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杨炯的诗词《从军行》注释及赏析
杨炯的诗词《从军行》注释及赏析
发布时间:2021-07-20 来源:
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杨炯的诗词《从军行》注释及赏析
《从军行》
烽火照西京,心中自不平。
牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画,风多杂鼓声。
宁为百夫长,胜作一书生。
注释
1.
从军行:为乐府《相和歌·平调曲》旧题,多写军旅生活。
2.
西京:长安。
3.
牙璋:古代发兵所用之兵符,分为两块,相合处呈牙状,朝廷
和主帅各执其半。指代奉命出征的将帅
4.
凤阙:皇宫。汉建章宫的圆阙上有金凤,故以凤阙指皇宫。
5.
龙城:汉代匈奴聚会祭天之处,此处指匈奴汇聚处。
6.
凋:原意指草木枯败凋零,此指失去了鲜艳的色彩
7.
百夫长:一百个士兵的头目,泛指下级军官。
【赏析】
前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明
军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这个形象化的景物,
把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。用夸张的
手法写外患严重,情势危急,生动传神的把战事紧急的军情传递给读
者,并引出下文。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,
匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表
现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待
了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师
的情景。“牙璋”是皇帝调兵的符信,分凹凸两块,分别掌握在皇帝
和主将手中。“凤阙”是皇宫的代称。这里,诗人用“牙璋”、“凤
阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显
示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,显然唐军已经神
速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”
相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了
唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面
着笔,而是通过景物描写实行烘托。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,
前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得
黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织
在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队
的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和
在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句:“宁为百
夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦
激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,宁愿做个下级
军官驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。表达了
诗人忠贞的报国之心。
扩展阅读:文学成就
初唐上官体所代表的宫廷诗风在唐高宗显庆年间(
656-661
)、龙
朔年间(
661-663
)达到鼎盛。上官体之风气过度注重声律对偶,讲所
谓“六对”、“八对”,忽视了诗歌本质。杨炯虽出身寒门,但才华
横溢,性气豪纵,怀才不遇而轻视权贵。所以,他与上官仪为首的宫
体诗派有着分明的界线,歌咏的是自我遭际与心声,抒发的是自己真
情的自我流露,与之歌咏大唐气象大异其趣,形成鲜明对照,他冲破
了上官体流风,开拓了新的诗风。
初唐四杰以革除诗坛浮靡之习为己任,以对上官体批判的姿态,
从狭窄的宫廷天地引到广大的市井,从狭小的台阁到山川边塞,开拓
了诗歌的内容,赋予了新的生命,提升了诗歌的思想意义,体现了清
新刚健的诗风。杨炯也不例外。如《送梓州周司功》表现出作者在送
别友人后夜望西南,担心蜀路艰险,何时才能再相见的场景,感情真
挚;如在渴慕功业的心态下写的《从军行》可谓杨炯诗作中的上乘佳
作,此诗笔力雄劲,感情豪放率直;杨炯还有一组三峡诗,状景抒情
也较真实自然,且托物明怀,借史抒志,含意比较深刻,亦是挣脱宫
体诗束缚的佳作。杨炯的送别诗中,没有雍容华贵、闲适自足的情趣
宫体式,而是总是渗杂着自己郁郁孤寂的身影及奋发向上的激情,大
多写得质朴真切,颇有真情实感,如《夜送赵纵》,全诗语言洗炼、
质朴,用典贴切。杨炯是四杰中以五律见长的诗人,他的《从军行》,
无论从平仄声律、文字对偶以及起结作法等方而来说,都是成热的五
言诗。其现存的
14
首五言律诗,完全符合近体的粘式律,是一种有意
的追求,廓清了齐梁以来绮媚华靡之风,促成了五言律诗的定型。
扩展阅读:历史评价
唐代崔融:“王勃文章宏逸,有绝尘之迹,固非常流所及。炯与
照邻能够企之,盈川之言信矣。”
唐代张说:“杨盈川文思如悬河注水,酌之不竭,既优于卢,亦
不减王,‘耻居王后’信然,‘愧在卢前’谦也”。
唐代宋之问:“伏道孔门,游刃诸子。精微博识,黄中通理。属
词比事,宗经匠史。玉璞金浑,风摇振起。闻人之善,若在诸子。受
人之恩,许之以死。惟子坚刚,气凌秋霜。行不苟合,言不苟忘”。
唐代裴行俭:“稍似沉静,应至令长。”
明代诗人张逊业:“炯之赋,词义明畅,若庖丁解牛,自中肯綮,
而《浑天》考蕨,更见沉深,推历氏今犹择焉。五言律工致而得明澹
之旨,沈、宋肩偕。开元诸人,去其纤丽,盖启之也。诸作差次之。
五言古诗,唐人各自成家,备一代制可也;然以汉魏镜之,人人悬绝
矣。”
明代胡应麟:“盈川近体,虽神俊输王,而整肃浑雄。究其体裁,
实为正始。然长歌遂尔绝响。”
明代徐献忠:“杨生神明内颖,卓起少年,词华秀朗,为时令慕,
与子安之徒并称杰子,芝含三秀,风耀四灵,岂不蔚然观美哉!其诗
三十卷,不尽传,今传二卷。五言律体,长于他作。”
明代胡震亨:“盈川视王微加澄汰,清骨明姿,居然大雅。”
明代许学夷:“四子才力既大,风气复还,故虽律体未成,绮靡
未革,而中多雄伟之语,唐人之气象风格始见。……然析而论之,王
与卢、骆绮靡者尚多,杨篇什虽寡,而绮靡者少,短篇则尽成律矣。”
明代丁仪:“(炯)所为诗雄奇奔放,文质兼备,虽未逮卢之古
雅、骆之蕴藉,以较子安,实为胜之。‘卢前’‘王后’,宜彼不为
屈也。”
清代宋育仁:“古章残佚,不见本原,唯《西陵》一首,苍健立
干,有任、范之体。律诗工对,其源盖出阴铿。才气无前,自谓‘耻
居王后’,第藻浮于质,时有衰音。”
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/3a9dc672d6d8d15abe23482fb4daa58da1111cc0.html
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