家国情怀
基本内涵以及来源：
家国情怀，与其说是心灵感触，毋宁说是生命自觉和家教传承。无论是《礼记》里修身齐家治国平天下的人文理想，还是《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当，亦或是陆游“家祭无忘告乃翁”的忠诚执着，家国情怀从来都不只是摄人心魄的文学书写，更近乎你我内心之中的精神归属。那种与国家民族休戚与共的壮怀，那种以百姓之心为心、以天下为己任的使命感，就来自那个叫做“家”的人生开始的地方。
《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家是国的基础，国是家的延伸，在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。“国家好，民族好，大家才会好”，“小家”同“大国”同声相应、同气相求、同命相依。正因为感念个人前途与国家命运的同频共振，所以我们主动融家庭情感与爱国情感为一体，从孝亲敬老、兴家乐业的义务走向济世救民、匡扶天下的担当。家国情怀宛若川流不息的江河，流淌着民族的精神道统，滋润着每个人的精神家园。
所谓的“家国情怀”，其概念是多层次的：第一，家国情怀起源于士大夫的人文信仰和人文精神，是古代知识分子阶级优越性的自我标榜，具有狭隘性。第二，家国情怀在形成过程中，与儒家思想的三纲五常、宗族伦理、个体意识是密不可分的，是经历了战争失败、骨肉分离、国破家亡之后伤痛思维的沉淀。第三，家国情怀是近代特殊社会历史的思想产物，士大夫的人文精神不断下移，是士大夫精神在整个民族遭受苦难之后精神的重构，千锤百炼，浴火重生。近代的“家国情怀”带有很强的积极、正面意义。第四、家国情怀具有时代性，随着时间的推移，这种超越民族、意识形态的优秀文化传统在社会建设、国家统一、展现民族凝聚力方面都开始发挥作用。那么，我们当前所说的家国情怀就应该是作为个体的人在中国传统文化影响下，对价值共同体持有的一种高度认同，并促使认知共同体朝着积极、正面、良性的方向发展的一种思想和理念。
现代价值：
家庭是精神成长的沃土，家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的养成。以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为旨归，把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人传承家风和家教的本分。在传承优良家风中筑牢责任意识和担当精神，在正家风、齐家规中砥砺道德追求和理想抱负，在履行家庭义务中知晓责重山岳、公而忘私的大义，正是家风传承中所蕴藏的时代课题。
“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”责任和担当，乃是家国情怀的精髓所在。当我们专注于亲情眷念、自我圆满，不应忘了民生之疾苦同样关乎自我之荣辱。更好地兼顾小家与国家，将对家的情意深凝在对他人的大爱、对国家的担当上，人生才能真正达成圆满。从毛泽东“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的壮志豪情，到赵一曼“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的慷慨赴义，再到焦裕禄“心里装着全体人民，唯独没有他自己”的为民情深，常怀爱民之心、常思兴国之道、常念复兴之志，是共产党人家国情怀的生动写照。国而忘家，公而忘私，把个人价值寄托在对国家和人民的大爱与奋斗中，见证共产党人的忠诚信仰和无私情怀。以伟岸人格承接伟大担当，以家国情怀托举复兴使命，每个党员干部都应有这样的使命自觉。
“亦余心之所向兮，虽九死其犹未悔。”精神有了归属，生命就有意义。家国情怀是一股永不衰竭的精神涌流，有了它的丰润，我们必能描绘大写的人生、成就不凡的意义。
习近平语录相关：
