道德修养的名言警句

道德修养的名言警句

1、对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。

2、道德中最大的秘密是爱。

3、财产权是道德之神。

4、7. 否定意志的自由，就无道德可言――弗劳德

5、人在道德上根本就是一个瞎子，怎么可以成为另一个人的道德指引？ 那句在妓女面前 谁可以扔石头？ 的质问，就是对人间的道德法庭的否定。

6、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件 劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。

7、头顶的星空，祭坛的神祗，深渊的异端，还有我们内心的道德，哪一样值得我们带着敬畏的虔诚去顶礼膜拜

8、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中 道德。

9、放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。

10、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。

11、你们所能体验到的最伟大的事情是什么？那便是非凡的轻蔑。是时，你们甚至会对自己的幸福感到厌恶，而理智与道德亦然。

12、仁义为友，道德为师。

13、道德修养贵乎实行，却不贵看书，但看书能正确我们的道德观念，自也很有益处。

14、梦使人脱离道德上的自我约束，而看到自我感情生活的原型。

15、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。

16、高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取

17、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。

18、教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。

19、巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。

20、我们都是有缺陷的人类，没有人拥有道德上的优势。所以这世上才会有那么多救赎心灵的书籍和音乐。

21、世界上的大罪恶，大残忍－－没有比残忍更大的罪恶了－－大多是真有道德理想的人干的。没有道德的人犯罪，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。上帝要惩罚人类，有时来一个荒年，有时来一次瘟疫或战争，有时产生一个道德家，抱有高尚得一般人实现不了的理想，伴随着和他的理想成正比例的自信心和煽动力，融合成不自觉的骄傲。

22、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。

23、道德当身，不以物惑。

24、但我最该谴责自己的是我允许你带给我彻底的道德堕落。性格的基础是意志力，而我的意志力则完全受你的意志力的支配

25、一种为了让自己满足的道德不足以称作道德，比如救一个人，你如果是抱着救人能带给自己道德感而去救，那不是道德，那仅仅是一种隐性的名利。

26、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的

27、道德并不能使面容变美，但恶习无疑使它丑陋

28、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

29、服民以道德，渐民以教化

30、道德赐给我们的最大祝福便是轻视死。

31、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。

32、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。

33、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。

34、如果灵魂仍能研究和学习，那么没有什么比老年的空闲更快乐了 空闲存于善良的行动，人类藉着它才能在道德上、智能上与精神上获得成长。

35、这种只顾情欲不顾道德的结合，实在很难得到永久的幸福。

36、只有实际的行为才配得上道德判断，所以单恋，其实是超越善恶的爱恋。

37、体也，载知识之车而寓道德之舍也。

38、7. 否定意志的自由，就无道德可言――弗劳德

39、如果任何失败都反而让你取得了道德优势的话，你会如愿取得越来越多的失败，然后越来越高尚。

40、满口仁义道德，一肚子男盗女娼。

41、如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。

42、 工作造就人格 ，就是要通过每一天认真踏实的工作，逐步铸成自己独立的、优秀的人格，可以修身养性。这样的道德说教，同现在大多数年轻人一样，我也曾不屑一顾，但是，大学毕业后的经历使我对年轻人的这种浅薄的想法就被现实彻底地粉碎了。

43、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。

44、上行下效，如果官员都没有道德，又如何要求民众去遵守道德？

45、美，是道德上的善的象征。

46、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里 竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。

47、也许，所谓小说 存在的唯一理由 ，就是个体偶在的呢喃叙事，就是小说的叙事本身，在没有最高道德法官的生存处境，小说围绕某个个人的生命经历的呢喃与人生悖论中的模糊性和相对性厮守在一起，陪伴和支撑每一个在自己身体上撞见悖论的个人捱过被撕裂的人生伤痛时刻。

48、道德首先被要求的是支配自己

49、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度 这些事让你终有所获。

50、圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。

51、穷人宣讲道德会比富人少得多，而穷人的懿德嘉行，则比富人更鲜明。

52、有学问而无道德，如一恶汉有道德而无学问，如一鄙夫。

53、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。

54、任何事情都是有好有坏的，不违反道德和法律的，都应该尽量去尝试，受伤了也可以让自己更加坚强，怕，是最不需要的情绪之一

55、我向来不赞成女孩贪慕虚荣，可是做个统计的话，会很伤心的发现，其实贪慕虚荣的女孩子绝大部分都过的很好。由此可见，日子过的好不好跟道德品质高不高没太大关系，往往是道德越高尚的人就越苦闷，因为要慎独，要省身。所以，当你选择做个好人时，就意味着放弃了某一部分优渥的生活。

