赞美莲花品质的散文

赞美莲花品质的散文

【篇一：赞美莲花品质的散文】

出淤泥而不染,濯清涟而不妖

船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。

浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。

接天莲叶无穷碧！映日荷花别样红！

莲，花之君子者也。

莲之爱，同予者何人？

渌水明秋月，南湖采白苹。荷花娇欲语，愁杀荡舟人。

绿塘摇艳接星津，轧轧兰桡入白萍。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。

净水出芙蓉，自然去雕饰。

莲花又叫荷花，是一种水生。根系生于污泥之中，绿叶浮于水面。夏日，莲就摇曳于清水、绿叶之间，似九天仙姝，或玉洁冰清，或高贵明丽。美、妙，清香，使人慕之心油然而生，尊重之情从心而发，天然而成。

莲，花中之君子也，中通外直，不曼不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩也。这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的描写与评估。如果说这几句话是先生对莲的风度、风骨的描写与评价，那么下面这段话则当是对莲之韵味，莲之实质最透辟最精辟的描述了， 出污泥而不染，濯清莲而不妖 出于污浊而不污浊，擅长淤泥而无污垢，生出的是清香，是美丽，这就是莲。一把伞，筑就成功之路

莲是俏丽的，莲是高尚的。正由于如斯，千百年来，无数文人、墨客、士大夫、好汉英雄，都把莲看做自己憧憬的一种境界。把莲作为本人涵养的榜样。在污浊的社会，在物欲横流的社会，莲给了人们多少信念、，使人们敢于坚守真、善、美，抗击假丑陋。有多少人像莲一样在污浊中，在黑暗中，放出清香、美丽，放出光亮，放出心香一缕，心光一片，照亮一片世界，培养一片清凉。

众人爱莲之美，敬莲之风雅与气质，又称它为出水芙蓉。假如说莲在俗世中为人们所爱。那么莲花在东方的佛教中就更为人所称道。莲花的完善，超常脱俗之气被视为永恒超越的精力象征。在庙堂的壁画，雕塑与典籍中，诸佛与大菩萨经常端坐于莲花之上。在此，莲就是其中一个主要的象征。它寄托着人们对永恒，对将来，对超出而美妙世界的盼望与幻想。一把伞，筑就胜利之路

友人，或者我们并不是一个空门的修行者，就如席慕蓉所说： 不能像佛陀般静坐于莲花之上，我是常人，我的性命就是这滚滚凡尘，这人间的所有我都希求，快活啊哀伤啊，是我的担子我都想蒙受 然而既然咱们是人，对真善美的寻求，对美好世界与生涯的渴望却都应一致的，那么，愿我们每个人都能象莲花一样给世界放出一缕幽香，点缀一分漂亮。

赠荷花 （唐.李商隐）

世间花叶不相伦，

花入金盆叶作尘。

惟有绿荷红菡萏，

卷舒开合任无邪。

此花此叶长相映，

翠减红衰愁杀人！

白莲 （陆龟蒙）

素花多蒙别艳欺，

此花真合在瑶池。

无情有恨何人觉？

月晨风清欲堕时。

莲 （宋. 杨万里）

城中担上买莲房，

未抵西湖泛野行。

悬折荷花剥莲子，

露为风味月为香。

莲叶 （郑谷）

移舟水溅差差绿，

倚槛风摆柄柄香。

多谢涣纱人未折，

雨中留得盖鸳鸯。

采莲曲 （唐.王昌龄）

荷叶罗裙一色裁，

芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，

闻歌始觉有人来。

晓出净慈寺送林子方 （宋.杨万里）

毕竟西湖六月中，

风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，

映日荷花别样红。

莲塘 （清.朱克生）

日暮莲塘里，

浴水两鸳鸯。

低飞不远去，

只在荷花傍。

风莲戏鱼图 （清.恽寿平）

萍风将散绿，

香气欲成露。

美人采红莲，

曾过南塘路。

荷花 （清.曹寅）

一片秋云一点霞，

非常荷叶五分花。

湖边不必关门睡，

夜夜凉风香满家。

答：◇爱莲说~宋 周敦颐

水陆草木之花，可恶者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之正人者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

◇青阳渡~晋 乐府

青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。

◇咏芙蓉~南朝 梁 沈约

大风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。

◇采莲~南朝 梁 吴均

锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。

◇咏荷诗~江洪

泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根嫡非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。

◇咏同心芙蓉~隋 杜公瞻

灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分成。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。

◇采莲曲~隋 殷英童

荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉无庸拭，风裙随便开。棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。