家是最小的国，国是千万家，每个人的生命体验都与家国紧相连。中秋、国庆这两大节日相连而至，亿万国人回家团聚，共庆新中国的诞辰，浓浓的家国之情洋溢在中华大地。人民网“学习有方”栏目盘点出3句语录，带您读懂习近平的家国情怀。重视家风：“家庭是人生的第一所学校”。 勤政亲民：“小康不小康，关键看老乡”。 实干兴国：“国家好民族好，大家才会好”。
人民日报相关文章：
家是最小国，国是千万家。在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。
“没有国家繁荣发展，就没有家庭幸福美满。同样，没有千千万万家庭幸福美满，就没有国家繁荣发展。”在2019年春节团拜会上，习近平总书记号召在全社会大力弘扬家国情怀，这既是对支撑中华民族生生不息、薪火相传重要精神力量的深刻揭示，也是对中华儿女奋进新时代展现新作为的极大鼓舞。
史书万卷，字里行间皆可见“家国”。无论是“修身、齐家、治国、平天下”的人文理想，还是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当；无论是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠诚执着，还是“天下兴亡，匹夫有责”的豪迈誓言……家国情怀早已沉淀为中华儿女的内在品格，成为中华优秀传统文化的宝贵财富。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰、饱尝艰辛而不屈；近代以来，实现民族复兴之所以成为中华民族最伟大的梦想，根植于民族文化血脉深处的家国情怀居功至伟。
2019年，我们将迎来中华人民共和国成立70周年。70年来，亿万中华儿女始终秉承家国情怀，把个体价值、家庭价值的实现与国家民族的命运紧密相连，将自己的人生融入实现民族复兴的历史洪流。进入新时代，实现中华民族伟大复兴的光明前景，更加激励着亿万中华儿女把家国情怀转化为奋斗激情。正是无数人、无数家庭的奋斗与奉献，推动久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。
家是国的基础，国是家的延伸。一方面，千家万户都好，国家才能好，民族才能好。国家富强，民族复兴，人民幸福，不是抽象的，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上，体现在亿万人民生活不断改善上。另一方面，国家好，民族好，家庭才能好。只有实现中华民族伟大复兴的中国梦，每一个家庭的梦想才有最坚实的依靠。今天，在全社会大力弘扬家国情怀，就要按照习近平总书记的要求，培育和践行社会主义核心价值观，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义精神，提倡爱家爱国相统一，让每个人、每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献。
在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统，也体现了家国情怀“爱家”与“爱国”的一体性。“夫孝，德之本也”。自古以来，中国人就提倡孝老爱亲，倡导老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼。我国已经进入老龄化社会。让老年人老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安，关系社会和谐稳定。我们要在全社会大力提倡尊敬老人、关爱老人、赡养老人，大力发展老龄事业，让所有老年人都能有一个幸福美满的晚年。
“共欢新故岁，迎送一宵中。”忙碌了一年，一家人一起吃年夜饭，一起守岁，享受的是天伦之乐、生活之美。此时此刻，抚今追昔，我们更能感受“有了强的国，才有富的家”。把爱家和爱国统一起来，心往一处想，劲往一处使，我们就能用4亿多家庭、近14亿人民的智慧和热情，汇聚起实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量。
