三 字 经
作者：王应麟（字伯厚）先生，宋朝人，是一位博学之士，忠肝义胆，曾提拔文天祥为教自己子女而编，后来编入私塾教材，有很多人用于家教，流传至今。
内容：三字一句，四句一组，全文1128字，书中有人伦、群经、诸子、历史、历史典范人物，概括了伟人处世的道理，读书的方法及次第，历史的变迁，学习的重要性等，是探索浩瀚中华文化的指南，是自宋朝以来，启蒙教育心读之书。
人之初 人刚生下来的时候。
性本善 本性都是善良的。（孟子言）
性相近 每个人的本性都是很接近的，不善也不恶。
习相远 后来因生活环境不同，学习了不同事情，习性慢慢的相差的越来越远。（孔子言）
苟不教 如果不去教育他（她）。
性乃迁 性情就会变迁。
教之道 教导的方法。
贵以专 注重在使孩子专心。昔孟母 从前孟子的母亲。
择邻处 为了教育孩子选择好的环境居住。
子不学 孟子小时候不好好学习。
断机杼 孟母就把织布的梭子折断，以告诫孟子学习不能半途而废。
窦燕山 名禹钧，北京幽州人，古代称燕山，故名窦燕山，晋朝人，家富有，到他这一代，心术不正，做些非礼悖德之事，后经先父指点，改恶修善，转变命运。
有义方 窦燕山用合乎义理的方法。
教五子 教育他五个儿子，成为正人君子。
名俱扬 五个都考上进士，好名声四处宣扬。
养不教 生养子女只给吃穿，而不去教育他。
父之过 这是身为父母的过错。
教不严 老师对学生教育的不严格。
师之惰 就是老师的犯了懒惰的过失。
子不学 为人子，不好好学习。
非所宜 是不应该的。
幼不学 年幼的时候不努力学习。
老何为 老年时又能有什么作为呢？
玉不琢 玉不经过雕琢为玉石。
不成器 不能成为有用的器具。
人不学 如果人不学习。
不知义 就不知道圣贤道理，不分善恶，不辨是非，就会做错事。
为人子 身为人子。
方少时 正当年少的时候。
亲师友 要亲近明师贤友。
习礼仪 学习待人接物的道理和礼仪。
香九龄 能温席 东汉时有个年仅九岁的孝子叫黄香，为孝父亲，夏天扇枕，冬天温席。
孝于亲 所当执 孝敬父母，是每一个孩子所应当做的。
融四岁 能让梨 东汉时期，有个叫孔融（孔子二十代孙子）的孩子，四岁时就懂得让大梨给哥哥。
悌于长 宜先知 尊敬兄长，有爱兄弟。兄弟之间的悌道，应该从小就知道。
首孝悌 次见闻 人生第一重要的是孝敬父母，尊敬兄长；其次要多增广见闻，扩展自己的知识面。（修养自身）
知某数 识某文 知道数字变化及了解古圣先贤籍著文章。
一而十 十而百 百而千 千而万
一是数字的起点，十是数字的终止，十个十就是一百，十个
百是一千，十个千就是一万，如此积累上去，可至无穷无尽。
三才者 天地人 三光者 日月星
三种具有伟大才能的是天、地、人，三种光明的来源是日、月、星。（天道敏时、地道敏树、人道敏政）
三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
三种非常重要的纲纪就是：君臣之间要讲究道义；父子之间
存着亲情；夫妇相处和睦。（五伦：君臣、父子、夫妇、兄
弟、朋友）
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
春夏秋冬称作四时，运转不停，没有尽头。（春种、夏耕、
秋收、冬藏）
曰南北 曰西东 此四方 应乎中
东西南北四个方位，中央居中，四方相应。
曰水火 木金土 此五行 本乎数
世上阴阳二气生成了水、火、木、金、土，这五行是根据数目产生的，五行相生相克。
相生：水生木——火——土——金——水。
相克：水克火——金——木——土——水。
相生相克：水克火，火生土又来克水，水生木又来克土。
曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
儒家提倡的道德标准有五项，即仁爱、正义、礼仪、智谋、和诚信，五种不变的常道不容混乱。
仁：不杀、不害、不恶、不邪为仁。（己所不欲，勿施于人）
义：不抢、不偷、不霸、不占。
礼：不非礼，孝、悌、敬、谦、让。
智：明辨善恶、是非、邪正、不愚痴、不饮酒。
信：守信、不妄语、不欺骗。
