议论文范文先天下之忧而忧

【议论文•范文解读】

先天下之忧而忧 后天下之乐而乐（何永康）

与民同忧，与民同乐，堪称美德。（单刀直入，切入主题。话锋一转）然而，北宋文学家范仲淹并不满足于此，他提出了更高的要求：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（点出中心论点）这“先”、“后”二字，大有深意，值得我们认真领悟。

（“先”的深意，重点讲）（什么是“先忧”？）当天下人未忧之时，你能体察到潜伏着的危机，并因此食不甘味、夜不成寐，是为“先忧”。（先摆事实）1958年，当许多人被“浮夸风”刮晕了头，敲锣打鼓，喜气洋洋，跑步进入“共产主义”的时候，（衬托，对比）彭德怀同志却紧锁着眉头，日夜担心我们的会主义家业有可能毀于一旦，（递进）我们党长期以来形成的群众路线和实事求是作风有可能被置诸脑后。实践证明：他忧对了。（议论）人们痛定思痛，越发感过这种“先忧”精神的可贵。

（为什么能“先忧”？）“先忧”者并不是天生的“先知”者。（先分析）彭德怀同志之所以能够想得深一些，看得远一些，操心得早一些，是因为（透过现象看本质，说理）他注重实事求是，坚持用马克思主义的立场、观点、方法分析问题。（再摆事实，与上一层次相比，注意到了变化）为了弄清事情的真相，他不辞辛劳，走访了那么多乡村和工厂，搞了那么多深入细致的调查研究，方才确信自己不是“杞人忧天”，而是有理有据，非忧不可；（递进）否则，愧对祖国和人民。

（怎样才能“先忧”？）“先忧”者还必须是“先行”者。（从正面分析）（为什么要“先行”？）闭门忧思，袖手叹息，无益于天下，无助于变“忧”为“乐”的历史进程。（怎样才能“先行”？）这不仅需要有见识，而且需要有胆略，有为民请命、为国献身的壮志豪情。（什么样的人才能“先行”？）“先忧”者往往是少数，要想冲破世俗的偏见，要想顶住各种各样的压力，没有一点舍身取义、“以额叩关”的精神，是很难坚持下去的。（从反面分析）当然，“先行”者不等于是“独来独往”的英雄，要想行之有效，必须唤起民众，并肩携手而行；（抒情）否则，只能是“斯人独憔悴”，“举杯销愁愁更愁”。（联系事例）彭德怀不怕罢官，挺身而出，上“万言书”，用自己的行动向千万人鸣响了警钟；（再议论）没有这样的金石之言，就不会有今天的欢乐诗篇。

（“后”的深意，进一步深入阐述）当忧转化为乐之后，“先忧”者应当如何行事呢？应当“后乐”。（以下环环相扣，步步深入，以说理为主）如果自恃有功，认为自己有先见之明，有先行之苦，就理所当然地争享受，争权利，乐于天下人之先，那简直意味着背叛！（承上启下）“先乐”可耻，“与民同乐”好不好呢？（呼应开头）一般来说，这是无可非议的美德。（最核心的）但是，作为一个共产党人，或者是有志于共产主义事业的人，这样的标准就显得太低了。因为从长远的观念看，我们目前的“乐”还仅仅是“小乐”，比起共产主义的灿烂前景来，它委实太微不足道了。（反问，增强说理的气势）愿为共产主义奋斗到生命最后一刻的战士，难道可以满足于一得之功，躺在小小的安乐窝里做美梦吗？（更深一层，揭示本质）再者，当过去的“忧”转化为今天的“乐”之后，又会酝酿着新“忧”，这是由事物的矛盾法则所决定的。（再次反问）我们怎能够“乐而忘忧”呢？（得出结论）所以，正确的态度是居安思危，永远当一个“先忧者”，永远当一个“后乐”的傻子。

（收束全文，抒情、议论）愿先忧后乐精神长在，愿我们的生命其乐无穷！

【何永康老师的自评】这是当年高考阅卷时我的“下水作文”，不一定高明。谨以此强调如下几点：①应开门见山、简明扼要地亮出中心论点；②应分解出2至3个分论点，一定要层层递进；③应加强说理；④应少而精地用例；⑤应把一个例“切割”开来服务于几个论点；⑥应抓住关键词，巧妙地展开，将道理说透。想写议论文的同学，一定要对照这篇“下水作文”，反复研读，用心领悟上述6点。

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