初中中考 语文议论文阅读专题训练练习题及答案
一、中考语文议论文阅读专题训练
1．阅读下面选文，完成小题。
这个世界需要你
①千年前，你曾奋笔疾书，犯颜直谏；你曾啸聚竹林，诗酒弹唱；你曾周游列国，风尘仆仆；你也曾对月题诗，笔力峥嵘。而如今，我在茫茫人海中踮足眺望，却望不到你峨冠博带的身影，为什么看不到一个正心诚意、上下求索的读书人？这个世界需要真正的读书人！
②这世界需要为真理而读书的人：为真理而读书，就会勇敢无畏、坚韧执着。像那被烈火焚身的“异教徒”布鲁诺，宁可以身殉道也绝不放弃“日心说”，像那率领船队穿越好望角的麦哲伦，用生命为人类走出一条新路；像那“吾爱吾师，吾更爱真理”的亚里士多德，面对柏拉图这样的巨擘也敢于说“不”而放弃了对真理追求的读书，就免不了被凡尘中的物欲干扰、诱惑，丧失做人的底线，陷在“名利”的染缸里不能自拔，失去了铮铮傲骨，迷失了人生方向，活得自私又狭隘，粗俗又劣质。
③这世界需要为梦想而读书的人。“修身齐家治国平天下”，这是多少读书人的梦想啊！可是现如今大批的人为金钱、为名利而忙碌在书山文海中，没有梦想的读书人，是多么悲哀啊！“伪读书人”看到大学生就业难，研究生工资低，就匆忙地移开脚步，不肯为知识造一个梦想的外壳，他们也终究会被梦想抛弃。“大衣哥”朱之文，用浑厚的男中音，从破败的小屋，一路唱到“星光大道”的周冠军。他没有读过多少书，但他凝神静思读乐谱的那一刻，谁能说他不是一个有梦想的读书人呢？梦想似飞鸟，读书恰似为梦想插上了闪光的翅膀，让梦想载着丰硕的知识在浩瀚的苍穹中自由翱翔。
④这世界需要为修养而读书的人。“内圣外王”是读书的境界，或许一般人难以企及，但是加强自身的修养，让生命焕发出应有的光彩却是大多数人可以做到的。商鞅市门立木的诚信可以从书中读到；钱伟长的赤子之心可以从书中读到；郭明义当代雷锋的精神，更能够从书中读到。不仅如此，太史公毁身扬志、挥笔疾书的身影，史铁生生死煎熬、大笔如椽的身姿更能让我们在品读唏嘘中了悟生命的坚韧。温家宝说：“读书可以改变人。”我想，他强调的就是修身吧。
⑤熙熙攘攘的世界，多需要一些真正的读书人啊！如余秋雨一般用千百年的梦想踏出一条文化苦旅，如李敖一般用犀利的笔调勾勒出一副铮铮傲骨，如刘墉、毕淑敏一样，将生命打磨得玉润珠圆。
⑥这个世界需要你，真正的读书人！
（选文有改动）
（1）选文的中心论点是什么？
（2）简要分析选文②段的论证思路。
（3）选文③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？
（4）下列名言中最适合充当选文④段论据的一项是（ ）
A.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
B.书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
C.书籍是改造灵魂的工具。——雨果
D.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
（5）结合选文谈谈，要想成为真正的读书人，你现在该如何努力。
【答案】 （1）这个世界需要真正的读书人！
（2）首先，提出观点“这世界需要为真理而读书的人”，接着，列举了布鲁诺、麦哲伦、亚里士多德为真理读书而勇敢无畏、坚韧执着的事例，证明了这一观点，最后，从反面论述了放弃对真理的追求而读书的危害。
（3）比喻论证，生动形象地论述了梦想对读书的重要意义，证明了分论点“这世界需要为梦想而读书的人”，进而证明了中心论点。
（4）C
（5）作为中学生，我现在应该怀揣梦想，树立明确的目标，并为之勤奋读书，从书中汲取营养，不断提高自身修养，完善自我，争取早日成为真正的读书人，让人生更有价值。
【解析】【分析】（1）逐段分析所写的内容，第①段用一个排比句写历史上到处是你的身影，接着写现如今却不见你的身影，从而引出：这个世界需要真正的读书人。第②段论证 这世界需要为真理而读书的人；第③段论证这世界需要为真理而读书的人；第④段论述这世界需要为修养而读书的人；第五段强调熙熙攘攘的世界，多需要一些真正的读书人啊！最后一段再次强调： 这个世界需要你，真正的读书人！ 故这篇议论文的论点是：这个世界需要真正的读书人！
（2）结合本段内容分析，看本段先写什么，后些什么，最后写什么。本段首先提出本段的观点“这世界需要为真理而读书的人”，之后就进行论证，论证时首先列举列举了布鲁诺、麦哲伦、亚里士多德为真理读书而勇敢无畏、坚韧执着的事例从正面证明观点，然后从反面论述了放弃对真理的追求而读书的危害。
（3）结合句意分析，这句话把梦想比作飞鸟，把读书比作为梦想插上了闪光的翅膀，因此运用了比喻论证的方法，其作用是生动形象地论述了梦想对读书的重要意义，证明了分论点“这世界需要为梦想而读书的人”，进而证明了中心论点。注意比喻能使语言生动形象，具体可感。
（4）因为第④段的论点是：这世界需要为修养而读书的人。也就是说本段是从修养方面论述读书的重要性的，而ABD都是说明书的实用性，只要C说明书对灵魂方面的作用。故选C。
（5）此文中三个方面论述读书的，分别是为真理、为梦想、为修养，答题时要从这三个方面进行阐述，当然还要联系到自己。
故答案为：⑴ 这个世界需要真正的读书人！
⑵ 首先，提出观点“这世界需要为真理而读书的人”，接着，列举了布鲁诺、麦哲伦、亚里士多德为真理读书而勇敢无畏、坚韧执着的事例，证明了这一观点，最后，从反面论述了放弃对真理的追求而读书的危害。
⑶ 比喻论证，生动形象地论述了梦想对读书的重要意义，证明了分论点“这世界需要为梦想而读书的人”，进而证明了中心论点。
⑷ C；
⑸ 作为中学生，我现在应该怀揣梦想，树立明确的目标，并为之勤奋读书，从书中汲取营养，不断提高自身修养，完善自我，争取早日成为真正的读书人，让人生更有价值。
【点评】⑴本题考查概括议论文中心论点的能力。论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首或文尾。答题时，要结合全文内容分析。
⑵本题考查把握议论文论证思路的能力。答题技巧：①要明确论点；②要答出论据或论证方法及其作用；③要使用诸如“首先”“然后”“接着”“最后”等表示起承转合关系的词语来组织答题的语言。
⑶本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法以及作用。初中阶段最主要的论证方法有：举例论证，道理论证（引用论证），比喻论证，对比论证四种。做题时要深入分析文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。
⑷本题考查给议论文补充道理论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再分析题目中所给的名言警句的具体内容，判断其是否能证明论点，如果能证明论点，就能充当这一论点的道理论据，反之则不能。
⑸本题考查个性化阅读能力。这是一道开放性试题，解答此类题型，要注意绝对不能脱离文章内容；要运用议论性的语言；语言通顺、有条理。
2．实用类文本阅读
中国奇迹，靠劳动抒写
①劳动是一切成功的必经之路。在“五一”国际劳动节来临之际，92个集体和695名个人获全国五一劳动奖状、奖章，797个集体获全国工人先锋号；全国“最美职工”名单正式出炉。一份份奖励，彰显着劳动的无上荣光，折射出时代的价值追求。他们当中有农民工，有技术员，有工会干部，有新型劳动者，在他们身后，是创造历史、开创未来的亿万劳动者。
②中国奇迹，靠劳动抒写。今年适逢新中国成立70周年，在中国从站起来、富起来到强起来的征程中，凝结着劳动者的智慧，浸透了耕耘者的汗水。经济学家科斯曾感叹：中国人的勤奋令世界惊叹和汗颜。正是这样的勤奋，创造了天翻地覆的巨变，创造了举世罕见的成就。“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”，中国的美好未来不会从天而降。脱贫攻坚、深化改革的实践，绿色中国、制造强国的愿景，都得靠劳动的双手来托举。
③社会进步，靠劳动驱动。工厂车间里毫米、微米级的精细打磨，基层岗位数十年如一日的坚守，实验室里更高更快更精的刻苦攻坚，无不是劳模精神的现实写照。石油精神、红旗渠精神、奥运精神、载人航天精神……劳动者为中国人点亮了灵魂的灯塔。习近平总书记指出，要建设知识型、技能型、创新型劳动者大军。在科技发展一日千里的当下，从城乡面貌，到衣食住行，知识与创新将成为“臂非加长而见者远”“声非加疾而闻者彰”的重要力量。精神为劳动注入灵魂，知识为劳动提高品质，劳动者队伍的素质越来越高，社会发展的脚步将愈发从容坚定。
④个体的梦想，靠劳动实现。时下，有人把“躺着挣钱”、“天上掉馅饼”当作人生愿望。殊不知，没有劳动，就没有价值，更没有经济增长与财富积累；而脱离了劳动的人，只会失去活力，失去与社会的联系。有人说，幸福不是唾手可及，但也不是可望而不可即。而劳动的汗水，是浇灌出幸福硕果的必要前提。
⑤《咱们工人有力量》《我为祖国献石油》《假如你要认识我》，一首首老歌让我们回忆起劳动者胼手胝足、为国奉献的动人场景。而时下的我们，使命在肩，心怀梦想，唯有以劳动作为人生的基调，方能唱响新时代的壮丽乐曲。
（1）文章以“五一”国际劳动节来临之际，劳动者获得奖励开篇，这样写有什么作用？
（2）如果把下面的事例作为选文的事实论据，你认为放在哪一段合适？请简述理由。
以“金融扶贫”帮助老区百姓致富的李二国，深耕计量检定领域30多年、专利超百项的黄金娟，与挤揉刮甩的抹灰工艺较劲、技冠全国的许纪平，他们之所以受到表彰，就是因为个人价值与国家发展紧密相连，以劳动定义人生的坐标。
（3）请简述本文的论证思路。
【答案】 （1）文章以五一”国际劳动节来临之际，劳动者获得奖励开篇，引出议论的话题；起到了事实论据的作用，很有说服力；激发读者的阅读兴趣。
（2）事例放在第④段合适。材料举出了李二国、黄金娟、许纪平的例子，论证了他们受到表彰，就是因为个人价值与国家发展紧密相连，以劳动定义人生的坐标。第④段论证的观点是“个体的梦想，靠劳动实现”。两者相吻合。
（3）首先以在“五一”国际劳动节来临之际，劳动者获得无上荣光引出论题；然后具体从“中国奇迹，靠劳动抒写”“社会进步，靠劳动驱动”“个体的梦想，靠劳动实现”三个方面，论证了中心论点；最后总结全文，发出号召，希望时下的我们，使命在肩，心怀梦想，以劳动作为人生的基调，唱响新时代的壮丽乐曲。
【解析】【分析】⑴ “五一”国际劳动节来临之际，劳动者获得奖励是社会热点，是大众关注的热点新闻，因此这样开篇能激发读者的阅读兴趣。再结合这篇文章的内容分析，这篇文章是一篇议论文，论题是话题是劳动，中心论点是：中国奇迹，靠劳动抒写。因此文章以五一”国际劳动节来临之际，劳动者获得奖励开篇，引出议论的话题。同时这92个集体和695名个人是因为劳动而获得这么高的荣誉的，因此劳动者获得奖励这种现象也起到了事实论据的作用，很有说服力。
⑵论据的作用是为了证明论点的，论点要能统帅论据，结合材料内容及各段论述的内容分析，材料写李二国、黄金娟、许纪平受表彰的原因是： 个人价值与国家发展紧密相连，以劳动定义人生的坐标。而文章第④段论证的论点是个体的梦想，靠劳动实现。这个材料能非常有力地证明第④段的论点，而第②段和第③段论证的观点分别是：中国奇迹，靠劳动抒写； 社会进步，靠劳动驱动。而这个材料不能证明这两个观点。故应放在第④段。
⑶答题技巧：①要明确论点；②要答出论据或论证方法及其作用；③要使用诸如“首先”“然后”“接着”“最后”等表示起承转合关系的词语来组织答题的语言。结合文章内容分析，这篇文章开头以“五一”国际劳动节来临之际，劳动者获得无上荣光引出论题，第②③④段提出中国奇迹，靠劳动抒写； 社会进步，靠劳动驱动；个体的梦想，靠劳动实现三个分论点，从三个方面证明了本文的中心论点：中国奇迹，靠劳动抒写。最后一段总结全文并发出号召。
故答案为：⑴ 文章以五一”国际劳动节来临之际，劳动者获得奖励开篇，引出议论的话题；起到了事实论据的作用，很有说服力；激发读者的阅读兴趣。
⑵ 事例放在第④段合适。材料举出了李二国、黄金娟、许纪平的例子，论证了他们受到表彰，就是因为个人价值与国家发展紧密相连，以劳动定义人生的坐标。第④段论证的观点是“个体的梦想，靠劳动实现”。两者相吻合。
⑶ 首先以在“五一”国际劳动节来临之际，劳动者获得无上荣光引出论题；然后具体从“中国奇迹，靠劳动抒写”“社会进步，靠劳动驱动”“个体的梦想，靠劳动实现”三个方面，论证了中心论点；最后总结全文，发出号召，希望时下的我们，使命在肩，心怀梦想，以劳动作为人生的基调，唱响新时代的壮丽乐曲。
【点评】⑴本题考查分析议论文开头段作用的能力，议论文开头段的作用是：①激发读者阅读兴趣；②引出中心论点或论题；③作为事实论据，证明中心论点；④作为道理论据，证明中心论点；⑤引起读者的关注与思考；⑥引出下文论述。答题时要在理解议论文内容和论点的基础上从结构和内容两方面分析其作用。
⑵本题考查给议论文补充道理论据的能力。答题时，首先要明确几个分论点，然后再根据分论点及材料内容分析其其能证明那个分论点即可。
⑶本题考查分析议论文论证思路的能力。议论文的论证思路这样的题目，一般要分三步完成。第一步，整体感知文章。第二步，划分文章为几个部分。第三步，将各部分作大概的概述，完成答案。
3．阅读下文，回答问题
母语是教育的起点
①尼采曾经指出：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”，良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年代时代起就严肃地对待母语，“对语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”。我完全赞同他的见解。
②教育是心智成长的过程，而母语环境是心智成长重要的环境之一。母语就好比文化母乳，在我们母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。
③如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是写只给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。
④一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是从德语经典作家而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会做何感想。我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。
⑤所以，我提倡，各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。
（1）选文的中心论点是什么？
（2）第②段中划线句子运用了什么论证方法？有何作用？
（3）下列对文本信息理解不正确的一项是（ ）
A.文章第②③段从母语环境的重要性及母语是教养的基本功两个方面，正面论述了中心论点。
B.作者坚决否定了网络语文学习母语的做法，并指出了网络语文的缺点及危害。
C.作者善于引用，巧妙分析，使文章富有文化底蕴。
D.作者号召我们要拥有优秀母语写作的传统，母语学习的范本应该是民族的经典作品。
（4）书写是母语教育的基础，键盘打字是时代进步的必然。结合文本，联系自身实际，谈谈你对汉字书写及键盘打字的看法。