◇古风（其二十六）~唐 李白

碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。

结根未得所，愿托华池边。

◇采莲曲~南朝梁 刘孝威

金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。

◇折荷有赠~唐 李白

涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。

◇荷花~李商隐

都无色可并，不奈此香何。瑶席纳凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。料想前秋别，离居梦棹歌。

◇莲花~温庭筠

绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。

◇晚出净慈寺送林子方~杨万里

究竟西湖六月中，景色不与四时同。接天莲叶无限碧，映日荷花别样红。

◇钱氏池上芙蓉~文征明

玄月江南花事休，芙蓉含蓄在中洲。丽人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。

露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。

◇一剪梅~北宋 李清照

红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。此情无计可打消，才下眉头，却上心头。

◇苏幕遮~北宋 周邦彦

燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，逐一风荷举。

家乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。蒲月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

◇莲塘~明 黄琼

苍莽漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。十里锦香看不断，西风明月棹歌还。

◇采莲曲~李亚如

藕田成片傍湖边，模糊花红点点连。三五划子撑将去, 歌声响亮赋采莲。

◇芙蓉~清 郑板桥

最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。

◇藕乡随思~古代 暇文

晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。

异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人跟富由起，芙蓉仙子欣来游。

◇夏日南亭怀辛大~孟浩然

山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳幻想。

◇【无题 其二】~李商隐

飒飒春风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

◇夏日怀友~徐玑

流水阶除静，孤眠得自在。月生林欲晓，雨过夜如秋。远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。

◇【浣溪沙】 薛昭蕴

倾国倾城恨有馀，几多红泪泣苏州，倚风凝睇雪肌肤。吴主江山空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。

◇【南乡子】 李?

乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。

◇【浣溪沙】 李?

菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。还与韶光共憔悴，不堪看。

细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚栏杆。

◇【思帝乡】 孙光宪

如何？ 遗情情更多！长日水精帘下敛羞蛾。六幅罗裙地，微行曳碧波。看尽满地疏雨打团荷。

◇【忆余杭】 潘阆

长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四周向湖开，清棹去还来。

芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣，空役梦魂飞。

◇【采桑子】 欧阳修

荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。

◇【临江仙】 欧阳修

柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。阑干倚处，待得月华生。

燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。水精双枕，畔有堕钗横。

◇【甘草子】 柳永

秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。

池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情感！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎语言。

◇【蝶恋花】 晏多少道

初捻霜纨生怅望,。隔叶莺声，似学秦娥唱。昼寝醒来慵一晌，双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。

脉脉荷花，泪酡颜相向。斜贴绿云新月上，弯环恰是愁眉样。

◇【生查子】 晏几道

长恨涉江遥，移近溪头住。闲荡木兰舟，误入双鸳浦。无故轻薄云，暗作廉纤雨。翠袖不胜寒，欲向荷花语。

◇【阮郎归 初夏】 苏东坡

绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。

微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。

◇【永遇乐】 苏东坡

明月如霜，好风如水，清景无穷。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。天边倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，才子何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。

◇【满庭芳】 黄庭坚

修水浓清，新条淡绿，翠光交映虚亭。锦鸳霜鹭，荷径拾幽萍。香渡栏干屈曲红妆映、薄绮疏棂。

风清夜，横塘月满，水净见移星。堪听，微雨过，姗藻荇，便移转胡床，湘簟方屏。

练霭鳞云旋满，声一直、檐响风铃。重开宴，瑶池雪满，山露佛头青。

◇【黄莺儿】 晁补之

南园佳致偏宜暑。两两三三，修篁新笋出初齐，猗猗过檐侵户。

听乱芰荷风，细洒梧桐雨。午余帘影错落，远林蝉声，幽梦残处。

凝伫，既往尽成空，暂遇何曾住？算世间事，岂足追思，依依梦中情绪。

观数点茗浮花，一缕香萦炷。怪道人性：陶潜做得羲皇侣。

◇【南柯子】 《唐宋诸贤绝妙词选》

十里青山远，潮平路带沙。数声啼鸟怨年华，又是悲凉时候在海角！

白露收残月，清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花：记得那年沽酒那人家？

◇【菩萨蛮】 魏夫人

红楼斜倚连溪曲，楼前溪水凝寒玉。荡漾木兰船，船中人少年。荷花娇欲语，笑入鸳鸯浦。波上暝烟低，菱歌月下归。

◇【苏幕遮】 周邦彦

燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，

久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

◇【浣溪沙】 张元干

山绕平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶楼下欲三更。雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤，萧萧披发到天明。

◇【临江仙】 叶梦得

不见跳鱼翻曲港，湖边顺便经由。萧萧疏风乱雨荷。微云吹尽散，明月堕平波。白酒一杯还径醉，归来散发婆娑。

无人能唱采菱歌。小轩枕簟，檐影挂星河。

◇【念奴娇】 姜夔

闹红一舸，记来时尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到，水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。嫣然动摇，

冷香飞上。日暮，青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪，

留我花间住。田田多少，几次沙际归路。

【篇二：赞美莲花品质的散文】

【 - 散文】散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。下面是小编为大家带来的关于描写莲花的散文，希望能够对大家有所帮助!