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食
稻子、高粱、菽豆、麦子、玉米、稷子（谷子），这六种谷类，是上天生来作养民的食物。
马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
马、牛、羊、鸡、狗、猪是人们饲养家畜。
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具
这是人类与生俱来的情感。
喜：高兴。心之欢乐，乐极生悲（喜过伤心）。
怒：生气，心之烦恼，发火（怒伤肝）。
哀：伤感，心之伤痛（哀极伤身）。
惧：恐惧，心之惶恐（恐极伤肾）。
爱：喜爱，心之贫恋，私爱生祸，大爱为慈。
恶：憎厌，心心之憎嫌，讨厌之心。
欲：心之慕求，思慕，想得到，因不知足也。
匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
古代称乐器为“八音”。乐器所用材料分八类。匏类（笙、竽等）。土类（埙等）。革类（鼓等）。木类（拀和敔等）。石类（磬类）。金类（钟、铃等），丝类（琴、瑟等）和竹类（笛、萧等）。
高曾祖 父而身 身而子 子而孙
自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
九族自上而下排，顺序为高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙，人伦次序，不能混乱。
父子恩 夫妇从 为人子要感恩父母，竭尽孝道。
兄则友 弟则恭 夫妇要和气，上孝父母，下慈子女。
长幼序 友与朋 长者与幼者，要有尊卑之序，朋友以信相处。
君则敬 臣则忠 君要敬事敬人，臣要忠君忠国。
此十义 人所同 这十种道义，是人所不能离开的。
凡训蒙 须讲究 训诲刚启蒙的儿童，必定要讲解义理。
详训诂 明句读 详细解说文字的意思，明白在哪里断句。
为学者 必有初 求学的人，有开始时。
小学终 至四书 学完成了再学四书（大学、中庸、论语
孟子）。
论语者 二十篇 论语共二十篇。
群弟子 记善言 孔子的许多弟子记述老师的学问之言。
孟子者 七篇止 孟子之书共七篇。
（孔子—曾子—子思—孟子）
讲道德 说仁义 所讲的都是道德仁义。
作中庸 子思笔 中庸这本书是子思作的。
中不偏 庸不易 中是不偏，易是不变之意。
作大学 乃曾子 大学是曾子作的。
自修齐 至平治 讲的是修身，齐家治国的道理。
孝经通 四书熟 孝经学好了，四书也读熟了。
如六经 始可读 如六经等书，方可以读。
诗书易 礼春秋 诗经、书经、易经、礼记、春秋。（乐经失传）
号六经 当讲求 称为六经，要深入学习研究。
有连山 有归藏 有周易 三易详
《连山》（夏朝著）、《归藏》（商朝著）、《周易》（周朝
著）都是书名，即古代的三种易书，现在通行是周易。
有典谟 有训诰 有誓命 书之奥
典、谟、训、诰、誓、命都是《书经》的篇名，里面所含藏的
意思精微深奥。
典，常也，帝王登基的证明书。谟，谋也，大臣献上计策的书。
训，诲也，大臣提醒国君的书。诰，召也，君王颁发的号令。
誓，信也，对某位、某国处罚，兴兵前的通知书。
命，令也，对大臣发布的令。
我周公 作周礼 著六官 存治体
周公（周文王的四儿子姬旦）制定的周礼，把六官的执掌权责，
明显划分清楚，保存了治理国家的体制。
天官，大冢宰，管人（人事部）。
地官，大司徒，管财（财政部）。
春官，大宗伯，学校考试（教育部）。
夏官，大司马，管军事（国防部）。
秋官，大司寇，管刑罚（司法部）。
冬官，大司空，管技术、技艺（农业部）。
大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备
汉朝人戴德和戴圣（叔侄）注解《礼记》，述说圣人的言论，
把礼乐的原则说的很完备。
后苍在曲台殿讲礼记108篇， 戴德著礼记85篇，戴圣著礼记
49篇（现在所用）。
曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏
《诗经》按照体制可分为国风、大雅、小雅、颂四类，称作四
诗，应该常常讽咏，深入体会它所蕴含的意趣。
国风，各国诸侯上贡天子的民间歌词。
大雅，正也，诸侯朝见天子时所唱诗。
小雅，天子款待宾客的诗歌。
颂，宗庙祭祀（祈福）时乐歌，赞美祖先盛德。
诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶
四诗没有了，孔子见此情作《春秋》，以助君王教化，把褒贬
寄寓在春秋之作里。（孔子作《春秋》，乱臣贼子惧）
《麟经》记录了242年事。
三传者 有公羊 有左氏 有谷梁
解释经意的书叫传，这里有三种解释《春秋》经的书，有《公
羊传》（公羊离著）、《左传》（左秋明著）、《谷梁传》（谷
梁赤著）。
经既明 方读子 撮其要 记其事
四书五经的义理明白以后才可以阅读子书。抓住主要的纲要
记住主要的事。
五子者 有荀扬 文中子 及老庄
五子就是荀子、扬子、文中子、老子、庄子。
荀子：姓荀名卿，楚国人，著有《荀子》上下两篇。
扬子：姓扬名雄，汉朝人，著有《太玄经》、《法言》。
文中子：姓王，名通，字仲淹，著有《元经》、《中说》。
老子：姓李名聃，周朝人，著有《道德经》。
庄子：姓庄名周，楚国人，著有《南华经》。
经子通 读诸史 考世系 知终始
经书，子书都通达文义了，然后可以读诸史。诸史一定要考究
世系的传授，王位如何传的？都要明白，更要知道终结和开始
的年岁。
自羲农 至黄帝 号三皇 居上世
羲氏、神农氏、黄帝称作三皇，他们是上古时期的人。
伏羲氏，姓凨号大昊，用八卦代表事物，以代替“结绳记事”，
他制造琴瑟，教百姓嫁娶，也教百姓捕鱼猎兽，在为115年。
神农氏，姓姜号炎帝，在位140年，实施买卖货物制度，发明
耕田工具及种田方法，认识五谷，研究百草治病。
黄帝，姓公孙名轩辕，在位100年，发明舟车、弓箭、指南针、
建造房屋。
唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世
唐尧、虞舜称作二帝，相互恭敬、谦让，把帝位传给贤能之人，
称得上历史的盛世。
尧，姓祁名放勋，是黄帝的后代，曾住在陶、唐地方，人称陶唐氏或唐尧，在位100年。
舜，姓姚名重华，目有重瞳，是黄帝第九代孙，在位48年。
夏有禹 商有汤 周文武 称三王
夏、商、周称三代，禹、汤、文武称作三王，因人民归向信服
而得天下的，才称王。
夏传子 家天下 四百载 迁夏社
夏朝把帝位传给儿子，这是天下属于一家的开始，共传了十七
主，经439年，才变更夏朝的社稷。
禹——皋陶（早死）——益，禹死后，益继位，禹之子启贤能，
诸侯拜启不拜益，于是启就即了帝位，而且一代一代传下来，
成为家天下的制度。
夏桀宠妹喜，造瑶台、酒池，撕帛……天怨人怨，被成汤灭，夏亡。
汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡
商汤（姓子名履），因为夏桀暴虐，加以讨伐，从此建立商朝，
商朝经历六百余年，到纣王灭亡。
商汤仁德，有“网开一面”的故事，任用贤宰相伊尹（到盘庚
时改国号殷）。
周武王 始诛纣 八百载 最长久
周武王姬发诛杀纣王而有天下，国号周，历时八百年，在中国
历史上统治时间最长的朝代。
“三太”古公亶父妻太姜、季历妻太任、周文王妻太姒。
“幽王宠褒姒，烽火戏诸侯”
周辙东 王纲坠 逞干戈 尚游说
周朝自平王东迁，建都洛阳，号曰东周，从此纲纪不修，国法
不振，诸侯扩张势力，天天动干戈打仗，游说之徒趋势而起。
始春秋 终战国 五霸强 七雄出
东周开始是春秋时代，这是以孔子著春秋为期，孔子绝笔之后，
就叫战国，五霸七雄各据一方。
春秋五霸：齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄公。
战国七雄：秦王、楚王、齐王、燕昭王、韩王、赵王、魏王。
嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争
秦始皇（姓嬴名政），兼并六国，只传两世，就演变了楚霸王