命题可能方向：
（一）复兴优秀传统文化，提升家国担当情怀
中华儿女从来就有胸怀天下的壮志，从孟子的“达则兼济天下”，到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，先哲圣贤们心忧天下的情怀催生了无数捍卫家国的英雄壮举，谱写了无数舍身报国的壮丽诗篇，涓涓点点汇进我们灿烂优秀的传统文化。可以说，中华五千年灿烂文化就是一部卫国爱国的历史，里面有积淀深厚的家国情怀。因此，复兴优秀传统文化，对我们进一步提升家国情怀，强化报效国家的担当精神有着深远的意义。
（二）凝聚爱国热情，弘扬奉献精神
正是因为凝聚了无数中华儿女的家国情怀和报国壮志，中华民族才能从站起来到富起来再到强起来。“家是最小国，国是千万家”，任何个人的生命体验都会与家、国紧密相连。在今天民族复兴的伟大征途中，更需要我们凝聚爱国情怀，为民族复兴奉献出自己的一份力量。
（三）理性爱国，修身养性，做文明理智的爱国者
爱国不需要理由，但爱国需要理性。越是平凡的事，越能体现一个人的爱国情操和理性素养。爱国不能只挂在嘴上，而要付诸实际行动。社交平台上，总有人以为自己最爱国，看不惯别人就横加指责，或者散发攻击性言论，这种行为就影响了社会和谐、人民团结；现实生活中，一些人以爱国为由盲目行事，实际上扰乱了社会的正常秩序……爱国是神圣和庄重的，任何失去理性的、违反道德法律的言行，都是在亵渎这种神圣，也是在玷污爱国这庄重的字眼。
可用分论点：
1、理性爱国是一种广阔的胸襟 2、青春梦想尽在家国情怀 3、在文化传承中彰显家国情怀 4、爱国，就请做个守规则的人 5、势利的爱国主义伤害的是国家形象 6、爱国当有“大国范儿” 7、爱家爱国，中国形象就完美了 8、爱国主义是科技进步的强大动力
相关名句
（爱国不惜身）爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅要牺牲财产，就是牺牲性命，也在所不惜，这就是报国的大义。——福泽谕吉
（爱国使人高尚）爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
（爱国是信仰，而非价值选择）纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。——裴多菲
（爱国是最高的道德）人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。——拿破仑
（爱国争先，不敢后人）我生平优点不多，但自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。——季羡林
（爱国的方式多种多样）我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德
（科学无国界，个人有国家）科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。——巴斯德
（家国情怀映照民族自信）我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。——毛泽东
（爱岗敬业也是爱国的表现）一个真正的爱国主义者，用不着等待什么特殊机会，他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。——苏步青：
热点素材：
1、在飞机场唱国歌“维权”：祖国是后盾不是“背锅侠”
1月24日，日本东京成田机场，捷星航空由日本东京飞往上海的GK35次航班因为目的地降雪而取消，本欲乘坐该航班返国的175名中国旅客滞留登机口。这些旅客购买的是廉价航空机票，他们对廉价航空公司大多在免责协议中声明不管食宿的事实并不十分清楚，再加上语言不通，沟通不畅，一名旅客与工作人员发生冲突，日本警察到场处理并带走该旅客。中国旅客比较慌乱，为了齐心，一些中国旅客唱起了国歌。