【答案】 （1）“母语是教育的起点”或“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”。
（2）运用了比喻论证，把“母语”比作“文化母乳”，形象地论述了母语在心智成长过程中的重要作用，使深奥抽象的道理变得通俗易懂。
（3）B
（4）汉字是我们民族文化的载体，写一手好字，不但便于与人交流，还体现我们个人的修养和情趣。同时，我们在书写过程中学会了思考、表达和交流，还能感受到传统文化的血脉。用键盘打字，字体规范、速度快、准确性高。所以，我们既要重视汉字书写，也要重视键盘打字，把键盘打字作为学习汉语的辅助手段。
【解析】【分析】（1）本题考查提取中心论点。标题就是论点，标题是读者接触论文的第一信息，对读者是否注意、选择该议论文来阅读具有重要的意义。标题就是论点好处就是直截了当，开宗明义。通篇阅读后再作答。
（2）本题考查论证方法的类型及其表达作用。“母语就好比文化母乳，我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流。”此句明显使用了比喻论证的方法。形象生动地论述了母语在心智成长过程中的重要性。用人们熟知的事物作比喻来证明论点，具有形象性，就能将抽象的道理予以具体化，做到深入浅出、平易生动，从而加强对论点的证明。
（3）本题考查筛选提取信息。从以下句子归纳，“网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事。网络语文可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。”作者的观点是“各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。”并没有“作者坚决否定了网络语文学习母语的做法。”
（4）本题考查对文本知识的迁移能力。答此题，要结合文本并联系自己的生活实际。此题的答案比较开放。关键是能够有理有据地把自己的观点说清楚讲明白。立场要鲜明，根据要真实有效。可举现实生活的实例来证明自己的观点。要把汉字书写及键盘打字的利弊得失讲清楚。特别是要把汉字书写的意义谈出来。
故答案为：（1）“母语是教育的起点”或“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”。
（2）运用了比喻论证，把“母语”比作“文化母乳”，形象地论述了母语在心智成长过程中的重要作用，使深奥抽象的道理变得通俗易懂。
（3）B
（4）汉字是我们民族文化的载体，写一手好字，不但便于与人交流，还体现我们个人的修养和情趣。同时，我们在书写过程中学会了思考、表达和交流，还能感受到传统文化的血脉。用键盘打字，字体规范、速度快、准确性高。所以，我们既要重视汉字书写，也要重视键盘打字，把键盘打字作为学习汉语的辅助手段。
【点评】（1）这道题考查提取论点，论点（证明什么）：是作者对所论述问题的见解和主张，是作者看法的完整表述，也是文章阐述的中心问题，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文，是议论文的灵魂。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。题目“母语是教育的起点”或者母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”。
（2）论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带。比喻论证：就是通过形象的比喻来证明论点的方法。这种方法可深入浅出地把道理讲得通俗形象，容易被人接受。比喻：把“母语”比作“文化母乳”，内容：形象地论述了母语在心智成长过程中的重要作用，论证方法的作用：使深奥抽象的道理变得通俗易懂。
（3）这道题考查学生根据要求提取、概括文章主要信息的能力。做这类题目，必须仔细阅读原文，逐句阅读提取相关的信息。作者开头引用尼采的名言，提出论点：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”。结尾强调写作要从本民族的经典作品吸取营养，而不该是网络语文。B项理解不当。
（4）这道题考查探究启示发表看法，要在准确把握文段的基础上，抓住要点，适当地联系自己的生活经历，表述要通顺有条理。书写是母语教育的基础，键盘打字是时代进步的必然，对于这两者的看法，要有辩证的认识，我们既要重视汉字书写，也要重视键盘打字，把键盘打字作为学习汉语的辅助手段。
4．阅读下文，回答问题
（文本1）
在我们的生活中，有太多太多被人为创造出来，用以吸引我们注意力的东西——偶像剧、商业大片、娱乐圈花边新闻、网络游戏、热点消息等。我们每天光是保持对自己改做的事情的专注，就已经很困难了。
拿网络游戏来说吧，背后可能是几百人的团队，用最前沿的科技、最详尽的数据，通过声、光，交互、反馈等全方位途径，在心理学、行为经济学、认知神经科学等理论指导下，精心打造而成的。目的是什么呢？创造一个虚拟空间，吸引你的注意力并消磨你的时间。
可以说，一切娱乐产品背后的庞大团队，考虑的更多的是用多种手段来减小你触及它们时的心理阻力，诱导你一次次去点击，耗费你的精力，让你忘记自己该做什么，让你很难保持专注，更不用说深度思考了。
（文本2）
这个时代，我们似乎很难投入地、专注地去做一件事情。我们的大脑已经习惯了轻而易举获得大量愉悦感，久而久之，当这种强度的愉悦感已经满足不了你时，你需要更高强度、更持续、更深入的刺激。相对而言，付出更多、貌似愉悦感更少的事情——比如学习、阅读、深度思考——自然也就没有人愿意去做。
（文本3）
当我能够在画画中其乐陶陶时，我的生活变得令人着迷。我惊讶地发现在自然景色中还有许多以前从未注意到的东西。每当走路坐车时，附加了一个新目的，那可真是新鲜有趣之极：山丘的侧面有那么丰富的色彩，在阴暗处和阳光下不相同；水塘里闪烁着如此耀眼夺目的反光，光波在一层一层地淡下去，表面和边缘那种镀金镶银般的光亮真是美不胜收。在每一个平凡的景色中都能享有一种额外的兴味。
在美术馆，我会用一种剖析的理解的眼光来欣赏一幅幅艺术杰作，我常常看见阻碍过我的难点，被一个个绘画大师如何轻而易举地解决了。
真不知道还有什么在不精疲力竭消耗体力的情况下，比绘画更使人全神贯注了。我的日子因专注于这一目标而使每一个空闲都很充实。我感到心满意足。这就是思考带给我的福利。
（节选自英国政治家丘吉尔的《我与绘画的缘分》）
（1）这组文本的主要目的，表述最恰当的一项是（ ）
A.阐述大众的深度思考能力是如何被毁掉的。
B.呼吁大众不要让自己成为愉悦感的奴隶。
C.呼吁大众在一件有意义的事情上磨砺专注力和深度思考能力。
D.表现丘吉尔良好的艺术修养，以及对自然、艺术、生活的热爱。
（2）根据文本信息，比较“生活中大多数人的愉悦感”和“丘吉尔的愉悦感”有什么不同？
（3）根据（文本1）（文本2），预测一下，大众在不久的将来可能会失去什么能力？
（4）军军想将上面三则文本作为素材，写一篇议论性文章，请帮他补充完成下列写作提纲。
（5）这组文本引起了你哪些思考，请结合生活实际，谈谈你的感悟。
【答案】 （1）C
（2）生活中大多数人获得愉悦感，不需要动脑子，不需要付出太多精力：愉悦的保持时长短暂；愉悦感的获得依赖媒体等外物，把自己的生活导向空虚和无聊。丘吉尔获得愉悦感，却是全身心付出，经过了观察、比较、剖析、内化等一系列深度思考过程；愉悦保持时长绵长，因为不时有新知识纳入自己思维体系而获得快乐与满足；愉悦感的获得从自己出发，生活永远有额外的兴味，也将永远充实。
（3）最终他们会因为太期望媒体为他们思考并作出判断而丧失热情，丧失抗争欲望，失去，自己思考和判断的能力。
（4）示例一：做到专注以及深度思考的策略与方法。
示例二：号召大众磨砺专注力以及深度思考能力．
（5）示例一：我曾沉迷过游戏，陷入其中，成为了“愉悦感”的奴隶，这组文本引起我思考，要为自己设定有意义的目标，并把它安排进日常中，保持专注。
示例二：我曾经拒绝过抢夺注意力的低劣娱乐产品，这组文本让我更加相信我的拒绝是正确的，我以后还是选择亲近那些引发思考，需要动脑子的优秀产品。
【解析】【分析】（1）本题考查提炼文本的中心论点。首先要通读全文，理解材料的主要内容，再根据题干要求找到三个文本的共同主题。可分析“让你很难保持专注，更不用说深度思考了”，“这个时代，我们似乎很难投入地、专注地去做一件事情”等句即可得出答案。其它选项都以偏概全、失之偏颇。
（2）本题考查对文本重要信息的提取能力。理解“生活中大多数人的愉悦感”和“丘吉尔的愉悦感”这两个概念是作答的关键。“生活中大多数人的愉悦感”可分析“我们的大脑已经习惯了轻而易举获得大量愉悦感”等句，是指不需要动脑子但愉悦的保持时长短暂。“丘吉尔获得愉悦感”可分析“你需要更高强度、更持续、更深入的刺激。相对而言，付出更多、貌似愉悦感更少的事情——比如学习、阅读、深度思考”等句，是指却是全身心付出，经过了观察、比较、剖析、内化等一系列深度思考过程；愉悦保持时长绵长。
（3）本题考查内容理解和探究启示。通读材料一和材料二，根据题干的“大众在不久的将来可能会失去什么能力”的问题提取重要信息。如可分析“我们的大脑已经习惯了轻而易举获得大量愉悦感”，“诱导你一次次去点击，耗费你的精力，让你忘记自己该做什么，让你很难保持专注，更不用说深度思考了”等句即可得到答案。
（4）本题考查补充完成写作提纲。第一步是摆出现象，第二步是分析原因及影响，那么第三步自然是写解决问题方法或策略。当然也可提出希望或号召。比如做到专注以及深度思考的策略与方法，或者号召大众磨砺专注力以及深度思考能力．
（5）本题考查阅读启发和感悟。这是一种主观性较强题目，学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。学生理解原文的内容、思想和情感，阐述自己感受，概括出自己的看法和体会，并能陈述理由。要结合自己的生活实际、读书学习来谈“专注”。
故答案为：（1）C
（2）生活中大多数人获得愉悦感，不需要动脑子，不需要付出太多精力：愉悦的保持时长短暂；愉悦感的获得依赖媒体等外物，把自己的生活导向空虚和无聊。丘吉尔获得愉悦感，却是全身心付出，经过了观察、比较、剖析、内化等一系列深度思考过程；愉悦保持时长绵长，因为不时有新知识纳入自己思维体系而获得快乐与满足；愉悦感的获得从自己出发，生活永远有额外的兴味，也将永远充实。
（3）最终他们会因为太期望媒体为他们思考并作出判断而丧失热情，丧失抗争欲望，失去，自己思考和判断的能力。
（4）示例一：做到专注以及深度思考的策略与方法。示例二：号召大众磨砺专注力以及深度思考能力。
（5）示例一：我曾沉迷过游戏，陷入其中，成为了“愉悦感”的奴隶，这组文本引起我思考，要为自己设定有意义的目标，并把它安排进日常中，保持专注。
示例二：我曾经拒绝过抢夺注意力的低劣娱乐产品，这组文本让我更加相信我的拒绝是正确的，我以后还是选择亲近那些引发思考，需要动脑子的优秀产品。
【点评】（1）这道题要求从从材料中提取论点，是材料所论述问题的共同的见解和主张。论点是作者看法的完整表述，也是文章阐述的中心问题，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文，是议论文的灵魂。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。几则材料的共同点是呼吁大众在一件有意义的事情上磨砺专注力和深度思考能力。
（2）提取材料的信息，首先在要审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，找到关键语句，然后根据这些语句将最关键的核心的扣题的语句提取出来做答。要明白每一自然段的段意，相同意思的语段可以合并，并注意每段的中心句。普通的愉悦感和丘吉尔获得愉悦感比较区别，从获得方式、时间长短、保持时间、意义价值等几个角度辨析。
（3）这道题考查归纳内容要点探究启示。 这个浅阅读盛行，精神浮躁的时代，大多数人很难投入地、专注地去做一件事情。习惯了轻而易举获得大量愉悦感，久而久之就没有人愿意去学习、阅读、深度思考。最终他们会因为太期望媒体为他们思考并作出判断而丧失热情，丧失抗争欲望，失去，自己思考和判断的能力。
（4）列提纲，就是构思议论文的结构和论证思路，分析论证过程。按照提出问题——分析问题——解决问题的结构方式，分别对应提出问题：摆出难以保持专注和不愿意深度思考的现象；分析问题：分析难以保持专注和不愿意深度思考的原因和影响；解决问题：做到专注以及深度思考的策略与方法。或者号召大众磨砺专注力以及深度思考能力
（5）这道题要求在理解文章内容、把握文章主旨及作者观点态度的基础上，能联系生活的实际和个人认识，对文章做出评价，阐发个性化的有创意的阅读。学生能扣住观点，说出自己的感悟，并能联系生活实际，扣原文主题进行小结。在准确把握文段的基础上，抓住要点，适当地联系自己的生活经历，表述要通顺有条理。
5．阅读下面的文章，完成后面小题。
拒绝阅读就是拒绝美好
①一个人对文化品的需求程度，实际上是一个人整体素养的反映。一个拒绝阅读的人，是不可能有很高文化素养的。
②现在，大多数的人都在一门心思追逐财富，每天不肯拿出哪怕一个小时来阅读。其实，这些人犯了一个最大的错误，他们不懂得财富只是人的躯壳而已，文化和信仰才是一个人的精髓。一个只是拥有财富而没有文化的人，不过是财富的管家罢了。
③现在的大学里也在发生着让人痛心的事，很多大学生每天仅仅限于自己专业的学习，而没有在社会文化方面加强自己的阅读。其实，他们不明白这样一个道理：如果仅仅限于专业，自己不过就是一个接受了专业训练的文盲而已，是一个专业工具罢了。比如两个弹奏钢琴的人，两人同样拥有熟练的演奏技巧，一个是有着丰富文化知识的人，他在用钢琴表达自己的情感和追求；一个却仅仅是个熟练的演奏者，他看重的仅仅是钢琴的技法。他们最后的区别是：前者成了伟大的钢琴家，后者仅仅是个钢琴演员。
④专业知识可以获得文凭，可以成为硕士、博士，但那不是文化。一个社会没有这样的文化氛围，没有这样的文化追求，是可怜的，也是不可能和谐发展的。
⑤很多海外的华人，现在最苦闷的事情就是他们的孩子对中华文明的一无所知。他们的孩子接受了良好的西方教育，过着优裕的生活，说着流利的外语，但是他们的内心却非常空虚。为什么？因为，他们没有了文化的归属感。说自己是华人，对于中华文化一无所知；说自己是外国人，自己又没有外国人的血统。我们所熟知的华人科学家李政道、杨振宁、丁肇中就没有这样的困惑，因为他们都有着深厚的中华文化修养，他们始终认为自己是中华民族的一分子，他们一刻也没有停止过对祖国文明的渴望和追求。
⑥很多华人认识到了这一点，他们开始从国内购买大量的国学书籍，让孩子补上国学课。
⑦事实上，身居国内的人，这样的危险同样存在。很多的富二代、富三代已经变成了一个十足的财富管理者，仅仅精于自己家族和企业的业务领域，而对于社会文明则茫然无知。这样的茫然和无知，导致的后果是他们社会责任的严重缺失，对国家和民族利益的漠视。
⑧中国慈善事业的严重滞后，富人缺少同情、帮助弱者的善良情怀，就是这种缺失的直接后果。说到底，就是文化的严重缺失。
⑨我们应该这样认为，我们正面临着一场文化缺失的危机。放眼我们的社会，有哪些人心怀着巨大而崇高的社会责任心在认真地阅读？我们现在不缺少财富，缺少的是文化素养，是巨大的社会责任心，是善良的人文情怀。而这些，恰恰是一个人的美德，是一个社会的价值核心，是一个民族的道德良心。