56、在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。

57、没有比骗取一个骗子的感情更不道德的事！

58、满口道德的男子，必是伪君子；满口贞洁的女子，多是丑妇人。

59、没有爱情的婚姻是不道德的婚姻，仅有爱情的婚姻是不现实的婚姻。

60、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。

61、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

62、所谓道德与公理，只有在实力相等的情况下才能拿出来讨论。

63、道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。

64、? 体者，载知识之车寓道德之所以也。 ―― 毛泽东语录

65、既然你把自己卖了，就卖得彻底点，也讲点职业道德，不要又想当婊子，又要立牌坊！

66、中央电视台曾构思将老子《道德经》的道理融入一首奥运歌里面，这分明是一个难题。无论奥运最原始的精神如何单纯高尚，即使列强肯放过借奥运抽水的机会，鸟巢始终是产生金银铜的地方，竞赛尽管公平，争胜始终是残忍的。提到争，又要《道德经》，自然想起 上善若水，水善利万物而不争 、 夫唯不争，故无尤 。不争在前头，才能保持不败之身。道家不争而胜的哲学，要跟奥运融合，比珠三角大融合更难。故，那首奥运歌终不能成事，我也不比出卖我偶像的思想。

67、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

68、道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。

69、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

70、．人，不要担心地位不尊贵，而要担心道德不高尚；不要耻于待遇不丰厚，而要耻于知识不渊博。

71、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。

72、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。

73、人的想法，有些随着时间是会变的，有些则不会。没有争议就不是我了，人都是有争议的。我并不想做一个道德楷模，那太累了。是善良的天使还是邪恶的魔鬼？都不是。我是一个善良的魔鬼。

74、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。

75、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。

76、现在分化美与丑，而一个有智慧的公民社会，要多少年教育与内心的自修，才学会美并不那么狭隘，不止于金雕玉砌的黄金甲，路人乙有自信有无所求的善良的心，眼神自会有光华透出，连五官都变得更耐看。孟子说不觉得子都是美男子的都是盲的，怪不得《道德经》说 五色令人目盲 ，老子与孟子唱对台戏： 天下皆知美之为美，斯恶已。 用唯一的标准看世界，可恶莫过于此，丑的是为美制定权威标准的人。

77、有两件事情，我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏。那就是，我头顶上的星空与我内心的道德准则―――摘自一位医生的手记

78、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

79、哲学家弗洛姆说，人可以使自己适应奴役，但他是靠降低他的智力因素和道德素质来适应的；人自身能适应充满不信任和敌意的文化，但他对这种适应的反应是变得软弱和缺乏独创性；人自身能适应压抑的环境，但在这种适应中，人发生了神经病。儿童当然也能适应暴力作业，但暴力作业中含有的奴役、敌意、压抑，会全面地破坏儿童人格与意志的完整和健康。

80、对希特勒的仇恨终于淡薄消解，这暴露了一个世界道德上深刻的堕落。这个世界赖以立足的基本点，是回归的不存在。因为在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了。

81、一个人自己遭遇的不幸或自己无意中造成的不幸，远远超出了人的情感定义能力和道德判断能力。人们期待生命中幸福的相遇，而一生中遇到的大多是误会。生活是由无数偶然的、千差万别的欲望聚合起来的，幸福的相遇 相契的欲望个体的相遇是这种聚合中的例外，误会倒是常态。误会就是不该相遇却相遇了，本来想要遇到你一个，却遇到了一个他，该归罪与谁呢？

82、审美和艺术非功利； 审美与艺术不同于道德； 审美无概念，非逻辑。

83、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者 好儿女或好配偶 而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！

84、世界上的大罪恶、大残忍 没有比残忍更大的罪恶了 大多是真有道德理想的人干的。

85、要珍重新生的一天。不要想一年后、十年以后的事情。想今天吧。不要空谈理论。一切理论，你看，即使是谈道德的，也不是好东西，都是愚蠢的，有害的。不要勉强生活。今天就该好好活下去。要珍重每一天。要爱每一天，尊重每一天，千万不要糟蹋一天，不要妨碍开花结果。要爱像今天这样灰暗苦闷的日子。

86、不要让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。

87、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

88、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。

89、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。

90、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。

91、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

92、种下一个善念，收获一种良知；种下一种良知，收获一种道德；种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一种人生。?

93、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

94、所以真实的感情最终是和一切盛大无关的事，和幽深艰涩的宗教哲学无关，和坚不可摧的道德伦理无关，和瞬息万变的世间万物无关。也许仅仅就是白雪皑皑的群山之中一次泪流满面的问候：你好吗？我很好。

95、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。

96、商业行为准则，就是公司用正式的书面形式，告诉员工什么可以做、什么不可以做，如果非做会受到什么样的处罚等，公司通过这套准则让员工明白，这里的企业文化认为，什么是道德的什么是不道德的。

97、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。

98、多年之后，才知道真爱是谁，这是每个傻瓜都能拥有的智慧。多年之后，才想要善待真爱，这是每个恶棍都能学会的道德。

99、每个人都可以被任何人，事，物吸引，但是有道德心的人，不会因为吸引就一定要占为己有。强要并不属于自己的东西，就是偷。 你可以喜欢他，他也可以移情别恋，但是必须事先把自己现有的婚姻和感情结束掉。如果没有，就应该接受道德和舆论的指着和唾弃。

100、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

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