常见的航班延误事件，就这样一次次陷入诡异的循环：中国乘客在国外机场行为过激——大使馆紧急处置。尤其值得注意的是，中国乘客的过激行为并非言语或肢体暴力，而是动不动就祭出国歌、国旗，拿“爱国”说事。用集体唱国歌的方式来解决问题显然不合适，反而容易挑起民族感情对立，甚至激化矛盾。
国歌是国家的象征和标志，其奏唱、播放和使用的场合都有严格的限定。虽然此次滞留的中国旅客唱国歌是“为了齐心”，但当他们把这“标志”安插在冲突的现场，似乎是要把国家力量“绑”到现场为自己助威，这不是一个成熟大国公民的心态。
一得如今，中国的国际地位日渐提高，出国旅游的国人越来越多，但一些人还没有建立“大国民”心态，在面对航班延误、商业纠纷等情况时，还抱着“往大了闹才有人关注、解决”的想法，甚至不惜绑架国家的形象和尊严为自己助威，这种言行与爱国南辕北辙。
2、黄素梅：让西方人直面南京大屠杀
2017年是南京大屠杀80周年。在距中国万里之遥的加拿大安大略省，自由党议员黄素梅奔走呼号，推动安大略省议会通过了把每年12月13日设为“南京大屠杀遇难者纪念日”的动议。黄素梅也因此成了“2017全球华侨华人新闻人物”。
黄素梅生于香港，8岁时随家人移民加拿大，家庭里有一位近亲是南京大屠杀的受害者。在担任多伦多教育局委员期间，黄素梅发现，安大略省大多数人只知纳粹德国对犹太人的屠杀，对二战时日本在亚洲犯下的滔天罪行鲜有了解。
黄素梅认为，官方和民间教育在这方面是有缺失的。她说：“不了解历史真相，和平就无从谈起。”从2014年开始，黄素梅着手收集整理关于南京大屠杀的历史资料，还走访了多伦多二战史实维护会、省议会图书馆相关研究团队，听了专家讲述南京大屠杀事件。2016年，黄素梅向安大略省议会提出了设立南京大屠杀遇难者纪念日的议案，并表示希望将其写入安大略省的法律。日本右翼势力害怕议案通过，采用各种手段，百般阻挠。黄素梅毫不惧怕，顶着压力，几经周折，终于在南京大屠杀80周年公祭日到来之前成功设立纪念日。
一得有志者事竟成，黄素梅奔走呼号，让西方人直面南京大屠杀的真相。3年动议路，不畏艰难，她让世界记住，这并不只是中国人的伤痛。中华好儿女，在铭记历史中走向未来。
3、黄旭华：将一生与祖国命运绑在一起
2017年12月26日是我国第一艘核潜艇下水47周年纪念日。如今，第一艘核潜艇已经退役，但年逾九旬的中国“核潜艇之父”黄旭华仍在“服役”。
核潜艇代表一个国家的综合实力，也决定着一个国家在世界上的话语权。1958年，为了打破当时帝国主义的核垄断、核讹诈、核威胁，贫弱的中国开始研制自己的核潜艇，黄旭华加入到研制队伍当中。
当时，这支队伍里没有人见过核潜艇长什么样，也没有现成的图纸和模型，黄旭华和同事们就一边设计、一边施工，加班加点地干；没有计算机，他们就用算盘和计算尺计算核心数据；为了控制核潜艇的总重，他们就用磅秤来称。困难并没有让研制团队对设计水平有任何妥协。在外形上，黄旭华坚持采用当时最先进的“水滴形”，这意味着中国一步跨越了西方国家3步才能走完的道路。黄旭华和同事们用最“土”的办法解决了尖端技术问题，同时用创新思维解决了关键问题。
1988年，第一代核潜艇顺利完成各项试验，我国首次成功从水下发射运载火箭，成为世界上第5个具备二次核反击能力的国家。这一年，黄旭华参加核潜艇研制整整30年。因为这项任务是国家机密，所以这30年他背井离乡、隐姓埋名。黄旭华说：“这辈子没有虚度，我的一生属于核潜艇，属于祖国！”
一得祖国在黄旭华心中具有崇高的地位，国家利益是他隐姓埋名、全力以赴的支点，是他“逢山开路，遇水架桥”，战胜一切困难的力量源泉；国家利益是他理性对待亲情的依凭，是他正确对待人生的坐标。
4、国旗哨兵张自轩：有国有家更有情
2017年11月，天安门国旗护卫队在央视《挑战不可能》节目的“百步筑梦”挑战视频，让众多网友泪奔。擎旗手张自轩和他父母之间的感人故事，让人们看到了一个家庭对祖国的热爱和青年人为国家荣誉而无悔付出的精神。