⑩阅读使人丰富文化知识，提升道德品格，涵养崇高情怀。而一个人只有培植了崇高品格，才会赢得他人和社会的尊敬，才能获得真正的快乐和幸福。
（1）下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.本文谈论的“阅读”不是指对专业教科书的学习，更多的是指对民族传统文化和社会文化的阅读。
B.一门心思追逐财富、缺乏文化阅读容易导致对社会文明的无知和社会责任的缺失。
C.作者拿钢琴家和钢琴演员的事例进行对比，揭示了“文化阅读能够让人发展得更好，挣钱更多”的道理。
D.很多海外华人从中国购买大量国学书籍，让孩子补上国学课，是为了更好地让孩子获得文化归属感。
（2）下面对文章结构层次的分析，不正确的一项是（ ）
A.本文开头点明阅读与文化素养的关系，结尾揭示阅读与道德、品格、情怀等人文素养的关系，虽一线贯通，却始终未能点题。
B.文章采用总—分—总的结构，开头指出拒绝阅读的弊端，中间列举三类人因各种原因而缺少文化阅读的事实，证明中心论点，最后总结全文，揭示阅读的重大意义。
C.本文层次分明。第③④段论述大学生缺少文化阅读的弊端；第⑤⑥段举海外华人因孩子缺乏中华文明而苦恼的事例，论述了文化阅读的重要性；第⑦—⑨段举富人缺少文化素养的事例论述文化缺失的后果。三个层次，条理分明，井然有序。
D.文章各部分衔接紧密，如第⑦段“事实上，身居国内的人，这样的危险同样存在”这一句就起到了承上启下的作用。
（3）下列对文章论证思路和论证方法的分析，不正确的一项是（ ）
A.本文思路严密，如第⑦段中“很多的富二代、富三代已经变成了一个十足的财富管理者”与第②段的画线句形成照应。
B.这是一篇漫谈式的议论性文章，没有明确的思路和线索，思维跳跃而随意，从大学生到海外华人，又突然跳到富二代、富三代等。
C.第②段用现在大多数人不肯花时间读书这一现象引出后面的论述，第③—⑨段从大学生、海外华人、国内富人的事实展开论证，得出“我们正面临着一场文化缺失的危机”这个结论。
D.第②段中“……财富只是人的躯壳而已，文化和信仰才是一个人的精髓”采用了比喻论证的方法，生动贴切地揭示了财富、文化素养与人的关系。
【答案】 （1）C
（2）A
（3）B
【解析】【分析】（1）C项表述错误，作者拿钢琴家和钢琴演员的事例进行对比，揭示了“如果仅仅限于专业，自己不过就是一个接受了专业训练的文盲而已，是一个专业工具罢了”的道理。
（2）A项表述错误，文章开头点明阅读与文化素养的关系，结尾揭示阅读与道德、品格、情怀等人文素养的关系，一线贯通，强化了中心论点“拒绝阅读就是拒绝美好”。
（3）B项表述错误，这篇文章论述过程清晰，观点明确，论据典型有力，并不是“漫谈式的议论性文章”。
故答案为：（1）C；（2）A；（3）B。
【点评】（1）本题考查筛选并整合文中信息的能力。根据选项找到相应段落进行对比分析，即可辨出真伪。
（2）本题考查对议论文结构层次的分析能力。根据一般模式，议论文按照总—分—总结构的比较普遍。找出承上启下的句子、找出中心论点，可以明晰作品结构层次，答题时对照选项用排除法比较简捷。
（3）本题考查对议论文论证思路和论证方法的理解辨析能力。论证方法主要有举例论证、对比论证、比喻论证、引用论证等。思路一般都是“提出问题、分析问题、解决问题”，结构形式一般为“总分总”，“分总”、“总分”等。而“总分总”的结构在结尾处对文章整体内容作以收尾、总结，与开篇内容遥相呼应，使文章脉络互相贯通，各部分各有特点又紧密联系。
6．阅读下面选文，回答小题。
①在我国书法史上，流传着“二王”的佳话。王羲之“临池学书”，为节者时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整18缸水。这些故事，都在说明一个道理：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。
②树立恒心，离不开有异于常人的执着。一个人未必具备出众的天赋，但如果拥有异于常人的执着，就能把“恒”宇写进自己的品格，守得云开见月明，成就不凡事业。然而现实中，也有一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终。譬如，有的人遇到挫折就乱了阵脚，逃避矛盾、蛰伏起来；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤恳恳，其实心里根本就没有恒定的目标；还有的人习惯东一榔头西一棒子，做不到一锤接着一锤敲，积累不出实绩。古人说得好，“贵有恒，何须三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。”要做一件事情，重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直前。心态一旦浮躁，注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。
③树立恒心，离不开对人生意义的深刻省思。“革命战士”吴玉章四十年如一日，再苦再难也不忘教书育人，坚持革命，坚持办教育、坚持做好事，造就了一大批各类人才。《吕氏春秋》有言，“不能教者：志气不和，取舍数变，固无恒心，若是阴喜怒无处。”所以，有水滴石穿的韧性，坐得住、沉得下的脾性，才能有经得起时间检验的成绩。
④树立恒心最离不开意志和勇气。葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心；具备非凡的勇气，才能面对恐惧不退缩、遭受打击不怯懦，义无反顾地坚持下去。对个体来说，追求善始善终、善作善成，就必须剔除急功近利之心，舍弃徘徊犹豫之意，自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个“恒”字。
⑤鲁迅曾如此点评运动会选手：“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非地至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”行走在人生之路上，又何尝不是如此？
（摘自《人民日报》2018年5月，有删改）
（1）请找出选文的中心论点。
（2）选文第②段画线句子主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？
（3）请简析第③段的论证思路。
（4）下面的诗文可作为选文第④段道理论据的一项是（ ）
A.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
B.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
C.问渠那得清如许？为有源头活水来。
D.咬定青山不放松，立根原在破岩中。
（5）结合选文内容，联系生活实际，谈谈你的收获或启示。
【答案】 （1）人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。
（2）引用论证，论证了“树立恒心，离不开有异于常人的执着。”的观点。
（3）先提出本段的论点：树立恒心，离不开对人生意义的深刻省思；然后列举吴玉章的例子进行正面论证，再引用《吕氏春秋》中的话进行反面论证）；最后得出本段结论。
（4）D
（5）读了本文后，我的收获是，青年时，应该为心中美好的理想而刻苦学习，树立恒心，葆有坚强的意志，人生才能有所成就。
【解析】【分析】⑴（1）本题主要考查的是分析概括议论文的主要观点。中心论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。结合文章内容可知，本文的中心论点在第一段：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。
（2）本题考查辨析论证方法及作用。结合划线语句内容可知，引用古人的话，属于引用论证，论证了“树立恒心，离不开有异于常人的执着。”的观点，有力的证明了中心论点。
（3）本题主要考查论证思路的问题，需要阅读语段，分清楚层次结构，概括层次内容，最后用标志词串联概括解答即可。根据第三段的内容可知，第三段先提出了本段的论点，然后用举例论证和道理论证方法证明论点的正确，最后得出结论。
（4）本题考查论据的使用，需要明确本文的中心论点，然后还要理解四个选项中诗句的意思，进行比照，即可选择。本文的论点是“人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。”D项大概是说在学习的过程中要具备百折不挠、迎难而 上的勇气，遇挫不惧、愈挫愈勇的胆气，以坚韧不拔的毅力攻破一个又一个学习难关。”，所以适合作为本文的论据。故选：D。
（5）本题属于开放性试题，给考生的作答提供了一个自由的空间，但这种自由不是绝对的，最好结合本文的中心论点来组织语言，这样才容易立足文本，深挖自我收获或启示。
故答案为：⑴ 人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心；
⑵ 引用论证，论证了“树立恒心，离不开有异于常人的执着。”的观点 ；
⑶ 先提出本段的论点：树立恒心，离不开对人生意义的深刻省思；然后列举吴玉章的例子进行正面论证，再引用《吕氏春秋》中的话进行反面论证）；最后得出本段结论 。
⑷D；
⑸本题考查学生阅读感悟的能力。本题为开放题目。此类题目一般不设统一答案，只需言之成理，符合题目要求即可。作答本题时，围绕本文中心论点对学习的重要性即可。
【点评】⑴本题考查学生对议论文中心论点的总结。中心论点的总结有以下方法：一是在原文中找，二是根据内容自己概括。中心论点在文中的位置一般有以下几种情况，一是文章题目，二是文章开头，三是文章结尾。
⑵此题考查论证方法及作用，也是考查对文章内容的理解分析能力。平时要注意积累常用论证方法及其作用，如对比论证有突出论点的作用，比喻论证是为了通俗形象地论证论点的。
⑶议论文论证思路分析是中考常考考点，答题时可以按照以下步骤进行：①作者首先提出了**的观点；②接着运用过渡、引出**事实论据或**道理论据，运用正反对比论证，论证了论点；③论证部分，先引用**的事例，或引用**的名言进一步论证论点；④最后总结，得出**的结论。
⑷本题考查的是分析论据的类型及其作用的。答题时应注意，补充事实论据时，要选择真实而又典型的事例，概括叙述，紧扣观点，所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力。补充倒立论据时，要引用权威性的名言警句，引用时要完整准确，不可张冠李戴，不可断章取义，
⑸本题属于开放性试题，给考生的作答提供了一个自由的空间，但这种自由不是绝对的，最好结合本文的中心论点来组织语言，这样才容易立足文本，深挖自我收获或启示。
7．阅读下文，回答问题。
坚定是生命的黄金
韩青
①这个世界上，有很多人在随声附和，走着别人的路，重复着别人的生活，一言以蔽之，他们缺少独立思考、独立精神和独立人格，缺少人之为人的那份坚定。没有坚定，人就会随便更改方向，而一个随便更改方向的人，随时可能走上一条错误的道路甚至不归路。
②坚定，需要独立思考和独立精神，坚定，就是我们心灵的长城。有了坚定，我们就不怕外来的一切干扰。《五灯会元》中记载了这样一件事，法常和尚是大师马祖道一的徒弟，学成后就长住大梅山，并在那里传法。马祖道一听说后，就叫自己的一位学僧前去问法常：“你在马祖那里学习，都悟到了些什么啊？”他回答道：“‘即心是佛’，所以，我就来这里讲解佛法了。”学僧说：“可是，最近大师讲‘非心非佛’。”他听了，微微一笑，说：“这老汉还在迷惑扰乱人。他说他的，我讲我的就是了。”学僧回去一一报告给大师，大师听了，拊掌大声称赞说：“大梅山的梅子熟了啊。”正是坚定，使他赢得了声誉，否则，他可能会成为一个没有主见的人。
③坚定，要依据事实，要在对事实正确理解、科学分析、综合评估的基础上做出判断。《容斋随笔》中就提到这样一件事，当年，隋文帝进攻陈朝，大军已经来到江边，而陈朝的都官尚书孔范对陈后主说：“长江是天然屏障，自古以来分隔南北方，今天敌军难道能够飞渡吗？”陈后主以为他说得正确，也就没有严加防范，结果兵败亡国，孔范也流落到偏远地方。孔范的错误，就在于脱离事实，自以为是，盲目坚定。可见，对没有把握的事情，不要随意判断，轻易下结论。盲目的坚定，只能害人害己。
④坚定，需要独立的人格，在该坚定的事情上，必须坚定。当年，林肯竞选总统时，几个朋友从某个会场给他发来电报，告诉他当总统还差两票，但只要他在当选总统后给他们两个人在国会中谋个位置，那么票数即可额满。他回答道：“这不是交易，我绝不许可。”如果没有这样的坚定，他也不会成为一个受人敬仰的总统，他的名字也不会在美国历史上熠熠生辉。
⑤如果在该坚定的事上，不能做到坚定，那么这样的人就变得不再完整。也许有人会说，管他完整不完整，只要自己的利益不损失就行了。这种利益至上的人，十之八九都是一些名利之徒，在他们的世界里，根本没有什么真理，如果有，那也是关乎利益的东西。说实话，这样随意改变自己做人的原则、底线的人，他们早已游离在真、善、美的世界之外，甚至已经游离在人的意义之外，算不上真正意义上的人，这样的人，自然没有什么境界了。
⑥著名作家张炜说：“写作是一种心灵之业，要始终听从内心的指引，更是追求真理的一种方式。”坚定也是这样，源于心灵，听从心灵，更是对真理和世间美好的捍卫。有了这样的坚定，不管是怎样的私心杂念还是五彩缤纷的诱惑，都不能改变它，因为它当关，万夫莫开。
⑦由此可见，坚定就是生命的黄金，有了它，我们的生命会变得更美好，更高贵，也更有价值和意义。
（选文有删改）
（1）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A.“大梅山的梅子熟了”这句话含意丰富，表面上是说梅子成熟了，实际上是说法常已经悟道并有了独立的见解。
B.第③段引用孔范的事例，论证了要多做有把握的事情，对没有把握的事情要正确理解、科学分析和综合评估的观点。
C.④段举出林肯竞选总统的事例，在明在应该坚定的事情上，一定要坚持原则，坚守底线，保持独立的人格。
D.利益至上的人大多是名利之徒，为了利益，可以随意改变做人的原则，是游离在真善美之外的没有境界的人。
（2）下列与文中“坚定就是生命的黄金”这个观点不相符的一项是（ ）
A.战国时期的屈原，能够在浑浊的世道中不随波逐流，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”是其人格和行为的真实写照。
B.《我最好的老师》中的怀特森老师曾说：“每一个人都应该具有独立思考和独立判断物真伪的能力，同时也应该具有怀疑的能力。”
C.文天祥被俘后，抵制各种诱惑，在《正气歌》中写下“是气所旁薄，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论”的句子，以表明心志。
D.“冰冻三尺，非一日之寒”。王羲之自幼酷爱书法，坚持刻苦研习，正如他自己所说：“务斯道，废寝忘餐。”最终成为一代书法大家。
（3）文章第⑦段，作者为什么说“坚定就是生命的黄金”？请结合全文回答。
【答案】 （1）B
（2）D
（3）①把坚定比作黄金，强调坚定的重要性。②有了坚定，我们就不怕外来的一切干扰。③有了坚定，我们的生命会变得更有价值和意义。④没有坚定，人可能走上一条错误的道路，甚至是不归路。