关于莲花的散文：阳光里的莲花有一个清雅的梦，多姿多彩地飘然而至，带着缕缕沁人心脾的芳香，变幻莫测地向你展示出醉人的笑意。浓郁的花香净化了你的诗情，为你高贵的思想增添新的动人。清水悠悠，玉莲迷人，清纯高洁的莲花可是阳光里一个美丽的梦?

冰清玉洁的莲花一朵一朵绽开在湖面上，碧油油的莲叶恬静的摇曳在水上，忽而有几尾漂亮的金鱼悄悄的绕着莲花茎游过，爱莲的你是否觉得有这洁白花瓣的莲花可是你梦中的美丽?远观静美绽放清姿的白莲花，情不自禁的吟咏，清水芙蓉香甜蜜，如花美人穿紫衣，冬去春来如梦里，细数莲叶情依依。春日绽放美丽的仙荷，何尝不是人间最圣洁的点缀?

出水芙蓉有着纯洁的语言，她冰清玉质的香瓣，如梦似幻，令观赏莲花的你心生善念，禅意缓缓，听，水里可爱的金鱼在悄悄私语，诉说心中无边的快乐。早晨的时候，爱莲花的人们走过湖边，细心地欣赏着莲花醉人心神的美丽，也许每个人都愿意象荷花一样出淤泥而不染，永远芳香四溢。

南方水乡楚楚动人的莲花，是生长在北方的我向往的神奇。

关于莲花的散文：莲花六祖坛经：“心量广大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾。诸佛刹土，尽同虚空。世人妙性本空，无有一法可得;自性真空，亦复如是。”

心量广大，所以犹如虚空。无嗔无喜，所以自性真空。佛门又称空门，佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐。

林清玄写的文章《清净之莲》：“在人间寻求智慧也不是那样难的，最要紧的是，使我们自己有柔软的心。柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，知悉它的意义。”

今日广州下了暴雨。我想起林清玄的文章：“下雨的时走在街上，有时会不自觉的落下泪来，心里感到忧伤。水性不二，我们心中的忧伤不就是天上的雨吗?”人世间是有万般悲苦的，但是雨下过，我们也会常因为雨水的清洗而成为明净的人。

车行途中，一股小小的龙卷风刮倒了高速路边的大树，大树倾倒在宽阔的马路中央。高速路上的汽车在倒下的树前嘎然而止;无法通行，只能倒头，转向另一条通道。树有生命，风无情。龙卷风刮倒的这棵树，或许前世是这风的冤孽。风在刮倒树之后悄然散去。因偱果报，风有风的执着。而我们在世间，只能寻求没有阻碍的通道前行。

一棵树倒了，郁郁葱葱的生命全部回报了生它养它的土地。风固然不眷恋，树亦然不埋怨。缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。风和树的缘，终于从此飘散。

落寂的雨中，突然有所思念。思念曾经爱过的人，思念还在爱着但是不能在身边的人。佛陀曾说：“情感是由过去的缘分与今世的怜爱所产生，宛如莲花是由水和泥土这两样东西所孕育。”是的，过去的缘分是水，今生的怜爱是泥土，然后开出情感的莲花。人的情感如果是莲花，就不应该有任何的染着。假如我们会思念、懂得思念、珍惜思念，我们的思念就会化成情感莲花上清明的露水，在清晨或黄昏，闪着炫目的七彩。

思念是多么美丽的情感;而最美丽的，是在思念中拔起身形，看这世间波涛汹涌的情爱与执着，认识这世间永恒的无常、空幻。有博大的胸怀，才能悟菩萨之道，在思念中充满悲天悯人之心，化念想之苦楚，得照世之明灯。

传说二祖慧可在没有开悟之前法名叫神光，他为了表示自己献身佛法的决心，挥刀砍断左臂，呈献给达摩。达摩于是对他说：“诸佛为了求法，不惜自己的身体和生命。你立雪齐腰，断臂求法，可见你的诚意。你说你有什么困扰，看我是否可以为你解除。”

神光于是说：“我的心不安稳，请师父为我安心。”达摩说：“你把这个不安的心拿出来，我替你安。”神光自己思考心在哪里，寻找了好久，说：“我找不到它。”达摩说：“我已经把你的心安好了。”

