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苏轼《喜雨亭记》原文翻译注释及赏析
苏轼《喜雨亭记》原文翻译注释及赏析
发布时间:2021-03-24 来源:
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苏轼《喜雨亭记》原文翻译注释及赏析
苏轼《喜雨亭记》原文翻译注释及赏析
【原文】
〔宋〕苏轼
亭以雨名,志喜也。古者有喜则以名物,示不忘也。周公得禾,
以名其书;汉武得鼎,以名其年;叔孙胜狄,以名其子。其喜之大
小不齐,其示不忘一也。
余至扶风之明年,始治官舍,为亭于堂之北,而凿池其南,引流
种木,以为休息之所。是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年。
既而弥月不雨,民方以为忧。越三月乙卯乃雨,甲子又雨,民以为
未足;丁卯大雨,三日乃止。官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,
农夫相与忭于野,忧者以乐,病者以愈,而吾亭适成。
于是举酒于亭上以属客,而告之曰:“‘五日不雨可乎?’曰:
‘五日不雨则无麦。'’十日不雨可乎?‘曰:’十日不雨则无禾。
‘无麦无禾,岁且荐饥,狱讼繁兴,而盗贼滋炽。则吾与二三子,
虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?今天不遗斯民,始旱而赐之以雨,
使吾与二三子,得相与优游而乐于亭者,皆雨之赐也。其又可忘
邪?”
既以名亭,又从而歌之。歌曰:“使天而雨珠,寒者不得以为襦;
使天而雨玉,饥者不得以为粟。一雨三日,繄谁之力?民曰太守,
太守不有。归之天子,天子曰不。归之造物,造物不自以为功,归
之太空。太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”
--
选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》
【典故】
1.“周公得禾”二句:周公,周成王得叔父姬旦。相传周成王得
弟弟唐叔得到了一株生长特殊得禾,认为是吉利得象征,就献给成
王。成王转送给在东土的周公,周公就写了一篇文章,叫《嘉禾》,
来纪念这件事。这篇文章已失传。
2.“汉武得鼎”二句:汉武,即汉武帝。据《史记孝武本纪》载,
武帝元狩七年夏六月,得宝鼎于汾水上,改年号为元鼎元年(公元
前
116
年)。
3.“叔孙胜敌”二句:春秋时期鲁文公十一年冬,鄋(suō)瞒
族侵犯鲁国,文公命叔孙得臣率兵抗御,在咸地大败鄋瞒军队,俘
获了鄋瞒得首领侨如。叔孙得臣为了纪念这次胜利,就给他的儿子
起名叫“侨如”.
【背景】
宋代大学士苏轼所建,位于陕西凤翔东湖之中。
苏轼
26
岁时,他受朝廷诏命,到凤翔来做“签判”,即文书类小
官。他精力充沛,才干独卓,性喜创造。府衙后面有一块荒废多年
的空地,他规划,掘沟引水,垒墙修圃,不久,便造成了一个小花
园。园中心土丘上又修了一座可观赏园景色的亭子。这时,因为当
地旱性严重,禾苗枯焦,苏轼被派了一项紧急差事:赴太白山求雨。
当时人们救灾只靠求神。苏轼极认真地做这件事,求神祝祷,甚至
向皇帝写疏奏,请求把太白峰龙神的爵位由“侯”改为“公”,因为
唐代就封“公”,如今降了级恐怕龙神闹情绪,不下雨。皇帝也真的
降旨,改封为“公”.过了些日子,阴云密布,雷声轰轰,下了一场
透雨。百姓欢呼踊跃,恰在这时节,苏轼主持修建的园亭完工。他
喜好交游,请了上司和同僚朋友到亭里宴饮祝贺。苏轼借势随缘,
给自己的小亭取了个嘉名“喜雨亭”.双喜临头,苏轼文思泉涌,写
了一篇文章,名为《喜雨亭记》。
这座亭子用雨来命名,是为了纪念喜庆之事。古时候有了喜事,
就用它来命名事物,表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾,
便用“嘉禾”作为他文章的篇名;汉武帝得了宝鼎,便用“元鼎”
称其年号;叔孙得臣打败狄人侨如,便用侨如作为儿子的名字。他
们的喜事大小不一样,但表示不忘的意思却是一样的。
我到扶风的第二年,才开始造官邸,在堂屋的北面修建了一座亭
子,在南面开凿了一口池塘,引来流水,种上树木,把它当作休息
的场所。这年春天,在岐山的南面下了麦雨,占卜此事,认为今年
是个好年成。然而此后整整一个月没有下雨,百姓才因此忧虑起来。
到了三月的乙卯日,天才下雨,甲子日又下雨,百姓们认为下得还
不够;丁卯日又下了大雨,一连三天才停止。官吏们在院子里一起
庆贺,商人们在集市上一起唱歌,农夫们在野地里一起欢笑,忧愁
的人因而高兴,生病的人因而痊愈,而我的亭子也恰好造成了。
于是,我在亭子里向客人举杯劝酒,问他们道:“’五天不下雨
可以吗?‘你们会回答说:’五天不下雨,就长不成麦子了。‘又
问’十天不下雨可以吗?‘你们会回答说:’十天不下雨就养不活
稻子了。‘没有麦没有稻,年成自然荒歉了,诉讼案件多了,而盗
贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐,难道可
能做得到吗?现在上天不遗弃这里的百姓,刚有旱象便降下雨来,
使我与你们能够一起在这亭子上游玩赏乐的,都靠这雨的恩赐啊!