【解析】【分析】（1）ACD分析正确。B分析不正确。 第③段引用孔范的事例，论证了坚定，要依据事实，要在对事实正确理解、科学分析、综合评估的基础上做出判断。而不是论证要多做有把握的事情，对没有把握的事情要正确理解、科学分析和综合评估的观点。
（2）ABC与观点相符，D与观点不符， 这句话引用名言和举王羲之的事例说明了坚持不懈的重要性，而不是说明坚定的重要性。
（3）首先要理解这句话的意思，“坚定就是生命的黄金” 其实是强调坚持对生命的重要性，从文中找出说明坚持对生命的重要性的语句，包括正面和反面两方面的句子就是这个问题的答案。
故答案为：⑴B；⑵D；
⑶①把坚定比作黄金，强调坚定的重要性。②有了坚定，我们就不怕外来的一切干扰。③有了坚定，我们的生命会变得更有价值和意义。④没有坚定，人可能走上一条错误的道路，甚至是不归路。
【点评】⑴本题考查对议论文全面把握的能力。答题时首先要认真阅读文章，在整体感知文章内容的基础上对议论文的论点、论据、论证、语言进行全面的把握，然后再仔细辨析题目中各个选项，从而选出符合题意要求的答案。
⑵本题考查理解论据的能力。答题时首先要理解论点的含义，然后再反复阅读论据，把握论据的要旨，即可正确答题。
⑶本题考查筛选并整合文章信息的能力。解答此类题，通常的做法是入：提取综合，重组输出，可以分为以下三个步骤：①从文中准确而迅速地补充、筛选、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。
8．阅读下文，回答问题。
三思而不行
①鲁国正卿季孙行父，谧“文”，史称“季文子”。此人非常谨慎，做事三思而后行，大家都佩服他．后来孔子含蓄地批评说：“考虑两次，就可以了。”
②如今很少有人认真读古代典籍，以讹传讹的东西特别多。比如这句“三思而后行”，很多人认为是孔子说的，是孔子提倡的。其实，恰恰相反，这是孔子反对的。
③季文子是一个乡愿式的人物，极世故，极精于算计，算来算去，算到最后，总是为自己打算。岂止是他，任何一个人，祸福利害计较太深，总不能见义勇为。所以，孔子说，再思，可矣。想得太多，人便退缩，长此以往，人便猥琐；人一猥琐，便不足观。
④明人李贽倡“童心说”，说人必须保持一颗童心，方为真人。
⑤如何是童心？李贽的解释非常精彩：“最初一念之本心！”为什么是“最初一念”？因为，最初一念的判断，往往是价值判断，是对善恶美丑判断！比如，看到有人在大街上行窃，我们的第一反应肯定是：这是一个犯罪行为，必须制止。
⑥但是，第二，第三反应呢？就很可能是这样：我制止他，我会不会受到伤害？我还是不管了吧？
⑦钱穆注《论语》，于此则下注日：“事有贵于刚决，多思转多私。”
⑧孔子为什么反对三思而后行？因为，三思过后，正义往往不行，行的，往往是私利。
（文/鲍鹅山，有改动）
（1）下列关于本文中心论点的阐释，最恰当的一项是（ ）
A.我们做事不能太过谨慎。
B.考虑得太多，人便渐渐委琐。
C.人必须保持一颗童心，才能成为真正的人。
D.做事贵于果断坚决，不要过多计较私利。
（2）下列对本文的分析，不恰当的一项是（ ）
A.第②段写很多人误解“三思而后行”，只为证明很少有人认真读古代典籍。
B.第③段孔子反对“三思而后行”，其实是反对人过于精明世故，过于计较祸福利害。
C.第⑤⑥段运用了举例论证、对比论证，突出了“最初一念”的可贵。
D.第⑧段结尾运用了设问，引人思考，指出“三思而后行”行的往往是私利。
【答案】 （1）D
（2）A
【解析】【分析】⑴中心论点一般出现在文章标题、开头、结尾。结合文章结尾“孔子为什么反对三思而后行？因为，三思过后，正义往往不行，行的，往往是私利”并结合标题和全文内容分析可知本文的中心论点是做事贵于果断坚决，不要过多计较私利。故选D。
⑵A项有误，第②段写很多人误解“三思而后行”，是为了说明孔子反对三思而后行，从而引出文章的中心论点。
故答案为：⑴D；⑵A
【点评】⑴本题考查归纳文章的中心论点。答题时应注意，中心论点的识别：一看题目，二看首尾，三看是否是明晰的判断，四看是否统帅全文，四看论据证明的观点。
⑵本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。
9．阅读下面文章，完成问题。
自 立
①常言说大树底下好乘凉，然而庇护在大树底下的小树苗是长不成参天大树的。同样，人也是如此，不求自立是不会成才的。
②自立对于每个人来说都是非常重要的，一个人只有自立才能有发展的前途。世界著名的大发明家爱迪生的自立本领就很强。他十三四岁时为了建造实验室，常常到车站卖报，同时还在自己的后院里种植蔬菜，收获时再拿到市场上去卖。他用这些钱为自己建造了一间实验室，在此基础上他的发明也层出不穷。由此可见，自立对一个人的成功多么重要，要想成才，先得自立。
③相反，一个人如果不自立，样样都依赖别人，那么他是不会成大器的。球王贝利曾说过这样一句话：“我能成为球王，而我的儿子是不会成为球王的。”他说的话是有道理的。贝利能成为球王是因为他有很强的自立本领，而他的下一代却在富足的环境下产生了依赖的心理，缺乏吃苦的精神，这就决定了球王的儿子永远成不了球王。
④球王贝利认识到了这一点，可是，在我们现实生活中庇护子女的现象却十分严重。含辛茹苦的家长们为子女们样样操心，尽力为子女们减轻一切负担，然而这却使不少少年养成了过度依赖的坏习惯。殊不知我们当代的少年是跨世纪的一代，肩负着历史的重任。视子如宝的家长们，你们应该还自己子女一份自由，让他们自立，为他们的将来打下基础。
⑤自立对于每一个人来说都是十分重要的。想成才的青年朋友们，让我们一起摆脱别人的庇护去自立吧！
（1）概括本文的中心论点。
（2）第二段划线句子运用了什么论证方法？有何作用？
（3）简述本文的论证思路。
（4）阅读下面链接材料，回答问题。
【链接】
“富二代”指的是我国改革开放以来，最早一代民营企业家“富一代”们的子女，他们靠继承家产来拥有丰厚的财富。“富二代”在《鲁豫有约》栏目播出后已经成为一个社会热词，但随着一部分“富二代”的负面新闻事件的曝光，“富二代”几乎成了堕落、炫富的负面词汇。
结合本文思考，你认为当今的“富二代”们应当怎样做才能真正健康地成长成才？
【答案】 （1）人不求自立是不会成才的。
（2）运用了举例论证的论证方法，列举了爱迪生自立自强的事例，论证了“要想成才，先得自立”的观点（自立对一个人的成功的重要性），使论证更具说服力。
（3）开篇借俗语引出文章的中心论点“人不求自立是不会成才的”，接着从正反两方面进行对比论证，最后总结全文，再次强调自立的重要性，并向青年一代发出号召。
（4）要有吃苦的精神，要自立、自强，要摆脱父辈的庇护；要树立正确的人生观和价值观，懂得感恩社会、报效国家；要学好文化知识，练好创业本领，科学地、发展地继承家业、创新家业等。
【解析】【分析】 （1）这篇文章的题目“自立”点明了文章的论题，那么对于这个论题的观点和看法即中心论点，第①段“同样，人也是如此，不求自立是不会成才的”这句话明确表达了对这个问题的看法和观点。因此，这篇文章的中心论点是： 人不求自立是不会成才的。
（2）结合这段话的内容分析，这段话首先提出“自立对于每个人来说都是非常重要的，一个人只有自立才能有发展的前途”的观点，然后举世界著名的大发明家爱迪生的自立有力地证明了这个观点。最后总结了自立对一个人成功的重要性。据此分析答题即可。
（3）分析论述思路要看文中的标志性语句，同时还要注意题干中的提示性语句，如本题中的“同样，人也是如此”就是关键的提示。答题时先把文章整体感知一遍，然后分成几个部分，即第一自然段为提出论点部分，第二至四段为论证部分，最后一段是总结归纳。符合议论文是基本的论证结构。然后把各部分的内容加以概括即可。
（4）能结合文章“人不求自立是不会成才的”的观点并结合社会现实表达自己的看法，言之有理即可。“富二代”的父辈们已经为他们创造了很好的物质条件，他们有条件享受父辈的成果，但是如果不摆脱父辈的庇护，那么结果就守不住父辈创造的家业，更不能提发展和壮大父辈的创下的家业。因此他们首先也和普通孩子一样，①要有吃苦的精神，要自立、自强；②要树立正确的人生观和价值观，懂得感恩社会、报效国家；③要学好文化知识，练好创业本领。这样才能更好地成长，才能肩负着继承、发展壮大父辈基业的责任。
故答案为：⑴ 人不求自立是不会成才的。
⑵ 运用了举例论证的论证方法，列举了爱迪生自立自强的事例，论证了“要想成才，先得自立”的观点（自立对一个人的成功的重要性），使论证更具说服力。
⑶ 开篇借俗语引出文章的中心论点“人不求自立是不会成才的”，接着从正反两方面进行对比论证，最后总结全文，再次强调自立的重要性，并向青年一代发出号召。
⑷ 要有吃苦的精神，要自立、自强，要摆脱父辈的庇护；要树立正确的人生观和价值观，懂得感恩社会、报效国家；要学好文化知识，练好创业本领，科学地、发展地继承家业、创新家业等。
【点评】⑴本题考查概括议论文中心论点的能力。论点应满足三点：①作者的观点；②明确的判断；③完整的句子。议论文的论点位置有三处：题目、开头、结尾，论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为”等。有些还需要根据文章内容去概括。
⑵本题考查分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。
⑶此题考查分析议论文论证思路的能力。一般议论文的结构为：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这类题目，尤其要注意开头结尾的表述。
⑷本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意联系文章内容和现实生活谈自己的看法，要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。
10．阅读下面的文字，完成小题。
赓续①汉字音韵之美
桂从路
①最近，一篇网文《注意！这些字词的拼音被改了》引发广泛关注。不少网友发现，小时候被语文老师改正的错误读音，如今却得到“认证”。对此，教育部有关部门回应，改后的审音表尚未通过审议，还应以原读音为准。
②说服到底念shuō fú还是shuì fú，铁骑究竟是tiě qí还是tiě jì？事实上，这些读音出现争议，并非首次。早在2016年发布第三次《普通话异读词审音表》征求意见时，一些经常出现的错误读音就成为规范读音。除了这些日常用语中的读音改动，有些诗词中留存的古音被修改，也引发热议。像“远上寒山石径斜”（xiá改为xié）、“乡音无改鬓毛衰”（cuī改为shuāi），这些修改在一定程度上打破了诗词的合辙押韵，影响了韵律美感。
③“名无固宜，约之以命。约定俗成谓之宜，异于约则谓不宜。”语言作为沟通交流的工具，发音是约定俗成的，也是社会发展的产物。从春秋战国时期的“雅言”，到隋唐时期民族融合中塑造的“唐韵”，再到近代以北京语音为标准音形成的普通话，语音的流变从未停止。如果把语言比作一条河流，那么这条河流中既有河水奔腾而下，也随着支流的汇入、地势的起伏，以及地貌、气候、植被的不同而不断变化，这是一个必然的现象。
④然而河流之下，也有着千万年沉淀而成的河床，在很大程度上可以说，这才是河流的本质。从历史的角度看，语言不仅仅是沟通的工具，更有着文化传承的功能，承载着一个民族共同的文化记忆。我们何其有幸，能在“蒹葭苍苍，白露为霜”中感受委婉的韵致，能从“天似穹庐，笼盖四野（yǎ）”中体会旷野的苍凉，这是语言文字跨越时空的力量。
⑤诗词作为一种文学形态，更承载着文化与心灵的密码。中国传统诗歌对字词读音相当讲究，既要押韵，更讲平仄，这是中国传统诗歌之所以有独特魅力的重要原因。即便读音已经发生了巨大变化，我们仍能从这些音调韵脚中，领略唐诗宋词的曼妙音符。而那些处于诗句关键位置的“诗眼”，更保留下日常语言中已经不常见的读音，让人从中感悟音韵之美、语言之美，于反复诵读中感受历史的厚重，找到一脉相承的源头。从这个角度看，人们关注字词读音的修改，正是因为存有一份对传统文化的呵护之心。
⑥进而言之，人们希望留存这些“诗眼”，其实也是想为传统文化在汉语发音中留存一些“气眼”，让日常交流的语言，至少在诗歌中能够多一份诗情。我们不可能要求语言一成不变，相反，更有效率、更为实用、更能容纳当下生活的语言文字，本身就是发展的大势所趋。但也应看到，在变动不居中，我们仍然需要找到接续传统的空间。
（摘编自《人民日报》）
【注】①赓续：继续。
（1）下列对文章的理解，不正确的一项是（ ）
A.教育部有关部门回应，修改后的《普通话异读词审音表》尚未通过审议。
B.诗词中留存的古音被修改，完全打破了诗词的合辙押韵，影响诗歌美感。
C.对字词读音相当讲究，是中国传统诗歌之所以具有独特魅力的重要原因。
D.人们希望留存处于诗句关键位置的“诗眼”，是希望诗歌能多一份诗情。
（2）文章③④段为什么要写“河流”与“河床”？请简要分析。
（3）文章是怎样运用“然而”“进而”等词语展开论述的？请简要分析。
【答案】 （1）B
（2）运用比喻论证的方法，把语言与民族共同文化比作“河流”与“河床”，化抽象为形象，生动阐述了语言与文化积淀的关系。
（3）文章先指出“语言会随着社会的发展而不断变化是必然现象”，紧接着用“然而”转折，指出应呵护语言的文化传承功能，最后用“进而”总结并确立自己的观点：语言发展是大势所趋，但也要保存接续传统的空间。
【解析】【分析】（1）ACD理解正确。B 错在“诗词中留存的古音被修改，完全打破了诗词的合辙押韵”，因为中国传统诗歌对字词读音相当讲究，既要押韵，更讲平仄，这是中国传统诗歌之所以有独特魅力的重要原因。
（2）文章第③段“如果把语言比作一条河流，那么这条河流中既有河水奔腾而下，也随着支流的汇入、地势的起伏，以及地貌、气候、植被的不同而不断变化，这是一个必然的现象”，由此可见，这里作者把“语言”比作“一条河流”，第④段，“然而河流之下，也有着千万年沉淀而成的河床，在很大程度上可以说，这才是河流的本质”是承接第③段河流的比喻，把民族共同文化比作河床，因此，这是运用了比喻论证的方法，生动阐述了语言与文化积淀的关系。
（3）结合文章第③④⑥段论述内容分析，第三段论述语言会随着社会的发展而不断变化是必然现象，第④段论述应呵护语言的文化传承功能，这两段一段论述改变，一段论述传承，是从不同的角度进行论述的，就用一个表示转折关系的连词“然而连接。“进而”是表示递进关系的连词，因为第⑥段总结上述两种观点并确立自己的观点：语言发展是大势所趋，但也要保存接续传统的空间。
故答案为：⑴ B
⑵ 运用比喻论证的方法，把语言与民族共同文化比作“河流”与“河床”，化抽象为形象，生动阐述了语言与文化积淀的关系。
⑶ 文章先指出“语言会随着社会的发展而不断变化是必然现象”，紧接着用“然而”转折，指出应呵护语言的文化传承功能，最后用“进而”总结并确立自己的观点：语言发展是大势所趋，但也要保存接续传统的空间。
【点评】⑴本题考查对文本有关内容的分析和理解能力。解答此类题，首先要通读全文，粗知大意，在原文中找出相关的句子，仔细辨析，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。
⑵此题考查对论证方法及其作用的掌握情况。常用的论证方法有四种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。首先要根据划线句判断所用的论证方法，而论证方法的作用的答题思路是：运用了……的论证方法，……地论证了……，增强了文章的说服力。所论证的内容，一般是文章的中心论点或该段的中心句。