于是达摩为他取名慧可。慧可于找不到处，而有一个转身，终于豁然大悟。

无心即是安心。心若不安稳，不如且先抛弃这颗心。世人的烦恼本空，如果能够保持一颗平实不乱的真心，佛性当下就会开显。

我本无心。其实，或许世上本无我。

关于莲花的散文：莲花莲花生在扬州的一户富贵人家，算命的说过此子长大了要当扬州之首。莲花并不是个女孩子，而是个男孩，一个男孩为何会叫莲花这个女孩儿常取的名字，却另有一段由来。

原来莲花之母郭氏怀莲花之时，梦到在一座庙前有一片荷花池塘的观音庙里上香拜佛，其后见到莲花投怀，便给这个孩儿取名莲花。

莲花虽是男孩，却生得清秀雅人，真有如那莲花本意，超然脱俗，长得甚是可爱，人见人喜。

莲花长到五岁之时，家里又来了个算命先生，说此子在家不宜，多有犯冲，需到远隔三山之外，才能平安。

郭氏不允，念道我儿乃是我心头之肉，怎可随便送于世尘之中吃苦，安于家中，送入学堂。

不想这年莲花心性开始渐变。

学堂里有位老学究，教习四书五经，平日面色阴沉，不喜言语，但上得学堂便开敞细说，颇有名气。

只因他学问实是城中最高，虽性情孤怪但授业有方，各家父母只得把小儿托于他手，虽嘴上不言，心中却仍藏有一丝不快之意。

老学究六十有余，孤身一人，爱喝闷酒。莲花初上他课，勤奋苦读，却不想几日下来，手上却挨了不少尺板。

郭氏见爱子这般，心中哪能忍下，寻到那老学究问清事理，却不想老学究瞪着个眼怒斥道：“其子心性极易被左右摆布，不是其意志不强，而是其命中注定有此大难。我若不以戒尺打他手心，以求心触神灵，实不能教也。”

郭氏回道：“我儿自来学堂，功课从不曾怠慢，夜夜苦读，课业第一。你却为何要如此百般刁难，无故打罚于人。难不知为人师表当以仁爱示人吗?你还说我儿命中犯有大难，尽咒我儿之心表于面上。”

莲花闻母亲郭氏回言，心下记恨，口中咬牙切齿，把手中的四书五经撕个粉碎，口中怒道：“老贼!屡次羞辱于我，我若不报此仇，不能泻我心头之恨。”

――虽五岁孩童之龄，却非五岁孩童之心。从此弃文从武。

莲花家中有人旧亲，原是做过杀人买卖，在江湖混过，后犯了命案要被杀头，族母可怜其人，求族人救他一命。莲花家是族中首富，自然出的银子最多，通过衙门买回了其一命。

那人名叫王有霸，听这名就似凶恶之徒，果真人如其名。王有霸被莲花家所救，感恩不尽，立誓要报答此救命之恩。

莲花父亲对这个兄弟却是眼中鄙夷，只是碍于族母情面才出得此资。王有霸虽嘴上报恩，实则本性不改，见莲花家富贵，暗中又有了些包祸之心。

莲花一眼即看破这些虚虚诈诈的事情，他很反感，也很痛苦，却也很暗中较劲。他恨，恨为何出生如此，别人眼中的荣华富贵对他来说狗屁不是!

既然如此，不如好耍一把!

莲花心下如定，不再痛苦于中，丢下手中笔，舞剑于林中。

莲花初拜师傅不是别人，正是那王有霸。王有霸使得一手“九转夺命刀”横走江湖数载，只所以被官府所捉，实不是他技不如人，乃是有人告密所致。这告密人却又是他一手调教出来的徒弟，一个花酒和尚。

花酒和尚许大通，原本是少林寺的戒僧，身材高大，好喜美酒，更喜美色。

许大通为何能做成那戒律院的首座大弟子，却不是靠着自己的本事。他出家之前是洛阳地上有名恶首，鱼肉乡里多年，没人能治得了他，说也奇怪，那许大通长得丑陋无比，却仍有美艳女子主动投怀送抱，真是令人怪哉。而主动投怀的女子又非许大通强逼，不过是否强逼，谁又能说的清呢。

许大通认为自己有这本事，到处显摆。江湖上的事情就是这样无常，有人为财，有人为名，有人为色，当真有眼红之人寻来只为看不惯许大通艳福。按江湖上的话就是别在老子面前显摆。

