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发布时间:1714382459 来源:
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感遇
(
其二
幽人归独卧,滞虑洗孤清。
持此谢高鸟,因之传远情。
日夕怀空意,人谁感至精
?
飞沈理自隔,何所慰吾诚
?
【赏析】
这是一种修行境界在打坐中感受到
(
幽人归独卧,滞虑洗孤清
.
淡泊明智
(
持此
谢高鸟,因之传远情。
宁静致远
(
日夕怀空意,人谁感至精
?
这种心如虚空唯一至
精的感受谁能知道呢
(
飞沈理自隔,何所慰吾诚
?
对自己还没有达道的功夫的谦虚
还是经常有一点心乱
(
飞沈理自隔
想更上一个境界一念不生是谓诚
(
何所慰吾诚
?
这是一首
寓言
诗,大约是唐玄宗开元二十四年
(736
,李林甫、牛仙客执政后,
诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻,以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客,
说明一种哲理,同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了,这首诗该是他
晚年心境的吐露。
诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大,鸿雁是这样的小,这已经衬
托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁,海愈见其大,
雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见
“
孤鸿海上来
”
这五个字,并
非平淡写来,其中渗透了诗人的情感。第二句
“
池潢不敢顾
”
,突然一折,为下文开
出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,何至见到区区城墙外的护城河水,也不
敢回顾一下呢
?
这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多,而格外有所警惕,同
时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢
!“
侧见
”
两字显出李林甫、
牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高
高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太的意了
!
你们闪光的羽毛这
样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗
?“
矫矫珍木巅,的无金丸惧
”
这两句,
诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不
幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然的以
“
美服患人指,高明逼神恶
”
这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的政敌:才华
和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象
;
窃据高明的的位,就怕别人不能容
忍而对你厌恶。这里
“
高明
”
两字是暗用《左传》中
“
高明之家,鬼瞰其室
”
的典故,
但用的很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对
诗句
的欣赏。
忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代
的处世真谛。然则,孤鸿自己将采取怎样的态度呢
?
它既不重返海面,也不留连池
潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然渴想猎取它,可是又将从何处去
猎取它呢
?“
今我游冥冥,弋者何所慕
”
,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在
苍茫幽渺的情调中结束。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/36b785416bdc5022aaea998fcc22bcd127ff426f.html
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