⑶本题考查把握议论文论证思路的能力。解答此题，首先要理解这几个词语的意思，然后要明确各个部分的论述的观点，最后再结合论证内容分析词语的运用。此题答题的关键是要理解各段论述的观点。
11．阅读下面的文字，完成下面小题
培养自己的“静能量”
鲁云
①云南的贺开茶山上，有几个做茶的年轻人。茶山听起来美，呆起来可不好受：远离都市的繁华，洗个澡、看个电影都不太方便。虽说是为了创业，怎能呆得住？有个做茶的年轻人这样回答：人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子；26岁的崔亚蕾说得更简单：静下来就好了。
②静，就是潜下心来，保持安静。有些年轻人缺乏安静的耐心，一味迫求高频率，快节奏的生活，一静下来就不习惯，觉得无聊。譬如酒和茶，他们更爱酒的热烈刺激，较少去品茶中滋味。有些年轻人想当然以为动比静好，外向者一定比内向者更容易成功，于是整日忙于交朋友，参加酒场聚会，钻研“成功学”，寻找成功的“终南捷径”，希望一蹴而就。
③静的好处很多。《大学》里说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”；诸葛亮告诫过我们：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
④安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大。云南保山原地委书记杨善洲，退休后“自找苦吃”，带领林场职工绿化荒山，20余年造林5万多亩。来访的记者问他，那么艰苦怎么呆得住？老书记笑答，山上鸟语花香、清风阵阵，也是一种很好的生活。应该只有内心强大的人，才能忍受得住如此寂寥漫长的精神考验 ， 并把它转化为郁郁葱葱的“精神绿洲”吧。
⑤培养“静能量”，要学会追求安静。但“树欲静而风不止”，安静并非召之即来，要想静下来，须下一番修炼功夫。让自己“静下来”的法子挺多，古人说“唯读书可以变化气质”，读读书，钓钓鱼，下下棋，练练书法，只要有心，无论哪种，久久为功形成习惯，心沉下去，“静”的境界就升上来了！
⑥培养“静能量”，还要学会享受安静，于安静中汲取养分。当你烦躁不安、百无聊赖时，不妨静下来，想想自己想要什么，适合做什么；当你遭遇挫折、心灰意冷时，不妨静下来，想想自己做错了什么，失败了又如何；当你小有成就、志得意满时，不妨静下来，想想初衷是什么，得到的算什么。
⑦培养“静能量”，当然不一定要去茶山等偏远的地方“修行”，只要心无旁骛，处处可以历练，“结庐在人境，而无车马喧”。培养“静能量”，也不是要搞得暮气沉沉，故作高深。青年像初升的太阳，自然是朝气蓬勃的。不过，于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益。
（选自《人民日报》 本文有删改）
（1）第①~⑥段构成的论证关系，下列说法正确的一项是（ ）
A.分总关系
B.总分关系
C.并列关系
D.递进关系
（2）下面对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A.第②段中说有些年轻人认为外向者一定比内向者更容易成功，因而忙于追寻成功的“终南捷径”。究其原因，是他们的心静不下来。
B.第④段划线句中加点的“只有”“才”，是因果复句的关联词。
C.文章末尾“于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益”一句，用比喻的手法，强调了“静能量”对于朝气蓬勃的青年人的积极意义。
D.作者善于运用事例论证和引用论证等方法说理，事例典型，说理充分，特别是引用名人名言，既让读者信服，又增添了文采。
（3）下面不能证明第④段中“安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大”这个观点的一项是（ ）
A.闻一多潜心研究，目不窥园，写出《唐诗杂论》。
B.达摩面壁，静坐九年，影嵌入壁，终悟得大道，开少林寺一脉，传之千年而不衰。
C.李时珍翻山越岭，遍尝百草，历时27年，终于完成医学巨著《本草纲目》。
D.“定能生智，静能生慧”。沉下心来做一件事，心无杂念、持久专注，定会赢得喝彩。
【答案】 （1）D
（2）B
（3）C
【解析】【分析】（1）第①~⑥段，先提出什么是“静”，然后提出“静”的好处是什么，最后提出怎样才能培养“静能量”。所以是一种递进关系。故选D。
（2）第④段划线句中加点的“只有”“才”，是条件复句的关联词。所以“是因果复句的关联词”。故选B。
（3）“李时珍翻山越岭，遍尝百草，历时27年，终于完成医学巨著《本草纲目》”讲的是说的是勤奋刻苦有恒心。不能证明“安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大”这个观点。故选C。
故答案为：⑴D；⑵B；⑶C
【点评】⑴本题考查考生对文段结构的理解和分析。解答此题要求考生整体感知文章，结合题干的要求，仔细理解段落之间的关系，理清思路，仔细辨析。
⑵本题考查考生对文章内容的理解和辨析的能力。解答此题要求考生整体感知文章，理解文章的内容，注意对选项进行逐项的辨析，注意其表述。
⑶本题考查考生对论据和论点的运用和辨析的能力。要求考生理解论据，注意对论据的分析，要逐项进行辨析，结合论点进行判断。
12．阅读张凡的《清白家风不染尘》，完成下列小题
①电视系列剧《家道颖颖》中，有一个细节令人印象深刻：小火车列车长刘承光拿着鸡毛掸子，认真细致地擦拭客厅里悬挂着的家训——“肩头担道义精忠报国，手中勤巧作耕读持家”。对家风的珍视，在小心翼翼的拂拭中得到淋漓展现。
②“清白家风不染尘，冰霜气骨玉精神。”家风是一个家庭的精神内核，正如习近平总书记在会见全国文明家庭代表时强调的，“家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿”。今天我们对待家风，同样需要像刘承光那样高悬心中、时时拂拭。珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富，让家家户户的“清白家风”焕发感染力和生命力，就能为千千万万家庭带去和谐幸福，为国家发展、社会进步提供坚实支撑。
③从孔子庭训“不学礼无以立”，到诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”，从岳母刺字激励精忠报国，到明末朱子家训“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰” ， 一个个家训故事、一句句家风箴言，承载着祖辈对后代的希望与嘱托，也蕴含着丰富的人生智慧与美德。中国人自古以来重视家风建设，注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心。虽然时代在不断变迁，但社会的道德要求与价值坚守未变，传统家庭美德不应成为束之高阁的冰冷道理，让其潜移默化更多心灵，全社会都会充盈风清气正、和谐美好的正能量。
④家风关系党风和政风。继承和弘扬红色家风，向来是共产党人的坚定选择。去年，94岁的老革命周智夫临终前，执意上交12万元的“特别”党费，笃定信仰令无数人钦佩，而他“不留金、不留银，只给后代留精神”的纯正家风，同样让人称赞。为避免和同患心脏病的大女儿混用药品，他让女儿在药瓶上贴上名签，因为他的药是公费保障的，不能“一人公费医疗，全家免费吃药”；得知外孙要到美国读书，他再三叮嘱“学成后一定要报效国家”。爱党爱国、严守纪律、勤奋节俭，如此家风，不仅山高水长、光照后人，也让共产党人的精神家园更加丰沛。红色家风的精神富矿，为我们修身齐家指引清晰方向。
⑤德润人心，相沿成俗。优良家风离我们每一个人都不遥远，发生在身边的家风善行，触动着社会风尚的共情。前段时间，扶贫干部杨骅倒在了工作岗位上，父亲鼓励他在农村“好好干”、提醒他“严守党纪国法”的微信聊天记录，让人们感受到共产党人家风的朴实无华。多年前救起小悦悦的拾荒阿婆近日接受采访，谈到她平时教育孙儿，“见到路上的老婆婆老公公，要牵别人过马路，如果有人跌倒，就马上扶起来”。感人的言行，彰显出家风传承的魅力。以当代优秀家风为榜样，让崇德向善成为每个家庭的时尚，必能让更多人在好家风的滋养中收获心灵的支撑、行为的引领。
⑥“多亏你培养了我这样的性格，才能让我越发坚强”“您让我别灰心，让我注意身体，让我努力训练”“尽管你们忙于生意，也会教导我和兄长要珍惜当下”……近日，某网络平台发起“一封家书”节目，来自影视明星、奥运冠军、消防指战员等人的真挚家书，记录下对父母教诲的眷恋与感恩。重视家风建设，促进家庭和睦，新时代的家庭文明新风尚，必将为国家兴旺、民族复兴输入更多奋发向上的精神力量。
（1）阅读文章，说说作者想要表达的观点是什么？
（2）文章开头描写电视系列剧《家道颖颖》中一个擦拭家训的细节有什么作用？
（3）文章③-⑤段的论述顺序不能颠倒，请结合文章第②段说明理由。
（4）第③段画线句子运用了哪些论证方法，有何作用。
【答案】 （1）重视家风建设，让家庭、社会充满正能量。
（2）①激发读者阅读兴趣； ②引出本文的论题“家风”； ③作为论证论点的事实论据。
（3）示例1：第③-⑤段分别从古代优秀家风、红色家风、当代优秀家风三个角度论述重视家风建设的好处和必要性，与第②段中“珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富……”一句紧密照应，结构紧凑，论证严密。
（4）引用论证和举例论证，生动有力地论证了“中国人自古以来重视家风建设，注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心”，更具说服力。
【解析】【分析】（1）结合本文总结段“重视家风建设，促进家庭和睦，新时代的家庭文明新风尚，必将为国家兴旺、民族复兴输入更多奋发向上的精神力量”可概括为：重视家风建设，让家庭、社会充满正能量。
（2）文章开头描写电视系列剧《家道颖颖》中一个擦拭家训的内容，首先引出本文的论题——家风；用现实生活中的事实形状，激发读者的阅读兴趣；同时运用这一事实论据论证论点。据此理解作答。
（3）文章第3段是从古代优秀家风的进行论证；第4段是从红色家风的角度进行论述；第5段是从当代优秀家风的角度来论述，重点论述了重视家风建设的好处和必要性。这与文章第2段“珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富”所说的顺序是一致的。第2段是总述，3~5段是分说，上下照应，使论述得更加严密，层次更加清晰。据此理解作答。
（4）语句“从孔子庭训‘不学礼无以立’，到诸葛亮诫子‘静以修身，俭以养德’，从岳母刺字激励精忠报国，到明末朱子家训‘一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰’”运用了举例论证和道理论证（引用论证）的方法，有力地论证了“中国人自古以来重视家风建设，注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心”这一观点，使论述得更具体，更具权威性。
故答案为：（1） 重视家风建设，让家庭、社会充满正能量。
（2） ①激发读者阅读兴趣；②引出本文的论题“家风”；③作为论证论点的事实论据。
（3） 示例1：第③-⑤段分别从古代优秀家风、红色家风、当代优秀家风三个角度论述重视家风建设的好处和必要性，与第②段中“珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富……”一句紧密照应，结构紧凑，论证严密。
示例2：第②段中“珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富……”一句是总论（说），第③-⑤段紧承上文，分别从古代优秀家风、红色家风、当代优秀家风三个角度论述重视家风建设的好处和必要性，是分议（说），上下照应，结构紧凑，论证严密。
（4） 引用论证 、 举例论证 ； “中国人自古以来重视家风建设，注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心”。
【点评】（1）本题考查概括议论文论点的能力。论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首或文尾。答题时，要结合全文内容分析。
（2）本题考查分析议论文开头段作用的能力，议论文开头段的作用是：①激发读者阅读兴趣；②引出中心论点或论题；③作为事实论据，证明中心论点；④作为道理论据，证明中心论点；⑤引起读者的关注与思考；⑥引出下文论述。答题时要在理解议论文内容和论点的基础上从结构和内容两方面分析其作用。
（3）本题考查分析议论文行文思路的能力。解答此题的关键是在梳理每段话写作内容的基础上分析段与段之间的关系，段与段之间的关系明确了，能不能换就一目了然了。
（4）此题考查分析对论证方法及其作用的能力。常用的论证方法有四种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。首先要根据划线句判断所用的论证方法，而论证方法的作用的答题思路是：运用了……的论证方法，……地论证了……，增强了文章的说服力。所论证的内容，一般是文章的中心论点或该段的中心句。
13．阅读下文，回答问题。
非凡皆自“愚处”起
尉承栋
①有位画家用四年工夫画出一幅作品，引起轰动。一位青年人向他请教：“我能一天画一幅画，可卖出它却要一年的时间。”画家对青年说：“你可以试着换一下，用一年时间去画一幅画，看能不能在一天内卖出去。”
②好作品出自反复打磨，凡事亦需拼一番笨功夫。习武之人常说“入门先站三年桩”，如果不能打牢站桩的功底，到头来学到的不过是花拳绣腿。做人做事莫不如此稳扎稳打，耐心付出，成功才会有可能。如果急于求成，偷懒耍滑，到头来只会一事无成。
③“唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧”，非凡皆从“愚处”起。不少古人“尚拙”，更在“拙”处建功。清人曾国藩学习上讲求“读书立志，须以困勉之功”，其行事风格被同僚讥笑为“迂拙”。然而在他看来，“凡奇谋至计，总在平实处”。客观说来，“笨拙”的好处在于，不投机取巧，虚心以待事，耐心以经事，遇到困难和矛盾只知扛过去，而决不会绕着走、躲着跑。如此“笨拙”，反而更能打牢基础，踏踏实实，一步一个脚印走下去。
④想起一位大学老师的话：“今天的问题，不是知识不够多，而是知识太多；不是不够聪明，而是过于聪明，缺少从愚处做起的踏实精神。”细细想来，但凡各个领域的名家大师，哪个不是靠着守愚尚拙的精神成功的？于敏院士为研究氢弹，甘愿隐姓埋名28年；一代代航天人创造中国载人航天的奇迹，秘诀在于“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”；诺贝尔奖得主屠呦呦，为研制防治疟疾的药方，从包括各种植物、动物、矿物在内的2000多个药方中整理出640个，再从中进行100多个样本的筛选，最终获得青蒿素样品。
⑤不可否认，时代瞬息万变，机遇稍纵即逝，我们确实需要创新求变、弯道超越。也不是说我们凡事只能使“笨劲”，不能用“巧力”。但必须懂得，走捷径并不等于投机取巧。捷径的获取，靠的是日积月累的能力，而不是挖空心思的妄想；捷径的完成，靠的是持续不断的拼搏奋斗，而不是一劳永逸、一步登天。很多人“一举成名”的背后，是“十年寒窗”的苦功。天底下没有坐享其成的好事，也没有天上掉馅饼的机会，真正的捷径，其实只有苦干这一条。