许大通当真得罪了高人，那高人在一深夜之间杀光了他一家老小，更奸淫了所有与他有染的女人。可怜许大通平日空有一身蛮力，却在这会只能眼看家中遭遇惨劫，更惨的是那作案之人把所有作案案情都推到了许大通身上，平日睁着一只眼的地方官员此时却完全变了脸，即令秋日问斩。

许大通的故事只说到这里，莲花也知道这些，至于他如何逃得生天，又如何做得王有霸的弟子却是不得而知的事情。更怪的是王有霸被许大通出卖差点没命，逃出生天之后也没有找许大通算帐，以王有霸的性格此举真是让人匪夷所思，许大通做出这般欺师灭祖之事，竟也心安理得地呆在王有霸身边。两人仿佛无事一般。

莲花学王有霸的“九转夺命刀”极快，三十九招刀路只学了一年便全融会贯通，更胜于王有霸使出，而莲花仅六岁而以!

莲花六岁之龄便有如儿戏般容易使出“九转夺命”刀法，王有霸实是心中震惊，感到此子实不是普通之孩，小小年纪却学会了他花了十年功夫练成的刀法，堪称武学奇才。王有霸没有爱才之心，只有妒才之心，见莲花如此了的，心下毒计上心。哼，你会学，我便要你学些有害身心的武艺，要你死无葬身之地，更恨的是莲花全家。

莲花学会了“九转夺命”刀，第一个做法便是把刀砸了个粉碎，犹如当年他手撕四书五经般。

他当年恨的是村中的那个老学究，如果他不再恨了，因为老学究死了。病死于家中，死前有一言托给莲花，要莲花出家!

“哈哈!可笑，老贼却要我出家!只恨我不能亲手杀这老贼，老贼却撒手归去了，算得他便宜。”

莲花对着空中大笑，笑毕又大哭，疯疯癫癫。

人们都说莲花疯了，学了那邪功走火入魔了，也有人说是当年的那个算命先生话中应验了，莲花在这城中犯了命劫，鬼魂缠身，心性大变了。

莲花终于不告而别，离开了家中。

莲花的不告而别，郭氏哭得昏天暗地，家内布出重金四下派人寻找。

莲花把许大通带走了，跟着许大通去了洛阳，找洛阳的灵智大师，他真的要去出家了!

许大通只所以会跟着莲花还不是因为王有霸暗中指使，王有霸始终不放心，猜不透莲花心中埋的是什么药。

灵智大师，洛阳龙阳寺的高僧，高僧从不在外人面前动手，成天只做那念经的和尚。

和尚的生活就是那般的枯燥无味，难怪许大通会受不了青灯燃佛，去做了酒肉和尚。

原来人的本性是如此。

人性本恶，并非本善，只是因为得到了占时的满足而表面显得善罢了。

这句原话不是莲花所想出来的，而是春秋战国时某思想家所书表明的理论罢了。

灵智大师见有个如此灵秀的小孩找上门来要入自己下门，那原本枯黄的面色仿佛回复了不少血色，口答道：“甚好，甚好。”

枯手一招，要莲花近身。

莲花见灵智大师这副模样，心下骇然，他跟着杀人不眨眼的王有霸和许大通都不曾怕过，还是他早已忘记了什么是怕意。而这灵智和尚，仅是那枯手一现便让他感到心下骇然。

这并非是武功。

灵智大师把莲花安置寺内，拒许大通于寺外。许大通虽不满，但因心怕灵智大师把他认出是少林寺的和尚来，只得离开龙阳寺。

灵智大师哪能认不出许大通是何人，只是许大通在他眼中不过尔尔，不值得一提罢了。

灵智大师即收了莲花为徒，就要给他剃头纳香，莲花却不肯剃头，不愿归依佛门。

不符世间的常事总是在会常事下发生。

灵智大师也笑笑，言道：“阿弥陀佛，我本吃斋念佛，如再问不是强人所愿了。”

那莲花却也笑笑，回言道：“大师，如这般，为何不招那许大通入得寺内，大师要把许大通赶出寺外，不是心有鄙夷之意么?”

灵智大师向天狂笑：“我道我不狂，今有狂子到尔。”即令莲花劈柴煮米，扫地洗衣。莲花统统乐意接下，有些事他愿意，有些事不愿也是逼迫不得。

龙阳寺在洛阳也是个大寺，香火鼎盛，莲花要做那些平凡杂事却属不易，但小小莲花身上却有着一股力量，做这些掺杂之事也难不倒他。

灵智大师每看莲花如此，常抚掌喜道：“甚好，甚好。”

许大通虽不在寺内，但通过他营造的网络打听到了莲花在寺内的一举一动，听闻平时娇养的小公子却能在寺内安然做那些杂事，心中十分不解。

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