阅读下面选文，完成下列小题。
（甲）陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（选自课文《陈太丘与友期行》）
（乙）郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。伋请别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，伋为不违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。其为人若此。
（选自《后汉书·郭伋传》，略有改动）
（注释）①郭伋（jí）始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②西河美稷（jì）：地名。③别驾从事：部下官吏。④野亭：郊野外的亭子。
64．下面各组加点的词意思理解不正确的一项是（ ）
A．元方入门不顾（回头看） B．相委而去（离开）
C．及事讫（完毕） D．故来奉迎（旧的）
65．下列各句中加点的“之”与“计日告之”中的“之”用法不同的一项是（ ）
A．友人惭，下车引之 B．日月之行
C．知之者不如好之者 D．择其善者而从之
66．下列对选文内容理解正确的一项是（ ）
A．甲文被编入《世说新语》中的《方正》篇。“方正”，即正直不阿、为人正派，是一种好的品质。
B．甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：做人要守信用。但从选材的角度来看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的正面例子，乙文选取的是郭伋不违信于儿童的反面例子。
C．从表达方式来看，甲文侧重叙述，乙文侧重描写。
D．甲文中“君”“尊君”“家君”所表示的称谓分别是“您”“我的父亲”“你的父亲”。
67．请将下列句子翻译成现代汉语。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
68．从甲、乙两文的故事中，你还得到了哪些新的启示？（就一个或两个故事来谈均可，至少两条）
【答案】
64． D
65． B
66． A
67． 那人便问元方：“你父亲在吗？”元方答道：“等您好久都不来，他已经走了。”
68． 示例：要有礼貌；要勇于改正错误；要给别人改正错误的机会；成人要为儿童做出好的表率；对儿童也要说话算数；做人要言行一致。（言之成理即可）
【解析】
64．D项有误，“故来奉迎”中“故”应解释为：所以。
65．例句“计日告之”中的“之”是代词。A.代词。B.结构助词，的。C.代词。D.代词。
66．A.正确。B. 从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子；乙文选取的是郭伋守信的正面例子。C. .从表达方式看，甲文侧重对话描写，乙文侧重叙述。D. “君”是指称呼对方。“家君”是对别人说自己的父亲。“尊君”是只称呼对方的父亲。
67．在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。本题注意：尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”，句末语气词，表询问。
68．甲文从客人对子骂父的角度可以得出：做人除要讲求信用外还要讲礼貌；从“友人惭，下车引之，元方入门不顾”可以得出，做人要做到知错就改，更要给人改错的机会。乙文主要是讲述郭伋不失信于儿童的故事，可以得出做人要讲信用，言行一致，特别是面对孩子时，更要做孩子的好榜样。围绕“对儿童（推及到人）要讲信用”来谈谈得到的启示即可。
译文：
【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
【乙】郭伋刚担任并州牧，首次出巡。到达西河美稷，有数百名儿童，各自骑着竹马，在道旁停留拜迎。郭伋问：“孩子们为什么远道而来？”儿童们回答说：“听说使君到来，我们很高兴，所以来这里欢迎。”郭伋向他们表示感谢。事情办完后，孩子们又将他送出城，并问“使君什么时候再回来”。郭伋告诉了部下官吏，算好了日子告诉他们。巡视后返回，比预计日期提前了一天，郭伋不想失信于孩子们，于是在野外亭中留宿，等到了约定日期才进城。他就是这样做人的。
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