⑥华罗庚在诗中写道：“妙算还从拙中来，愚公智叟两分开。积久方显愚公智，发白才知智叟呆。埋头苦干是第一，熟练生出百巧来。勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”硬要把“伪聪明”当作真聪明，不过是真愚夫的做法。做事情，总还是要拿出那么一点“愚劲”、那么几分“拙气”的。
（选自《人民日报》2015年12月22日）
（1）本文的中心论点是什么？
（2）第③段采用了哪些论证方法？
（3）联系文章内容，说出标题中的“愚处”指什么。
（4）感悟作品，联系实际，谈谈文章对你的启发。
【答案】 （1）做事要脚踏实际，要苦干，方有所成。（做人做事要稳扎稳打，耐心付出，成功才会有可能）
（2）道理论证；举例论证。
（3）稳扎稳打，耐心付出，打牢基础，踏踏实实，日积月累，坚持拼搏，埋头苦干。
（4）读了这篇文章，我明白了学习要踏踏实实，勤奋努力．上课要听课，把不懂的知识和同学们讨论，下课时和同学们一起探讨，坚持把自己不会的科目和问题写在本子上，多读一些有益的课外书，增长课外知识，脚踏实地地学习，把自己一次次失败的成绩当作动力，激励自己，让自己变得勤奋、向上。
【解析】【分析】（1）这篇文章首先由青年人向画家请教的对话引出论题，第二段针对这个事例进行评述的基础上提出本文的中心论点：做人做事要稳扎稳打，耐心付出，成功才会有可能。据此答题意对即可。
（2）结合文章第③段内容分析，这一段首先引用名人名言，然后举曾国藩学习的事例进行论证，因此运用了道理论证和举例论证的方法。
（3）结合本文论点理解标题“愚处”可知，这里的“愚处”并不是愚蠢的意思，而是做人做事要稳扎稳打，耐心付出，打牢基础，踏踏实实，日积月累，坚持拼搏，埋头苦干。
（4）本题属于个性化阅读题，只要能结合本文的论点并联系实际谈受到的启发即可。
故答案为：⑴ 做事要脚踏实际，要苦干，方有所成。（做人做事要稳扎稳打，耐心付出，成功才会有可能）
⑵ 道理论证；举例论证。
⑶ 稳扎稳打，耐心付出，打牢基础，踏踏实实，日积月累，坚持拼搏，埋头苦干。
⑷ 读了这篇文章，我明白了学习要踏踏实实，勤奋努力．上课要听课，把不懂的知识和同学们讨论，下课时和同学们一起探讨，坚持把自己不会的科目和问题写在本子上，多读一些有益的课外书，增长课外知识，脚踏实地地学习，把自己一次次失败的成绩当作动力，激励自己，让自己变得勤奋、向上。
【点评】⑴本题考查概括议论文中心论点的能力。论点应满足三点：①作者的观点；②明确的判断；③完整的句子。议论文的论点位置有三处：题目、开头、结尾，论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为”等。
⑵此题考查学生对论证方法及其作用的掌握情况。常用的论证方法有四种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。要根据具体内容判断所用的论证方法。
⑶此题考查理解标题含义的能力。理解标题的含义，要联系文章的内容、中心思想、作者感情等来分析其表层含义和深层含义。
⑷本题考查个性化阅读能力。解答从文章中获得什么启示或感悟这样的题，不可能面面俱到，只要能扣住人物、内容和主旨从一两个侧面谈自己的感悟或启示即可，切忌脱离文章内容和主旨进行空谈。
14．阅读下文，完成下列小题。
善于“折叠”自己
①把51张白纸重叠在一起，厚度最多不过几厘米。但把一张足够大的白纸折叠51次，厚度竟然超过了地球和太阳之间的距离。人生从来不是平铺直叙，好比白纸一般，如何“折叠”自己，决定着人生的厚度、事业的成败。
②“折叠”是智慧的迂回。毛泽东军事生涯中的“得意之笔”四渡赤水，最初的作战计划并非如此。红军因为急于一口吃掉敌人，结果遇挫，被迫开始一渡赤水。红军在毛泽东的指挥下声东击西，穿插迂回，与敌人巧妙周旋，以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走，成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例。这次行动，周恩来称之为走“之”字路。实践证明，最近的距离不一定是直线，而看似“折叠”弯曲的“之”字路线，往往是达到最终目的的最佳路径。成事的最高境界在于，以最小代价换取最大胜利。那些不讲科学的蛮干、急功近利的“速成”，不仅难以到达成功的彼岸，还可能在途中触礁、搁浅。像河流一样“折叠”蜿蜒，才能避开挡在前面的障碍，实现波浪式前进。
③“折叠”是生动的重复。重复是工作生活的常态，许多人都在“重复昨天的故事”，但并非所有量的积累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复，结局多是“原地转圈”“涛声依旧”。法国作家罗曼·罗兰曾说：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。”书圣王羲之的《兰亭序》，被公认为“天下第一行书”，就是因为其中充满着变化，所有重复的字都作了不同形态的处理。在“折叠”中创新，在创新中重复，坚持“不作寻常重复”，进行生动的重复，方能书写出彩华章。
④“折叠”是耐心的坚持。有人做过一个计算：如果干一件事的成功率仅为1%，反复尝试100次，成功的概率竟然能达到63%。世界上没有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇迹。通向成功的道路好比一场马拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折叠”下去，就能“撕小口打大仗、积小胜为大胜”，把简单做成不简单，使平凡变成不平凡。正如英国著名小说家安东尼·特罗洛普所说：“一件微不足道的日常小事，如果你坚持去做，就能胜过那些艰难的大事。”
⑤“折叠”是“折磨”的叠加。有人提出过“坎理论”，就是要过关卡，上台阶，好比爬山越岭，上到一定高度，就过了一个坎。成功多是苦难辉煌，成长多为浴火重生。想要前进，最快的脚步是“负重”，因为“挑担子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒适区”，就是倒退的开始。其实，成长就是与自我的搏斗，与自我的较量，与自己较劲才能有长进。吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃劲岗位“淬火”，到艰苦一线“蹲苗”，在事上磨练自己，用时间灌溉自己，多挑战“不可能”才可能超越自己，使人生不断迈向新的高度。
⑥人不能决定生命的长度，但可以增加人生的厚度。把握好“折叠”的学问，付诸有力的行动，就能成就精彩人生。
（选自《解放军报》2018年）
（1）具体说说文章从哪几个方面阐述了“折叠”的内涵？
（2）请简要分析文章第③段的论证思路。
（3）第④段中划线词“仅”“竟然”能否删去？请说明理由。
（4）第⑥段中提到：“人不能决定生命的长度，但可以增加人生的厚度。”联系自身实际，谈谈我们应当如何“增加人生的厚度”。
【答案】 （1）“折叠”是智慧的迂回；“折叠”是生动的重复；“折叠”是耐心的坚持；“折叠”是“折磨”的叠加。
（2）首先提出“‘折叠’是生动的重复”这一观点，接着以老驴拉磨为例和引用法国作家罗曼·罗兰的话，论述了“简单的重复不能产生质的飞跃”，再列举《兰亭序》的事例，强调重复中要有变化、创新，最后再次点明观点：“进行生动的重复，方能书写出彩华章。”
（3）不能删去。“仅”在这里强调干一件事的成功率低，“竟然”表示结果出乎意料。如果删去，就不能有力论证“‘折叠’是耐心的坚持”这一观点，划线词体现了议论文语言的准确性、严密性。
（4）我们应当从现在做起，善于“折叠”自己，明确自己心中的目标，努力学习文化知识，增长见闻，开阔眼界，提高自身素养；要善于思考，积极探索，勇于开拓创新；面对困难要有持之以恒的精神，敢于挑战的勇气，坚持磨炼自己，不断超越自我，这样才能增加人生的厚度，获得成功的硕果。
【解析】【分析】（1）本题是从“折叠”是智慧的迂回；“折叠”是生动的重复；“折叠”是耐心的坚持；“折叠”是“折磨”的叠加四个诗词歌赋来阐述“折叠”的内涵，从而论述了“善于‘折叠’自己，才能成就精彩人生”这一观点。
（2）文章第③段首先提出“‘折叠’是生动的重复”的观点；接着以老驴拉磨为例和引用法国作家罗曼·罗兰的话，运用事实和道理论据，阐述了“简单的重复不能产生质的飞跃”；又用王羲之书写《兰亭序》的事例，强调重复中要有变化、创新；最后归纳总结，得出结论——进行生动的重复，方能书写出彩华章。据此理解分析作答。
（3）语句“如果干一件事的成功率仅为1%，反复尝试100次，成功的概率竟然能达到63%”中的“仅”在于强调干一件事的成功率极低，“竟然”表明结果出乎意料，强调了反复尝试的重要性。有力论证“‘折叠’是耐心的坚持”这一观点，如果删去，则没有这样的论述效果，“仅”和“竟然”的使用体现了议论文语言的准确性、严密性。所以是不能删去的。
（4）解答此类题目，在结合文章内容的基础上，把握作者的情感倾向，提炼出自己的观点，依据题目要求，结合生活实际阐述实现“增加人生的厚度”的方法即可。可以从不断丰富自己，善于思考、探索和创新，要勇于战胜困难，最终实现自己最大的人生价值的角度来拟写作答。没有固定答案，答题符合题目要求，言之成理即可。
故答案为：⑴“折叠”是智慧的迂回；“折叠”是生动的重复；“折叠”是耐心的坚持；“折叠”是“折磨”的叠加。
⑵首先提出“‘折叠’是生动的重复”这一观点，接着以老驴拉磨为例和引用法国作家罗曼·罗兰的话，论述了“简单的重复不能产生质的飞跃”，再列举《兰亭序》的事例，强调重复中要有变化、创新，最后再次点明观点：“进行生动的重复，方能书写出彩华章。”
⑶不能删去。“仅”在这里强调干一件事的成功率低，“竟然”表示结果出乎意料。如果删去，就不能有力论证“‘折叠’是耐心的坚持”这一观点，划线词体现了议论文语言的准确性、严密性。
⑷我们应当从现在做起，善于“折叠”自己，明确自己心中的目标，努力学习文化知识，增长见闻，开阔眼界，提高自身素养；要善于思考，积极探索，勇于开拓创新；面对困难要有持之以恒的精神，敢于挑战的勇气，坚持磨炼自己，不断超越自我，这样才能增加人生的厚度，获得成功的硕果。
【点评】⑴本题考查提炼内容要点的能力。解答时在通读全文的基础上，抓住关键句或关键词进行概括即可。
⑵本题考查论证思路的分析能力。解答时认真通读文章，然后分段从论证方法和论证内容进行表述，还要注意各部分之间最好用“首先、其次、再次、接着”等词语进行连接。
⑶本题考查议论文词语特点的分析能力。解答时先点明观点，结合词语的语境义进行分析即可。
⑷本题考查分析问题的能力。解答时扣住本文的论点，结合自己的生活实际的例子，观点明确，条理清晰的表达即可。
15．阅读下文，完成下列小题。
贪多嚼不烂
史中兴
①古话说，贪多嚼不烂。
②著名学者梁漱溟深谙此理。他的孙子梁钦宁接受访谈告诉我们，祖父一次一个人带四个孩子出去玩，他最小，只有四岁，最长的十一岁，下馆子吃饭，祖父给四个孩子总共只要了二两米饭。他认为，小孩得病都是吃饱了撑的。如今吃的东西好了多了，胖墩也多了，肥胖成了一种病，可证梁氏所言非虚。病从口入，你要健康，第一条就是管住你的嘴，众多医生千百遍地重复着这样的告诚。
③人们在长期社会生活中，也懂得这样的告诚，养成自我约束的习惯，食品再丰富，不会把盘子都搬过来，一天三顿就是三顿，不会没完没了地吃，一顿二两三两，不会八两一斤，换上肚汉，也不可能八十个馒头、六十碗面。
④这种过饱过撑的情形在微信群里发生了。你出去看看，车船上、候机候车室里、开会的会场里、商店的柜台里，甚至医生看病的诊室里，有多少人在低头刷屏，上班族办公的上班族办公时间不便刷，就上厕所刷。办公室以外，早晨一睁眼，晚上闭眼前，都刷个不停。我所住的院子里几个常去健身点的老人，近日不见，我转身xún mì，坐在长椅上刷屏呢！
⑤信息不胀肚子，胀脑子。你拥有几个、几十个微信群，一个群十来个人，就是几十、几百个人，每天从早到晚，这么多人给你发信，你也必有所回应，难怪有人一有空就刷屏，就是生怕漏了谁的信，在群中掉队落伍。这就迫使你从眼睛一睁忙到熄灯，全部休息时间都不敢闲着，你就是24小时不闭眼不停手，它还是没完没了，你脑子不胀才怪呢！
⑥信息单一的年代，人们坐井观天，不知今夕何夕，患上信息饥渴症。如今人们爱上微信上自国内外大事，小至饮食起居，看病养生、辨假防骗，里面五花八门，什么都有，叫人怎么不爱它。事情总是这样，有一利就有一弊，爱之过甚，为其所累，就有可能转化为恨，或者是爱恨交加。
⑦老友聚会，一位退休不久的，泡微信的牛人，竟热情大减，诉说他泡微信的初衷，是让自己在朋友心目中是个眼观四面耳听八方的消息灵通人士，渐渐地，他应接不暇了，潮水般的信息，一波波从群里涌来，他把全部休息时间都赔上，还是担心又漏了什么。最烦的是，有人晒私照，传小道，他觉得把肉麻当有趣，无聊，群里人却齐声点赞、回复、转发，你不吭声，人家就有看法了。至于那些炒作的、推销的，更是一种骚扰了，怎么办呢？这位老弟的结论是戒微信不再沾微信，不让微信牵着鼻子走，弄得人七荤八素，丢了魂似的。
⑧这位老弟是不是从一个极端又走到另一个极端了呢？信息化时代，微信毕竟是给人际交往带来极大便利的工具。
⑨有自制力，掌控有度，微信是不会造成脑胀的。
（1）根据拼音写汉字。
转身xún mì________
（2）第②段加下划线的“此理”指的是________。
（3）根据文章内容，完成下面的填空。
（4）结合上下文，从论证的角度简要说说第⑦段的作用。
（5）下列不属于本文观点的一项是（ ）
A.做事情需要把握好度。
B.要学会吃一堑长一智。
C.事情往往具有两面性。
D.因噎废食是不必要的。
【答案】 （1）寻觅
（2）贪多嚼不烂
（3）①吃饭不过饱；②要适度地使用微信；③过度使用微信
（4）第⑦段列举微友沉迷微信深受其苦而彻底放弃使用微信的经历作为事实论据，一方面示接第⑥段证明做事超过限度就会转利为害，另一方面自然引出下文对上微信不能因噎废食的议论。
（5）B
【解析】【分析】（1）字形题中音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。如“寻觅”：寻求，探索。注意据义定形。
（2）“著名学者梁漱溟深谙此理”中“此理”的意思，答案就是问题上文的“贪多嚼不烂”。
（3）①空，从题干上看，属于文章的第一个层次。可分析第2、3段的内容，如“孩得病都是吃饱了撑的”；再根据“才能有健康”填上句。答案可拟为“吃饭不过饱”。②空，为文章的第二个层次。可分析4—8段的内容。由上文的“吃饭过饱”转移到“微信滥用”上来。所以可拟为“要适度地使用微信”。③空，是第二个层次的第一个分支。结合第4、5、6段的内容，再结合“必被微信所累所扰”填上句，答案可拟为“过度使用微信”。
（4）“老友聚会，一位退休不久的，泡微信的牛人，竟热情大减……”明显属于事实论据。从论证方法上讲，自然的举例论证（例证）。从内容上看，作为事实论据证明做事超过限度就会转利为害。从结构上说，引出下文对上微信不能因噎废食的议论，使下文的论述内容与上文有了连贯衔接性。
（5）B不属于本文观点。“要学会吃一堑长一智”是吸取教训的意思，文章没有这方面的观点。而其它三项文章都加以论述。如A“做事情需要把握好度”，文章从吃饭、使用微信角度进行了论述。C“事情往往具有两面性”，文章从微信的利弊角度进行了论述。D“因噎废食是不必要的”，文章从“戒微信不再沾微信”的例子进行论述。