2010年，张自轩参军入伍，随后入选国旗护卫队，成为一名擎旗手。从此，他每天肩扛35斤重的国旗和旗杆，风雨无阻地迎接每一个日出。由于职业特殊，他进行了更加艰苦的强化训练：贴墙根站立，负重奔跑，踢坏了一双双皮鞋，身体脱水也咬牙坚持……由于工作需要，他入伍7年没有陪父母过过一次年。在一次国旗哨执勤中，来北京看望他的父亲向他招手，他强忍内心的激动和欣喜，没有理睬父亲，他知道国旗哨位上的自己使命光荣、责任重大，他的每个动作都代表国家形象。下哨后回到营区，张自轩终于见到了父母，情不自禁地流下了泪水。
这一次北京之行，让张父感到自己和儿子的心真正靠在了一起。回到家，他便买来一面国旗，每天将国旗在自家屋顶高高升起。张父说，看着国旗飘扬在朝阳里，他和妻子就像看到了肩扛“祖国第一旗”、正步走在“祖国心脏”上的儿子。
一得不辜负这个时代，需要我们在与时代的同频共振中拼搏进取。在最美好的年华里把祖国的荣誉扛在肩上，把个人拼搏和国家形象紧密相连，把对国家的热爱变成日复一日的坚守，这是很有意义的事情。
经典素材
1、肖邦：悠悠思乡情，拳拳爱国心
在波兰的历史上，肖邦无疑是最为璀璨的明珠。他半生颠沛流离、客居他乡，却将一片赤诚之心献给了祖国。
肖邦自幼喜爱波兰民间音乐，热爱波兰民族文化，他日后的创作源泉也大都来源于此。然而，肖邦所处的年代，正是他的祖国遭受外族奴役和欺辱的时期，那时的波兰被侵略者瓜分得支离破碎。一批爱国青年秘密集结起来，酝酿着新的起义，革命一触即发，形势异常紧张。肖邦十分希望投入到如火如荼的革命斗争中，但在家人、老师、朋友的劝说下，他经过慎重考虑，决定赴国外演出，以乐曲为武器，为国内的革命运动提供激励与支持，以此报效祖国。
当漂泊在外的肖邦得知波兰人民在华沙的起义被沙皇俄国残酷镇压时，他义愤填膺、悲痛欲绝，将自己的一腔热血化成音符，写下了著名的《革命练习曲》。他发誓与沙皇俄国势不两立，甘愿放弃当时的俄国“国籍”，成为一名“无国籍”的波兰流亡者。他热情无私地帮助流亡的波兰同胞，并参加义演，筹集捐款。
接下来几年，肖邦把亡国的痛苦和对祖国前途的忧虑，全部倾注在自己的音乐创作之中，他创作出了大批优秀的爱国主义作品。然而，身体的羸弱，再加上常年对祖国的担忧和生活的奔波，1849年10月，肖邦病逝在异国他乡。按照他的遗愿，他的姐姐把他的心脏带回波兰华沙，他终于回到祖国的怀抱。
一得虽然身在异国他乡，但是心系祖国，情牵同胞，正是这样的胸怀造就了肖邦这位世界闻名的艺术家。斯人已去，他留下的不仅仅是他的音乐，更是一份拳拳爱国之心。
2、陈天华：万里寄血书，舍身赴死为救国
陈天华是中国近代著名的民主革命家。他为了革命牺牲了自己年轻的生命，对中国革命事业的发展起到了巨大的作用。
1903年，陈天华留学日本。当时沙俄军队侵占东北三省，软弱无能的清政府又谋划同沙俄政府私订丧权辱国的条约。消息传来，陈天华悲愤欲绝，不禁张开双臂，大声呼喊：“拯救祖国！四万万同胞，起来拯救祖国呀！”他咬破手指，用血指写道：“救国！”随后，他不停地写，在血书里陈述亡国的悲惨、当亡国奴的辛酸，号召同胞起来斗争……他一连写了几十遍，因流血过多而晕倒，晕倒时还高呼：“救国！救国！”别人把他救醒后，劝他休息，他不肯，挣扎着把血书一份一份装入信封，从日本寄到湖南各学校。那一封封血书像火炬，点燃了同胞的爱国热情；那一个个带血的字像号角，召唤同胞奔赴抵抗帝国主义侵略的前线！
1905年，为了唤醒国人，陈天华在日本东京大森海湾蹈海自杀，献出自己年仅三十岁的生命。在自杀的前一晚，陈天华写下了《绝命书》，大意是国家处境越发艰难，遭到日本当局轻视侮辱——他认为到了牺牲自己性命的时候，毅然选择用自己的性命唤醒国人。他强烈的爱国主义精神和不怕牺牲的精神，为当时许多愚昧的国人敲响了警钟，他也成了后世之人学习的榜样。
一得爱国，就意味着国家的利益高于一切，就意味着无条件地服从国家的召唤。当国家面临生死存亡之时，陈天华身离祖国万里，却不改爱国之心，用血写心声。“天下兴亡，匹夫有责”应是我们永远的座右铭。
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