释
夜中不能寐,
起坐弹鸣琴:此二句化用王粲《七哀诗》诗句:“独夜不能
寐,摄衣起抚琴。”意思是因为忧伤,到了半夜还不能入睡,就起来弹琴。夜中,
中夜、半夜。
薄帷鉴明月:明亮的月光透过薄薄的帐幔照了进来。薄帷,薄薄的帐幔。鉴,
照。
孤鸿:失群的大雁。
号:鸣叫、哀号。
翔鸟:飞翔盘旋着的鸟。鸟在夜里飞翔正因为月明。
北林:《诗经·秦风·晨风》:“鴥(yù彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心
钦钦。如何如何,忘我实多!”后人往往用“北林”一词表示忧伤。
《咏怀八十二首·其一》鉴赏
阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗
(
包括四言《咏
怀》诗十三首
,是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》
诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗
无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时
之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发
端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三
这是有道理的。
阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世
志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”
由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的
.
忧愁和
苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
“夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》
(
其二
:“独夜
不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍
也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲
的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜
延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引
李善
说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际
这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍
之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六
何氏以为
阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更
是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍
时率意独
驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无
英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人
“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、
“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我
襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的
衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在
月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写
人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。
“孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的
飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。
所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映
衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济
说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权
臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附
会。
“徘徊将何见
?
忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔
鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他
(
它
们见到什么:一片茫茫的黑夜。所
以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言
《咏怀八十二首》定下了基调。
阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡
献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》
钟嵘说:“厥旨渊放,归
趣难求。”(《诗品》上
李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文
选》卷二十三
都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比
兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
《咏怀八十二首·其一》作者介绍
阮籍
(210
~
263
,三国魏诗人。字嗣宗。陈留
(
今属河南
尉氏人。竹林七贤之
一,是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉,世称阮步兵。崇奉老庄之学,政
治上则采谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表,著有《咏怀》、《大人先
生传》等。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/32918eae58cfa1c7aa00b52acfc789eb162d9ee0.html
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