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苦吟诗人孟郊(一)
苦吟诗人孟郊(一)
发布时间:2019-01-25 来源:
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苦吟诗人孟郊
(
一
论文关键词:苦吟诗人孟郊以丑为美不平则鸣奇的艺术特色
论文摘要:
中唐历经安史之乱,
中唐诗人孟郊遭遇其中,
他虽然恨、
怨,
不满心绪总挂于心。
但他却
“
以丑为美
”
,用自己的智慧编写了他的美丽世界,留给了后人对
“
不平则鸣
”
的深思,
以及追求
“
奇
”
的不一样、有特色的写作方法。
歌德说:
“
一个作家的风格是他内心生活的准确标志。
”
这种
“
内心生活
”
,是客体与主体的结
合。中唐苦吟诗人生活的时代,在他们眼中已是一个非理想的、被颠倒的时代:
“
名利时转
甚,是非宵亦喧。浮情少定主,百虑随世翻
”
,
“
正直神反欺
”“
用礼如用刀
”
(孟郊)
。世上的
好坏、善恶、美丑都被逆转了。
苦吟诗人孟郊的诗
“
往往以丑为美
”
。丑
,
时社会生活、精神意识、自然物态中与美相对的想
象的总和。
现实中的贪婪、
残忍、
凶狠,
生活中的贫穷、
饥寒、
病态,
精神上的绝望、
孤寂、
创痛,感受上的恶心、恐惧、厌嫌,形体上的丑陋、怪异、畸变等,都是丑在不同领域的表
现。
苦吟诗人孟郊敢于正视现实和人生,
把自己对丑的认识和体验,
凝聚为形象而精炼的语
言再现出来。昭示着他的内心世界。
孟郊不仅不回避丑,而且大胆地、大量地展示丑。他
“
感觉到万物中的一切并非都是合乎人
情的美,感觉到丑就在美的旁边
……
恶与善并存,黑暗与光明相共。
”
因而能以敏锐的观察力
发现和挖掘现实中的丑恶现象,
并以犀利的笔锋披露和剖视它们。
不过,
孟郊更多的是描写
自我的
“
丑
”——
主要是他生活中的不幸于灾难:贫穷、饥寒、病态。
写贫穷
-
——“
借车载家具,家具少于车
”
,
“
饮食迷精粗,衣裳失宽窄。回风卷闲簟
,
新月生空
壁
”
。
写饥寒
——“
腹饥心将崩
”
,冷魂坐自凝
“
。
写病态
——
《路病》
、
《卧病》
、
《病客吟》
、
《秋怀》
(十五首)
,从人物的精神、肉体、心理等
反面刻画了个人的深切感受,如
“
飞光赤道路,内心焦肺肝
“
,
”
春色烧肌肤,时多苦咽喉。
卷寝意蒙昧,强言声幽柔
“
,病骨可剸物,酸呻亦成文
”
,
“
席上印病文
”
。
这类诗在其作品中屡见不鲜。
他把丑展示给人们,
在心理感受上造成深至的压迫感、
沉重感
和痛苦感,正如李斯托威尔所言:
“
在艺术和自然中感知到丑所引起的是一种不安甚至痛苦
的感情。
”
诗人心灵上的战栗、苦楚、创痛,在
“
丑
”
中得到了充分的表述。
苦吟诗人孟郊特别擅长发觉和摹写一般人认为丑的,
能诱发厌恶恐惧心理的事物。
他甚至用
欣赏的目光搜寻它,用平静的笔调描画它,倒置大自然中的丑与美,表现了他的艺术法则
——“
以丑为美
”
。
谈完孟郊这位中唐时期的苦吟诗人写诗的艺术法则,我们来品味他诗里蕴含的思想内容。
韩愈在《送孟东野序》中提出了
“
大凡物不得其平则鸣
”
的创作主张,并称赞:
“
孟郊东野,
始以其诗鸣,其高出魏晋,不懈而及千古,其他侵淫乎汉氏矣。
”
这是对孟郊诗歌思想内容
和社会意义的总概括,也是孟郊诗歌创作的突出特色。
所谓
“
不平
”
,
是孟郊生活时代的鲜明特征,
所谓
“
鸣
”
,
是孟郊运用诗歌反映这个时代的现状,
表达自己对它的认识、感受和态度。
孟郊生活在李唐王朝走向衰落的时期,
经历了玄宗、肃
宗、代宗、德宗、宪宗六代帝王的统治,目睹了中唐社会的各种疮痍的产生和溃烂,感受到
国家和人民遭到的灾难与痛苦。
“
安史之乱
”
后的社会是动荡不安的。
陆贽在建中四年给德宗
的上疏中云:
“
陛下志臣区宇,四征不庭,凶渠稽诛,逆将继乱,兵连祸结,行及三年。征
师日滋,赋敛日重,内自京邑,外泊边陲,行者有锋刃之忧,居者有诛灭之困。是以叛乱继
起,怨读并兴,非常之虞,亿兆同虑。
”
这正是当时社会的正式面貌。主张诗歌
“
补风教
”“
征
兴亡
”“
多讽刺
”
的诗人孟郊,在诗歌中真实地、深刻地反映了这一现象。
“
何言天道正,独使地形斜
”
(
《招文士饮》
)
。这是孟郊对当时整个社会状况的深刻认识和形
象描绘也是诗人呼喊出的愤愤不平之声。
经历藩镇发动的战争的孟郊,
还通过描写战争给社
会留下的无穷祸害,进一步揭露战争的罪恶,如《伤春》
:
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/32f880769f3143323968011ca300a6c30d22f15b.html
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