故答案为：⑴寻觅
⑵贪多嚼不烂
⑶①吃饭不过饱；②要适度地使用微信；
③过度使用微信
⑷第⑦段列举微友沉迷微信深受其苦而彻底放弃使用微信的经历作为事实论据，一方面示接第⑥段证明做事超过限度就会转利为害，另一方面自然引出下文对上微信不能因噎废食的议论。
⑸B
【点评】⑴考查的大多数是生活中常见的、容易读错、写错的基础字，学生在平时要重点识记和积累。⑵本题考查对词语意思的理解，解答此题要结合语句的内容进行分析理解，注意上下文之间的联系，尽量从原文中找出答案。
⑶本题考查文章内容的理解。解答此题关键在于对文章的整体感知，对文章内容的理解，要结合提示在相应的区域找到答案。
⑷本题考查段落的作用的理解。考生要熟读文章，理解内容，结合语段进行分析理解。
⑸本题考查文章论点的理解和辨析你。考生要整体感知文章，理解文章的内容，对选项进行逐项的审读、辨析，得出答案。
16．阅读下面文字，完成各题。
①做一粒“读书种子”，让阅读成为一种カ量，推动文化传统薪火相传，可以说是读书人的自我期许。从“每有会意，便欣然忘食”的陶渊明，到“读书破万卷，下笔如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山绝向当朝餐”的杨万里，无不是“读书种子”的精彩写照。读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。所谓“耕读传家久，诗书继世长”，重视学习，重视诗书，千百年来融入中国人的血脉里，成为中国特有的文化禀赋。
②在老一辈无产阶级革命家中，不少人是“读书种子”。彭德怀带兵打仗“横刀立马”，平时非常注重抓学习，而且还经常督促身边工作人员养成读书习惯。他常用吕蒙“士别三日，即更刮目相待”的故事激励大家，乐于把自己收藏的书拿出来共享。为了检查大家是否认真读过了，他用饭粒把书中的页码粘起，如果发现有人读书做样子，没有把粘饭粒的书页打开，他就会提出严厉的批评。在彭德怀关心督促下，在他身边工作的同志都养成了读书习惯，以至终身受益。
③植物种子是有形的，延续繁衍，生生不息；“读书种子”则是无形的，不知不觉中变化气质，增长オ干，承接弘扬中耳濡目染，潜移默化。正因为这样，文明薪火才能不断发扬光大。做一料“读书种子”，静下心来读一点书，做一点学问，因为其中有对优秀传统文化的承袭，对高雅生活的追求，对时代潮流的引领。
④“善学者尽其理，善行者究其难。”研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识，在科学上敢于“奇思妙想”，在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种成功。钟扬的故事向我们所展示的，不只是知识的力量，更有实践的力量、创新的力量，赋予“读书种子”以新内涵。世人常常说，“知识就是力量”，但知识必须与实践结合，使之变成能力或本领之后，才能产生力量。“读书种子”与实践“沃土”的紧密结合，必能孕育壮苗，结出硕果。
⑤阅读是一种超越世俗的力量。今天我们提倡多读书、读好书，并不是为了满足“书中自有黄金屋”的功利心，缓解“书到用时方恨少”的紧张感。读书足以怡情，足以长オ。少一点对物欲的追求，多一点对知识的渇求;少一点无谓的应酬，多挤一点时间读书；少一点人云亦云的跟风，多一点独立思考的精神，人生境界就能达到新高度，活出不一样的精彩自我。
（1）请你阅读上面文字，阐释“读书种子”的内涵。
（2）阅读全文，判断下列说法，不正确的一项是
A.第①段举陶渊明、杜甫、杨万里等人的事例印证了做“读书种子”是每个读书人的自我期许.
B.第②段举彭德怀的事例论述老一辈无产阶级革命家不仅自己读书，而且发挥“读书种子”的作用，督促身边的工作人员养成读书习惯。
C.第④段举钟扬从植物种子能够生生不息地繁衍中获得启示的事例，论述读书获得知识，运用知识指导实践，可以带给人创新的奇思妙想。
（3）结合你的读书经历或现实生活，谈谈你如何理解“阅读是一种超越世俗的力量”。
【答案】 （1）推动文化传统薪火相传,用书本知识指导实践。
（2）C
（3）《论语》是中华传统文化的重要组有着深刻的文化内涵和生哲理,阅读《论语》,可以安定我们的内心，让我们懂得自省和自律,不被世俗左右,学会过有意义的生活。
【解析】【分析】（1）根据文中“做一粒“读书种子”，让阅读成为一种カ量，推动文化传统薪火相传，可以说是读书人的自我期许；“钟扬的故事向我们所展示的，不只是知识的力量，更有实践的力量、创新的力量，赋予“读书种子”以新内涵”等句子进行归纳概括即可。
（2）根据文中“研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识，在科学上敢于“奇思妙想”，在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种成功”等内容可知，第四段中所举事例是钟扬敢于创新，在上海滩涂种植红树林成功。根据以上内容，可知答案为C。
（3） “阅读是一种超越世俗的力量”这句话的内涵是读书并不是为了满足功利心，而是陶冶性情，增长才干，减少对物质生活的追求，培养自己独立思考的能力，在物欲横流、利欲熏心的俗世中，仍然能够坚守自己的本心。根据以上内容做答即可，注意要结合自己的读书经历或者现实生活中的现象。
故答案为：⑴ 推动文化传统薪火相传,用书本知识指导实践。
⑵ C
⑶ 《论语》是中华传统文化的重要组有着深刻的文化内涵和生哲理,阅读《论语》,可以安定我们的内心，让我们懂得自省和自律,不被世俗左右,学会过有意义的生活。
【点评】⑴本题考查对文章内容的理解能力。解答此题的关键是根据题干确定答题区域，然后筛选有效信息，提取后概括归纳。
⑵本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。
⑶本题考查阐述观点看法。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，结合自己的读书经历或现实生活来谈。结合内容，围绕着“阅读是一种超越世俗的力量”来阐述，言之有理即可。
17．阅读《和压力做朋友》，完成下列小题。
和压力做朋友
①面对中考，你会有压力吗？面对压力，你更认同下列哪种描述？ A．压力有害，应该规避、减轻。B．压力有益，应该接纳、拥抱。大多数人会选择A，在人们的认识中，压力会使人紧张，身心疲惫，导致疾病，甚至会加速衰老。压力，就好像一只可怕的怪兽。
②英国诗人萨松诗中写道：“我心有猛虎，在细嗅蔷薇。”电影《少年派的奇幻漂流》中，少年派一开始把老虎视为威胁，后来与老虎发展成一种共生关系，最终相互依靠，共达彼岸。在巨大的生存压力面前，少年派的奇幻经历引起了我们深深的思考——现实生活中，我们究竟应该如何和压力相处？
③日本棋坛高手吴清源，多次登上棋坛霸主宝座，却在一次比赛中败给了新手坂田。赛后吴清源经过反思，发现自己参战时的心态与对手恰好相反：他为了保住名誉，心理压力巨大；而坂田刚出道，在吴清源面前虽然也感压力沉重，但能挑战这样的高手，更令他感到非常兴奋。于是吴清源调整心态，再战坂田，果然取胜。常人也是如此，面对一场重要的考试，每个人都会感受到巨大的压力。有的人会因此心跳加速，紧张慌乱，甚至失眠狂躁，可这样并不能解决什么问题，反而会使事情变得更加糟糕。有的人却能化压力为动力，更投入、更高效地开展复习，这样集中精力踏实努力一段时间之后，或是取得理想的成绩，或是比以前有很大的提高，总之，会获得实实在在的成长进步。可见，同样的情境，同样有压力，不同的心态会有不同的结果。
④我们往往认为有压力的人是不幸的。有资料显示，世界范围内的压力平均值是33%。美国的压力指数高达43％；非洲的毛利塔尼亚压力指数最低，只有5％。而令人惊诧的是，压力指数越大，国民幸福度却越高，人口寿命越长。在幸福感调查中，最幸福的人不是没有压力的人，而是那些压力很大却不消沉的人。看来，人感到幸福并不是因为生活没有压力，而是因为他能很好地认清压力对于生活的意义，从而拥抱压力。
⑤生活中压力无处不在，我们终究无法逃避。而压力的背后，往往是生活的意义。如果你愿意承担压力，拥抱压力，改变自己面对压力的心态，在接受挑战中收获成长，努力开发出自己的潜能和价值，那么你就会发现，这时压力已不再是可怕的怪兽，而成了你的好朋友。
（1）文中把压力比作“________”，意思是说压力会使人紧张，带来很多问题；把压力比作“好朋友”，意思是说________。
（2）阅读第③段，简要分析一下作者是怎样得出结论的。
（3）下列中国古代经典名言，有些是可以和本文的观点产生共鸣的。请你选出其中一句，解说一下它是如何体现面对人生坎坷时“以良好心态来应对压力”这一主张的。
A．人不知而不愠，不亦君子乎？ （《论语·学而》）
B．学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）
C．听其言而观其行。（《论语·公冶长》）
D．穷则独善其身。（《孟子·尽心上》）
【答案】 （1）示例：怪兽；压力变为动力，可以助人开发出自己的潜能和价值
（2）要点：①作者先举出吴清源面对压力，调整心态，进而取胜的例子； ②然后再举常人面对考试压力产生的两种不同心态，分别加以分析；③最终得出结论“同样的情境，同样有压力，不同的心态会有不同的结果”。
（3）示例一：A；面对别人的不理解，调整心态，用不生气来应对内心的压力，追求君子之风。
示例二：D；在不得志时，认清压力对生活的意义，坚持高洁的操守，追求自身的完善。
【解析】【分析】（1）本题考查对文章内容的理解。要求理解对“压力”的两种相反认识，找到相关句子回答即可。第①段，“在人们的认识中，压力会使人紧张，身心疲惫，导致疾病，甚至会加速衰老。压力，就好像一只可怕的怪兽”，第⑤段，“如果你愿意承担压力，拥抱压力，改变自己面对压力的心态，在接受挑战中收获成长，努力开发出自己的潜能和价值，那么你就会发现，这时压力已不再是可怕的怪兽，而成了你的好朋友”。从中选取相关词语和句子回答即可。
（2）本题考查把握论证思路的能力。答题技巧：1）点出文段的论点；2）答出论据或论证方法及其作用；3）使用诸如“首先”“然后”“接着”“最后”等表示起承转合关系的词语来组织答题语言。答题模式：首先提出……的观点，然后使用了……的论据，接着对……的论据进行了怎样的分析（论证方法），最后做出总结，得出结论。本题首先理清第③段的层次：1）“日本棋坛高手吴清源，……，果然取胜”，举出吴清源面对压力，调整心态，进而取胜的例子。2）“常人也是如此，……，总之，会获得实实在在的成长进步”，举常人面对考试压力产生的两种不同心态，分别加以分析。3）“可见，同样的情境，同样有压力，不同的心态会有不同的结果”，得出结论“同样的情境，同样有压力，不同的心态会有不同的结果”。然后用“首先”“然后”“最后”等词语具体概括出每层的内容即可。
（3）本题考查发散思维。先理解经典名言的含义，作出选择。“学而不思则罔，思而不学则殆”是谈学习与思考的辩证关系，“听其言而观其行”是谈做人要言行一致，与“以良好心态来应对压力”的观点不符，所以排除BC。选AD进行解说，解说时要结合名言的含义和题干观点分析。A.“人不知而不愠，不亦君子乎”意思是人家不了解（我），（我）也不生气，不也是品德上有修养的人吗？“人不知”即是一种压力，面对别人的不理解，调整心态，用“不愠”来应对内心的压力，做一个道德上有修养的君子。体现了“以良好心态来应对压力”的观点。D.“穷则独善其身”意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养。不得志即是一种压力，认清压力对生活的意义，变压力为动力，坚持高洁的操守，管好自己的道德修养。体现了“以良好心态来应对压力”的观点。
故答案为： (1)示例：怪兽；压力变为动力，可以助人开发出自己的潜能和价值
(2) 要点：①作者先举出吴清源面对压力，调整心态，进而取胜的例子； ②然后再举常人面对考试压力产生的两种不同心态，分别加以分析；③最终得出结论“同样的情境，同样有压力，不同的心态会有不同的结果”。
（3）示例一：A；面对别人的不理解，调整心态，用不生气来应对内心的压力，追求君子之风。 示例二：D；在不得志时，认清压力对生活的意义，坚持高洁的操守，追求自身的完善。
【点评】（1）本题考查对文章内容的理解。解答此题要求考生整体感知文章，结合语句，联系上下文的内容，找到相关的语句进行理解。
（2）本题考查考生把握论证思路的能力。解答此题要求考生熟读文段，理清文段的层次，把握文段的思路，注意对文段层次内容的概括，注意语言的运用。
（3）本题考查考生的发散思维。要求考生注意对经典名言的理解，结合要求，进行阐述。
18．阅读下面选文，完成下面小题。
捍卫母语 迫在眉睫
近些年来，外来文化的冲击已经波及汉语，于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的，有见面就“哈罗”而不知说“您好”的，有懂得镭射而不知何谓激光……母语，迫切需要我们捍卫了。
捍卫母语，珍爱母语，是我们的责任。有人说:“一个民族的语言就是它的历史。”的确，作为文化主要载体的语言，一旦丧失，就断了历史，断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一 ， 它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们，更是一种感情一种精神。它连接起中华民族，是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高校重英语轻汉语的怪现象，不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热，只能让我们深刻反思。一个没有语言的民族是不幸的，而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。
发展国语，净化母语，是我们的使命。毋庸置疑，汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中，注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学，特别是引进化学的时候，系统地整理出一套元素命名，至今仍使我们受益无穷。相比之下，当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母，而在日常生活中放着“电视”不用而要用“TV”的就更加令人发指。所谓“恐龙”、“粉丝”、“PK”，其实只是幼稚与浅薄，而非时尚。这是对汉语的亵渎。捍卫母语，必须从还母语纯洁开始。
弘扬母语，传承母语，是我们的荣耀。汉语要在世界语林立足，需要华人的共同努力。在这一点上，坚持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜样。最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午申遗事件已经凸现中国传统文化流失之严重，不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语？
“关关雎鸠，在河之洲。”汉语从远古之河一路流来，浸入我们的血液里。昨夜梦魂里有诗人吟唱，血脉里翻滚着长江黄河的波涛。
（1）请写出本文的三个分论点。
（2）第1段划线句运用了什么论证方法，运用这种论证方法有何作用？