项羽和汉高祖刘邦争天下的局面。（灭秦者胡）
高祖兴 汉业建 至孝平 王莽篡
楚汉相争，汉高祖刘邦胜，建立汉朝，数传到孝平帝，因年幼，
王莽假装为摄政王，后来篡位，改国号为“新”。
刘邦：沛县人，以平民起义，宽仁大度，知人善任。
张良：有运筹帷幄，决胜千里之才。
萧何：镇国家，抚百姓，运粮饷。
韩信：统兵必胜。
汉高祖三子文帝刘恒《亲尝汤药》，重德治，兴礼仪，有文景
之治。
光武兴 为东汉 四百年 终于献
光武帝刘秀，复兴汉室，自此称东汉，到了献帝时，为曹操挟
制，后来曹丕篡位，东汉亡。
魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋
魏国的曹操、蜀国的刘备、吴国的孙权，都想争得汉家天下，
这时称三国时代，后来由司马炎统一天下，是为晋朝（西晋），
又因五胡乱华，晋元帝把国都迁到建康（南京），史称（东晋）。
献帝—曹操—曹丕—司马炎（司马昭儿子、司马懿孙子）。
魏主，曹丕，曹操的儿子，曹操乃一代奸雄，曹丕也是残忍之
至，为了皇位杀手足（命曹植作七步诗），只传5主，46年。
蜀主，刘备，是汉景帝的后代，得张飞、关公两位良将，三顾
茅庐请得诸葛亮出山，强盛一时，后因阿斗不成材，让国给司
马炎，传2主，43年。
吴主，孙权，能用贤，得将周瑜，但量小，后也降司马炎，传4主，5年。
宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵
晋朝亡了以后，宋、齐相继立国。梁、陈再承接下来，这时称
为南朝，皆建都在金陵（南京）。
北元魏 分东西 宇文周 与高齐
北朝的魏，后来分为东魏、西魏。西魏被宇文觉的北周政权取
而代之；东魏则被高洋的北齐所灭。
迨至隋 一土宇 不再传 失统绪
到了隋朝（杨坚）,统一了天下，结束南北混乱的局面，可是只传了3主，37年，隋朝统治全失。
唐高祖 起义师 除隋乱 创国基
唐朝高祖李渊，带领仁义之师，扫除了隋朝大乱局面，创建了
唐的国基。
高祖：李渊，有三子：李建成、李世民（太宗）、李元吉（玄武门事件，李世民杀兄弟）；太宗李世民（《魏征直谏》）；高宗李治（武则天所据，国号周，信佛作开经偈、臣狄仁杰）；中宗李显（韦氏仿效武则天毒死中宗……唐玄宗李隆基（杨贵妃）任用安禄山，国乱。
二十传 三百载 梁灭之 国乃改
唐朝共传了二十个皇帝，历时289年，直到梁朝朱温灭唐，国
家也改朝换代了。唐武帝毁佛像铸钱，哀帝时被朱温害。
梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由
梁、唐、晋、汉、周五个朝代，皆有所由来，为了与唐朝前面
朝代有所区别，因此另加一个“后”字。
后梁：太祖朱温，唐视之为忠臣，后篡位，传2主，17年。
后唐：庄宗李存勖，传4主，13年。
后晋：高祖石敬瑭，传2主，11年。
后汉：高祖刘知远，传2主，4年。
后周：太祖郭威，传2主，9年。
炎宋兴 受周禅 十八传 南北混
赵匡胤建立了宋朝，是因为接受后周的禅位，一共传了十八主，
北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面（319年）半部论语治天下。陈桥兵变，赵匡胤称帝。
《赵普半部论语治天下》
辽与金 皆称帝 元灭金 绝宋世
舆图广 超前代 九十年 国祚废
辽国和金国都自称帝国，金灭了辽，元又灭了金国，接着断绝
了宋朝的命脉，建立了大一统的元朝，土地广大，超越前代，
但只传了89年，国家就亡了。
辽太祖，耶鲁阿保机，国号“契丹”，9主，218年。
金太祖，完颜阿骨打，初国号“女真”后改为“金”，8主，
119年．
元太祖，铁木真（成吉思汗），162年，自忽必烈，89年。
太祖兴 国大明 号洪武 都金陵
明太祖朱元璋，建立大明朝，年号洪武，建都在金陵（南京）。
朱元璋年幼家贫，投皇觉寺出家为僧，后四处行脚，吃尽苦头，
元末盗贼蜂起，朱元璋投靠郭子兴手下为亲兵，又娶郭子兴义
女（马氏）为妻，得助很多，渐成势力，郭死后被推举为元帅，
18年后，始成统一。
迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯
到了成祖时，把皇都迁到燕京（北京），共传了十六世，至崇
祯皇帝。《永乐大典》 王阳明
阉祸后 寇内讧 闯逆变 神器终
明朝宦官专权为乱，明末又有很多流寇造反，其中李（自成）
闯王更攻进京城，迫使崇祯帝自缢，明朝遂亡。16世276年。
清顺治 据神京 至十传 宣统逊
清朝顺治皇帝平定中原，统一了天下，定都在北京，共传了十
世，到宣统（溥仪）退位，清朝亡，清朝太祖努尔哈赤于161
6年建国，初称后金，1636年改国号为清，1644年入关，295
年。《四库全书》
历代史 全在兹 载治乱 知兴衰
从伏羲氏到清朝的历史，全在这里，记载着各朝代的安治和混
乱，使我们知道国家兴衰的情形。
读史者 考实录 通古今 若亲目
读历史书的人，须要考究历代君臣的实际记录，还要通达古今
往来的事迹，就有如亲眼看见一般，这样才是研究历史的精神。（明因果观念）
朝代歌
三皇五帝始，尧舜禹相传。夏商与西周，东周分两段。
春秋和战国，一统秦两汉。三分魏蜀吴，两晋前后延。
南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，皇朝至此完。
朝代最全，顺序最佳朝代歌
夏商周秦西东汉，三国两晋南北朝，
隋唐五代又十国，宋辽夏金元明清。
口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯
凡是读经、史、子、集各类书，一定要口里读诵书中的文句，
心里一定要思惟其中的道理，而且从早到晚用心，这样日日精
进用功，必能读记不忘，成为自己的学问。
昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学
古时候的孔子（姓孔，名丘，字仲尼），也曾向七岁的项橐学
习，孔子已经是圣人了，还要勤奋学习，（孔子问项橐：什么山没有石头？土山。什么树没有树叶？枯树。什么牛不生小牛？泥牛。什么马不生小马？木马。项橐问孔子：白鹅和鸭子问什么能浮游在水上？乌龟。松柏问什么能长青呢？竹。）
赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤
宋朝的赵普，官至中书令，还时时读《论语》，他得职位已经
很高，仍然勤奋学习。
披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉
西汉的路舒温，将蒲草做成书，用来抄录《尚书》，公孙弘则
把竹子削成竹简，用来抄写《春秋》，他们都没有书，却知道要勤勉好学。
头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦
汉朝的孙敬，把头发系在屋梁上，免得瞌睡。战国时的苏秦，
在学习昏沉时，用锥尖刺自己的大腿，他们二人都不用别人管教，自觉勤苦学习。孙敬被人称为“闭户先生”。苏秦担任六国宰相，有“一怒而天下惧，安居而天下息。”
如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍
晋朝的车胤，家里贫穷，没钱买灯，又很想读书，就抓了许多
萤火虫，利用萤火虫所发出的微弱光线读书。。又有一个叫孙康的人，在下过雪的冬夜，走到庭外，籍着雪地反射的银光读书，这两个人家虽然贫穷，却勤学不辍，后都成为有名的读书人。
如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓
汉朝的朱买臣，靠上山砍柴维持生活，他砍柴的时候，把书
放在树下读，担柴回家时候，则把书悬在担头上，一面读诵着回家。隋朝时期的李密，求学若渴，为了抓紧时间学习，他一边放牛，一边骑在牛背上读《汉书》，《汉书》很多，李密便把书挂在牛角上，这就是“挂角”故事，他们虽然身体劳苦，读书的精神却超过别人。
苏老泉 二十七 始发愤 读书籍
宋朝的苏洵，字明允，号老泉，直到二十七岁，才开始发愤读
书。
彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思
你们这些小孩子应引以为戒，及早用心学习，勤奋读书，明·茅
坤著《八大家文钞》，唐宋八大家以得名，唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。
若梁灏 八十二 对大廷 魁多士
宋朝的梁灏八十二岁的高龄参加科举考试，在殿试中，面对宋
太宗（赵炅）提问，对答如流，博得太宗的赞赏，终于独占鳌头考取状元。梁灏生于五代后晋时，从小就喜欢读书，青年时就考中解元。他教子成功，儿子中了状元，可他经过后汉、后周，他发誓不中状元誓不甘心。
县府试：童生。
院试：生员（第一名秀才）。
乡试：举人（第一名解元）。
会试：贡士（第一名会元）。
殿试：进士（第一名状元、第二名榜眼、第三名探花）。
彼既成 众称异 尔小生 宜立志
梁灏晚年成功，众人都称赞他是奇才，你们这些年轻后生，应
该像梁灏立下雄心壮志，向他看齐。
莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋
北魏时期祖莹八岁就会咏诗，唐朝的李泌七岁时就能以“下棋”
为题作一首诗。
祖莹八岁时就能背诵《诗经》和《尚书》，十二岁入太学读书，被老师选为“讲生徒”，每天手不释卷。
李泌小时候很聪明，以棋作诗。“方如行义，圆如远智，动若逞材，静若得意”。“方若棋局、圆若棋子、动则棋生、静则棋死。”后来做了明宗、肃宗、代宗、德宗四朝宰相。
彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之
祖莹和李泌年龄虽小，却以其聪慧敏捷而被人们称为奇才，你
们这些年幼的初学者应该效仿他们，努力用功。
蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟
东汉末年的蔡文姬能辨识琴声的好坏。晋朝的谢道韫则能出口
成诗。蔡文姬是著名学者蔡邕的女儿，是位才女。作了首“胡笳十八拍”谢道韫是晋朝的名宰相谢安的侄女。（谢安“撒盐空中差可拟”，谢道韫“未若柳絮因风起”）
彼女子 且聪敏 尔男子 当自警
蔡文姬、谢道韫她们虽然是才女，天资聪敏，你们这些男孩子
应当自我警惕，好好努力才对。
唐刘晏 方七岁 举神童 作正字
唐朝的刘晏才七岁就已经饱读诗书，被唐明皇称为“神童”，
而且作了刊正文字的正字官。
彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致
有为者 亦若是
刘晏年纪这么小，就已经出来做官，从事治国安民的大事。你
们这些幼学之人，正该勉力造就自己。舜是人，我也是人，只要效法他，有所作为，也能和他们一样成圣成贤。
孟子：“舜何人也，予何人也，有为者，亦若是。”
犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人
犬会守夜防盗，鸡会晨啼报晓，如果我们不求学，没有才能怎
么能算是一个有用的人呢？
蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物
蚕会吐丝，蜂也会酿蜜。一个人如果不学，就比不上这些小动
物。
幼而学 壮而行 上致君 下泽民
幼小的时候就要好好求学，等到长大了再把所学实行出来，向
上辅助君主治理国家，向下为人民谋福利。
扬名声 显父母 光于前 裕于后
得到好的名声，荣耀父母，同时也光耀了祖先，庇荫了子孙。
人遗子 金满籝 我教子 惟一经
人们遗留给子孙的事整箱的金子，但我教孩子读经书。
司马光说：“留钱给子孙，子孙未必能守得住。留书给子孙，子孙未必能读，不如于冥冥之中留阴德，以为子孙长久之计。”
勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力
勤劳就有功效，嬉戏没有益处的，应该警惕自己，勤勉用功啊！
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