这难道又能忘记的吗?”
既用它来命名亭子以后,又接着来歌唱此事。歌辞道:“假使上
天下珍珠,受寒的人不能把它当作短袄;假如上天下白玉,挨饿的
人不能把它当作粮食。一场雨下了三天,这是谁的力量?百姓说是
太守,太守说没有这力量。归功于天子,天子也否认。归之于造物
主,造物主也不把它当作自己的功劳,归之于太空。而太空冥然飘
渺,不能够命名它,我因而用雨来命名我的亭子。”(王水照)
【赏析】
苏轼于嘉佑六年(
1061
)任凤翔府签书判官,第二年修建此亭,
恰逢喜降春雨,于是命名为“喜雨亭”.文章从该亭命名的缘由写起,
记述建亭经过,表达人们久旱逢雨时的喜悦心情,反映了作者儒家
重农、重民的仁政思想。文章句法灵活,笔调活泼,在风趣的对话
中轻松含蓄地发表见解,给人以举重若轻的感觉。
《喜雨亭记》是苏轼的一篇散文作品,无论就其使用的散文形式
来看,或者就其表现的内容和给人的艺术感受来看,都是一篇值得
我们注意的艺术精品。
文章开始即点明了用“雨”命名的缘由,与“喜”字紧密联系在
一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫,说明古人有了喜事,
常常受用这件喜事来命名,以纪念喜事,或者也有预示将来喜事连
连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系,
其中并多少含有天人的关系。第一件事,相传周成王的同母弟唐叔
得一异禾,献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉
禾》一篇。第二件事,汉武帝于公元前
116
年
5
月,在汾水上得一
宝鼎,于是改年号为元鼎元年。第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋
瞒国伐鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨如,于
是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事,对今人来说,几乎困惑
不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的
'
名字?这是颇为值得
研究的事情。无论如何,这是作者为要以雨志亭所作的铺垫,有了
这一铺垫,再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、
小前提的三段论一样,有了大前提,后面的话即好说许多,也容易
让人接受。
苏轼到风翔府任职的第二年,建官舍,行政事,凿池引流,美化
环境,但不巧的是当地整整一个月没有下雨,旱情显现,灾情就会
是必然的结果了。大早望云霓,百姓的忧愁是可想而知的。在这里,
恰好显示了苏轼笔墨的巧妙。我们知道,苏轼在写《后赤壁赋》的
时候,曾经说到自己孤独闲寂,正好有两个朋友来了;霜露既降、
明月诱人,想酒而樽空,贤妻正好献上了珍藏多时的美酒;没有下
酒之物,正好客人笑哈哈地拿出了出水时鲜。一切就是那么巧,又
那么惬人心意。这里也同样如此。百姓们盼望下雨,望眼欲穿,结
果是“乙卯乃雨,甲子又雨”,这种句子,轻淡、简单,但不寡味,
很像甲骨卜辞中的语言,但甲骨卜辞中是占问、预测,这里则是如
实提供了,所以这种句子读来是令人心醉的。够不够?“百姓以为
未足,丁卯大雨,三日乃止!”按,乙卯是四月初二日,甲子是四
月十一日,丁卯是四月十四日。半月之内连降了三场雨,前两次不
足,第三次一连下了三天。下得透,下得足,下得实在。要说好雨,
喜雨,这才真正称得上是好雨,喜雨!杜甫的“随风潜入夜,润物
细无声”,总令人有细小入微不够大气的感觉。这里我们要注意“民
以为未足”一句的作用,这一抑、一落,然后产生后面的三日大雨,
效果才能够显示出来。没有这么一句,当然也可以成立,但是读起
来就平软的多了。
这场大雨产生的欢快气氛是可观的:“官吏相与庆于庭,商贾相
与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”.这是一幅
万民同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不
可同日而语,因为欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在
造文、造情,而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼
一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此,苏轼为新落成的亭子命名
“喜雨”才是顺理成章之事,才真正具有意义。
亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但
是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于
寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。
作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通
幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,
并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:
“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:
十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。
但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不
是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在
对比中更觉得雨之可喜。
写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨
珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,
伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造
物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾
亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像
画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲
找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮
的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然
如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总
是项庄舞剑意在沛公。
作者紧扣一个“雨”字。一个“喜”字。在不到五百字的文章中,
“雨”字出现了十五次,有两次作动词使用,“喜”、“乐”共出
现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐
的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的
《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落
实、不空。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/398bde7ad3f34693daef5ef7ba0d4a7303766c64.html
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