（3）第2段划线句中的“少有”和“之一”能否删去？请说明理由。
（4）都德在《最后一课》中说“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”本文第2段结尾处也写到“一个没有语言的民族是不幸的，而一个有语言却弄丟了的民族是可悲的。”请结合实际，谈一谈你对母语重要性的理解。
【答案】 （1）捍卫母语，珍爱母语，是我们的责任。发展国语，净化母语，是我们的使命。弘扬母语，传承母语，是我们的荣耀。
（2）举例论证,列举了三个事例，证明了外来文化的冲击已经波及汉语的事实，并引出“母语，迫切需要我们捍卫”的论点。
（3）不能删去。因为“少有”和“之一”强调了汉语历史悠久，具有强大的生命力。如果删去，就过于绝对化，显得不够严谨。这两个限制词体现了议论文语言的严密性。
（4）参考答案：母语是我们民族文化的一部分，是我们文化基因。汉语文化源远流长，只有掌握母语、传承母语，我们才能具有文化自信，才能在世界民族文化中有立足之地。世界各地层出不穷的孔子学院证明了汉语文化的独特魅力。（观点正确、言之成理即可。）
【解析】【分析】（1）通读文章后，根据题干要求分别抓住2、3、4自然段开头句直接提取即可。即分别是“捍卫母语，珍爱母语，是我们的责任”“发展国语，净化母语，是我们的使命”“弘扬母语，传承母语，是我们的荣耀”。
（2） “有知道莎士比亚而不知道汤显祖的，有见面就‘哈罗’而不知说‘您好’的，有懂得镭射而不知何谓激光”一句属于举例论证的方法,证明了首句“近些年来，外来文化的冲击已经波及汉语”的事实，并引出下文末句“母语，迫切需要我们捍卫了”的论点。注意，只要是议论文中的事实或道理材料，都是为证明论点服务的，选取这些材料的目的就是用来证明论点的。即使用在开头，也不例外。
（3） “少有”本义：稍有；略有；罕见。语境义：强调汉语是世界上能够沿用至今的很少的语种。“之一”本义：一定范围内的数量或事物中的一个。语境义：与“少有”搭配，说明汉语历史悠久，具有强大的生命力。删去后，变得过于绝对，与实际情况不符。
（4）开放性答案，写出母语的重要性即可。如语言是一种精神，一种力量，一种追求，汉语能凝聚人心，团结民众。民族语言是一个民族的标志，其次，民族语言还能使民族产生凝聚力。人们把一个民族在千百年共同生活经历中形成的语言称作“母语”，意味着语言对民族文化、民族性格的哺育作用。现在我们生活在母语的环境中,对它是在习惯不过了,对于它,我们常常忽略了。我们不能因为英语（或其它语言）而轻视了母语,我们要将母语继承并拓展,使它世代相传。
故答案为：⑴捍卫母语，珍爱母语，是我们的责任。发展国语，净化母语，是我们的使命。弘扬母语，传承母语，是我们的荣耀；
⑵举例论证,列举了三个事例，证明了外来文化的冲击已经波及汉语的事实，并引出“母语，迫切需要我们捍卫”的论点；
⑶不能删去。因为“少有”和“之一”强调了汉语历史悠久，具有强大的生命力。如果删去，就过于绝对化，显得不够严谨。这两个限制词体现了议论文语言的严密性；
⑷参考答案：母语是我们民族文化的一部分，是我们文化基因。汉语文化源远流长，只有掌握母语、传承母语，我们才能具有文化自信，才能在世界民族文化中有立足之地。世界各地层出不穷的孔子学院证明了汉语文化的独特魅力。（观点正确、言之成理即可。）
【点评】⑴论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子；
⑵本题主要考查的是对论证方法的判断。熟练掌握常用的论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证；
⑶解答能不能删去这些修饰限制性词语的问题，步骤是：先表态，然后解释词语的本义和语境义，进而比较删除后的不同，最后明确词语体现了议论文语言的准确性、严密性；
⑷本题是开放性试题，要求结合题目要求，写出身边敬业的人的事例，合情合理即可得满分。
19．阅读下面的文章，完成下列小题。
“三省”的魅力
马军
①《弟子规》在读书人当中拥有巨大影响，“见人恶，即内省；有则改，无加警”一语，尤为彻透。一旦见到别人不好的地方，不是义正辞严地指斥他，而是反躬自身，看自己身上有没有类似的毛病。倘若有，就要马上改过；如果没有，则要警醒自己时刻惕之、戒之，以免重蹈覆辙。
②一个“省”字，意蕴很深。
③夏朝的伯启，就是勇于“自省”的典范。当时，诸侯有扈氏反叛，伯启受禹之命率军平叛。不幸的是，大败而回。事后，他没有怨天尤人，更没有诿过于人，而是进行了深刻的反省。自己所属的国家，兵多地广，又占尽天时、地利与人和等优势，可是却强不敌弱，一定是个人德行和才能不够所致。因此，他励精图治，兴利除弊，礼贤下士，体恤百姓。此后，国渐富，兵日强，政通人和，众志成城。一年后，有扈氏闻知，顿时打消进犯之念，自缚其身，俯首请降。
④东汉官员第五伦，也属于“自省”的楷模。他一生刚正无私，奉公尽节，官至司空。当有人问他，是否也有私心时，他回答：“曾有人送我一匹世所稀有的良马，我虽没有接受，但每到举荐官员的时候，我却总是想起他。当然，最后并没有提拔任用他。还有，我哥哥的孩子病了，我一夜就去看了十次，但是，回到家就沉沉大睡了。等到我自己的儿子病了，由于公务实在繁杂，一次都没有去看，心里却忐忑不安，彻夜不眠。你看，怎么能说我没有私心呢？”据《群书治要》记载，第五伦对自己私心反省之深刻，简直达到苛刻甚至不近人情的程度，终以“三公之尊”光耀史册。
⑤数千年来，孔子一直被奉为圣贤的化身和代表，他也是“三省吾身”的终身践行者。据《孔子家语》记载，孔子带众弟子周游列国时，途中断炊，多亏颜回讨来一些米，才解了燃眉之急。饭快要煮熟时，孔子却无意间看见颜回用手抓锅里的饭吃，心里很不高兴。片刻间，颜回恭请老师吃饭，孔子却说：“我刚才梦见了先父，正好这饭洁净，我就用它先祭过父亲再吃吧。”颜回一听就急了：“使不得，这饭已经不干净了。刚才煮饭时，有炭灰掉进锅里，丢掉可惜，我就将脏的地方抓起来吃了。”孔子一听，不禁慨叹道：“了解一个人是多么不容易呀。”倘若人们自以为是，不能自觉地时时“自省”，就会不自觉地犯错误。
⑥清代晚期的曾国藩，也深知这一点，他“自省”的功夫已经达到很高的境界。在每天的日记中，他都要将自己一天的言行进行一番彻彻底底、干干净净地清扫。据记载，曾国藩与朋友小珊因小事产生嫌隙，经过反省，认识到自己是犯了“尽人之欢，竭人之忠”的过错，“宜速改过，走小珊处，当面自认不是”。
⑦其实，名利之心，人皆有之。曾国藩则时时警惕，刻刻自省，以防止其泛滥成灾，冲垮他的人生堤坝。“坐间，闻人得别敬，心为之动。昨夜梦人得利，甚觉艳羡，醒后痛自惩责，谓好利之心，至形诸梦寐，何以卑鄙若此。”显然，曾国藩的一生，恰是“自省”的一生，最终，他的人生修养和事业都达到了一定的高度，被誉为“学有本源，器成远大，忠诚体国，节劲凌霜”。
⑧与前述诸贤反其道而行之的，是“西楚霸王”项羽。这位能征惯战的将军，武功盖世，力能拔山，冲天一怒，四海战栗。可惜，他从不知反省，本来很好的一把牌，被他打个稀烂。陈平、韩信俱为人杰，但都不能为其所用，他俩先后跑到对手刘邦处，造成了项羽人生逆转，直至“四面楚歌”。那些颇具才情的人物都变成了他“败亡垓下”的掘墓人。很遗憾，项羽仍不自省，反倒将一切败绩，归咎于时运不济。最后，以“霸王别姬”而落幕，也就不足为奇了。
⑨曾子曰：“吾日三省吾身。”自己替别人做事有没有尽心竭力，和朋友交往有没有诚信，老师传授的知识有没有按时温习……“反省”作为一门必须完成的修身功课，显然十分必要。很多人因为缺失了这门功课，使得耳聪目明可望而不可求，身心安泰可期而不可遇。至于人生事业，更可能是盲人瞎马，大海捞针。
⑩“自省”乃一剂良药。荀子靠它“日参省乎己”，达到“知明而行无过”的境界。孔子靠它“见贤而内自省”，进入“七十而从心所欲，不逾矩”的自由王国。看来，“一日三省”的确很有必要。
（选自《河北日报》2018年7月13日）
（1）下列名言不适合做本文道理论据的一项是（ ）
A.我们走过了很多弯路，企业的创业者和经营者对此都要深刻地反思。——王选
B.反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。——海涅
C.多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉，祸哉！——鲁迅
D.在任何情况下，遭受的痛苦越深，随之而来的喜悦也就越大。——奥古斯狄尼斯
（2）下列理解不正确的一项是（ ）
A.文章开头引用《弟子规》中的句子，目的是吸引读者阅读兴趣，引出本文的论点。
B.文中第⑧段概述“西楚霸王”项羽不自省而失败的材料，是采用举例论证的方法从反面论证中心论点。
C.文章第⑨段采用了引用论证、举例论证、对比论证的方法，深入论证了“反省”十分必要的观点。
D.文章第⑩段在上文充分论述基础上，水到渠成地得出结论，归纳总结出“一日三省”的确很有必要的中心论点。
（3）下面的片段节选自利哈乔夫的《论教养》，请结合片段的主要观点，简要分析本文曾国藩的自省是如何体现他的教养的。
一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
【答案】 （1）D
（2）A
（3）在利哈乔夫看来，真正的教养是尊重，尊重自己，尊重他人，让自己少犯错。曾国藩和朋友小珊因小事产生嫌隙，能反省自己，尊重他人，并能当面给人认错，这是一种有教养的体现
【解析】【分析】（1）本文的中心论点是：“一日三省”的确很有必要。ABC项中“深刻地反思”“反省是一面镜子”“多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉”都与“反省”有关。D项“遭受的痛苦越深，随之而来的喜悦也就越大”与“反省”无关，不适合做本文道理论据。故选D。
（2）A项理解有误，引出的是论题，不是论点。
（3）利哈乔夫的《论教养》片段的中心论点是“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人”。结合本文第⑥段中曾国藩的表现：曾国藩与朋友小珊因小事产生嫌隙，经过反省，认识到自己是犯了“尽人之欢，竭人之忠”的过错，“宜速改过，走小珊处，当面自认不是”。由此分析，曾国藩的自我反省与尊重他人，并“当面自认不是”，这就是有教养。
故答案为：⑴D
⑵A
⑶ 在利哈乔夫看来，真正的教养是尊重，尊重自己，尊重他人，让自己少犯错。曾国藩和朋友小珊因小事产生嫌隙，能反省自己，尊重他人，并能当面给人认错，这是一种有教养的体现
【点评】⑴本题考查判断论据。答题时应注意，论据是论点立足的根据，道理论据要揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系，突出与论点有直接关系的部分。D项不符合。
⑵本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。
⑶本题考查根据文意探究材料。答题时应注意，在准确把握文章内容和材料意思的基础上，首先要分析、比较、筛选、整合重要信息，然后写出探究结论，结合文章发挥个人从阅读中获得的感悟。
20．阅读下文，完成小题。
读书人是幸福人
谢冕
①我常想，读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，它们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。
②一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自感知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他认识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
③更为重要的是，读书人加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得人格的刚烈，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫•托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写出睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
⑤一个人一旦与书结缘，极大可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起反面效果的。但我们所指读书，总是以其优良品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感到读书幸福，是从喜爱读书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变成情趣高雅而趋避凡俗。或博爱，或温情，或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡儿说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，这就是读书使人向善；雨果说，“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”，这就是读书使人避恶。
⑤________________________________________________________________________。
（1）下列对文章相关内容的理解与分析，错误的一项是（ ）
A.第①段中，“那些失去或不能阅读的人”“丧失”的是除了现实世界之外更为浩瀚更为丰富的世界。
B.“更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。”这句话在文中结构上起承上启下的作用。
C.在第⑤段横线上补写一个呼应开头的结尾，这句话可写为：所以，我说，读书人是幸福人。
D.“一个人一旦与书结缘，他极大可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。”这句话中“极大可能”应该删去，删去后结论更明确、具体，更令人信服。
（2）第④段画线的句子运用了什么论证方法？论述了什么道理？
【答案】 （1）D
（2）道理论证（引用论证）；读书使人向善避恶（读书使人向善，读书使人避恶）。
【解析】【分析】⑴D项错误，“极大可能”表示可能性很大，但不是一定，体现了议论文语言的准确严密的特点，故选D。
⑵文章第④段引用笛卡儿和雨果的话，运用了道理（引用）论证方法，论证了“读书使人避恶。”的观点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。
故答案为：⑴D
⑵ 道理论证（引用论证）；读书使人向善避恶（读书使人向善，读书使人避恶）。
【点评】⑴本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。
⑵本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。答题时应注意，要了解议论文论证方法及它们的特征，论证方法有举例论证外、比喻论证、引用论证、类比论证以及正反对比论证等，根据具体内容判断即可。
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