爱莲说 周敦颐

发布时间:2023-03-01 08:55:54   来源:文档文库   
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永远抵不住男人的花言巧语。





水陆草木之花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊;自/李唐来,世人甚/爱牡丹。予/爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟/而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可/远观而/不可亵玩焉。予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫!菊之爱,陶/后鲜有闻;莲之爱,同予者/何人;牡丹/之爱,宜乎众/矣。

原文
爱莲说 (北宋)周敦颐 哲学家(yí) 水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚(一说为“盛”爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,zhuó)清涟而不妖,中通外直,不蔓(màn不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵(xiè玩焉。 予谓菊,花之隐逸(yi)者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜(xiǎn有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
编辑本段注释
北宋仁宗嘉祐八年(1063年),周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都罗岩(今江西赣州于都县)时创作的,有诗刻石。 爱莲说:出自《周濂溪集(周元公集)“元公”是周敦颐的谥号(死后皇帝所赐的称号)周敦颐字茂叔,道州营道人,北宋哲学家。周敦颐著有《太极图说》《通书》等。说:是古代的一种文体,也称杂说。这种文体一般讲可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物都是为了阐明一个道理.给人某种启示或给自己明志。 可:值得。 蕃(fán:多。 晋陶渊明独爱菊:晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427,一名潜,字元亮,自称五柳先生,世称靖节先生,东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县人,东晋著名诗人。是著名的隐士。他独爱菊花,常在诗里咏菊,如《饮酒》诗里的“采菊东篱下,悠

然见南山”,向来称为名句。独:只,唯独。 自李唐来,世人甚爱牡丹:从唐朝以来,人们很爱牡丹。李唐,指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。世人,社会上的一般人。唐人爱牡丹,古书里有不少记载,如唐朝李肇的《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹……每春暮,车马若狂……种以求利,一本(一株有直(“值”数万(指钱者。盛:特别,十分。 :我。 之:助词,无实意,取消句子独立性。 淤泥:河沟或池塘里积存的污泥。 染:沾染(污秽) 濯(zhuó):洗涤。 清涟(lián:水清而有微波,这里指清水。 妖:美丽而不庄重。 通:贯通;通透。 直:挺立。 中通外直:(它的茎)内空外直。 不蔓(màn不枝:不牵牵连连,不枝枝节节。蔓:名词用作动词,生枝蔓。枝:名词用作动词,长枝节。 益:更,更加。 亭净植:笔直地洁净地立在那里。亭亭:耸立的样子。植:竖立。 (xiè玩:轻漫地玩弄。 亵:亲近而不庄重。 谓:认为。 隐逸(yi:隐居。 隐逸者:指隐居的人。在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世。 君子:指品德高尚的人。 (yī:叹词,相当于现代汉语的“唉” 菊之爱:对于菊花的喜爱。之:宾语前置。 (xiǎn:少。 闻:听说。 同予者何人:像我一样的还有什么人呢? 宜乎众矣:当然人很多了。宜乎: 应该。宜:应当。 众:众多。
编辑本段译文
水中和陆地上各种草和树木的花,可爱的有很多。东晋时期的陶渊明唯独喜爱菊花。李唐以来,世人很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花因为它从淤泥里长出来却不被沾染,在清水里洗涤过,而不显得妖媚,它的茎中空外直,不生枝蔓,不长枝节,香气传得很远,(使人觉得)越发清幽,笔挺而洁净地立在那里,可以在远处观赏,却不能靠近它玩弄啊。 认为菊花,是花中的隐士;牡丹花,是花中富贵的(花);莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹花的喜爱,人该是很多了。

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