关于哲理诗

关于哲理诗

走出了盛世繁华的唐朝，褪去了春江花月夜的理想主义光环，历史把宋代文人推向了一个理性主义的王国。而苏轼便是这当中的一个最重要的代表人物。也许是如水般难受拘泥的性情，也许是如风般无所不至的才识，诗到了这一时代，呈现出的是一个逐渐拉开帷幕的深邃的理性精神空间。

1． 苏轼的理趣诗情。苏轼喻理诗的名篇是脍炙人口的《题西林壁》。同样是写俊秀空灵的庐山，李白说：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”气势磅礴，的确不凡，然而在他眼中，庐山还只是一座普通的山，但到了苏轼那里却摇身一变，隐去了自己的真实面目，原来诗人描绘庐山山岭连绵，峰峦起伏的形态，随着横侧、远近、高低等不同角度的观察，庐山呈现出不同的状貌。而在对山形 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的描写中寄寓了引人深省的哲理，告诉我们：只有跳出来，客观地看问题，才能有正确、明朗的判断，否则就永远挣扎在云里雾里。这是一首由景生意，意展理生的以景寓理诗。

较经典的还有《琴诗》：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”明白如话，道理颇深——事物是相互制约、相互联系的，不能孤立地看问题。这是一首以物喻理的哲理诗。

此外象《水调歌头·明月几时有》中的“人有悲欢离合，月台票有阴晴圆缺，此事古难全。”最后以“千里共婵娟”的乐观旷达的祝愿结束。情景交融，说理通达，情意深厚。

2． 王安石的哲理诗。王安石是“唐宋八大家”之一，诗作不多，但风格雄健，造意新

颖。比如他诗作《登飞来峰》：

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

这虽然是一首写景诗，但触景生情，借景发端，由登高远眺的奇观，写自己的顿悟。第一二句，写飞来峰塔的高峻，第三四句，阐明登高远望的理趣，抒发了自己的高瞻远瞩的豪情壮志。

3． 叶绍翁的哲理诗。叶绍翁字嗣宗，号靖逸，龙泉人，是南宋中后期兴起的江湖派诗人之一，擅长七言绝句。

游小园不值（逢，遇见。）

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不信，一枝红杏出墙来。

这是一首脍炙人口的小诗。在春花烂漫的季节，作者兴冲冲地来到友人的注园赏花。会友不着，赏花不成，这本是一件败兴的事。然而，伸出墙来的一枝娇艳的杏花，却触动了诗人的灵感，诗兴勃发。前两句说，久扣园门不开，可能是园主人爱惜园里满地苍翠的苔藓，怕被人踩坏了吧。把友人不在，说成是有意拒绝入园，这推测不合情理。但惟其如此，方显得诙谐有情味，将遗憾的心情，表现为对友人的嗔怪。后二句顺此思路写去大意是说春色满园，你不让观赏。但春色是关不住的，那一枝红艳艳的杏花，不是已探出头来，向人透露了园内的消息么？这首诗以构思的巧妙、新颖取胜，寥寥数语，却有层次，有曲折，引起人对园中春色的悬想，含蓄有味。而结尾两句还给人一种富有哲理意味的暗示：美好的有生命力的事物，是任何力量也禁锢不住的。

4．陆游的诗《游山西村》：

莫笑农家腊酒浑，丰年留客中鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。

这首诗描写山西村的景物和风俗人情，生动而真切，具有浓厚的乡村生活气息，流露出作者对故乡的无比热爱。第二联是历来传诵的名句，不仅写出了山阴一带山水的特点，也把“游”的行动表现得深入。全诗在写景和叙事中时时杂以议论，例如首联的“莫笑”是议论；二联虽写景，也含有哲理的议论意味；三联的“衣冠”句，叙事中兼有评论；尾联以议论带抒情。

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