愚公移山知识梳理

一、愚公移山 列子

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

二、【列子】列御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一。【代表作】《列子》，共8篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。寓言：一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法。情节比较简单，篇幅较短小，寓意深刻而含蓄。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。

三、主旨：这篇寓言着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。

四、注释。

方：表示纵横若干长度，方圆。

且：将近。

惩：苦于。

塞：阻塞。

迂：曲折，绕远。

聚室而谋：集合全家来商量。室，家。

汝：你，你们。多用于称同辈或后辈。

毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。毕，尽、全。

直通豫南：一直通向豫州南部。指，直。

汉阴：汉水南岸。阴，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。

杂然相许：纷纷表示赞同。杂然，纷纷地。许，赞同。

嫌疑：提出疑问。

曾不能损魁父之丘：连魁父这样地小山丘都不能削减。曾，用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”。

如太行、王屋何：能把太行山、王屋山怎么样？如……何，把……怎么样。

且焉置土石：况且往哪里放置土石呢？且，况且。焉，哪里。置，放置，安放。

投诸渤海之尾，隐土之北：把它扔到渤海边上，隐土北面去。诸，相当于“之于”。

荷担者三夫：三个能挑担地人。荷，肩负、扛。

叩石垦壤：敲石头，挖泥土。叩，敲、打。

箕畚：这里是用箕畚装土石的意思。

孀妻：寡妇。

遗男：指死了父亲的男孩。

始龀：刚刚换牙，指七八岁。始，才、刚。龀，换牙。

寒暑易节，始一反焉：冬夏换季，才往返一次。易，更替。节，季节。反，同“返”，往返。焉，语气词。

叟：老年男子。

甚矣，汝之不惠：意思是，你也太不聪明了！甚，严重。惠，同“慧”，聪明。

残年余力：老迈的年纪和残余的气力。

毛：指草木。

其：用在“如……何”前面加强反问语气。

长息：长叹。

汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通达，这里指改变。

不若：不如，比不上。

弱子：幼儿，小孩。

虽：即使。

穷匮：穷尽。

苦：愁苦。这里指担心。

亡以应：没有话来回答。

惧其不已：害怕他不停地干下去。已，停止。

感其诚：被他的诚心所感动。

一厝朔东：一座放在朔方东部。厝，放置、安放。

陇断：山冈阻隔。陇，同“垄”，高地。断，隔绝。

五、翻译。

太行、王屋两座大山，方圆七百里，高万仞（七八千丈），本来在冀州的南边，河阳的北边。

北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。愚公苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道，于是（就）集合全家来商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，使它一直通向豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？” 大家纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。”愚公于是带领子孙中三个能挑担的人，敲石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有一个遗孤，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。

河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你也太不聪明了！凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？”智叟没有话来回答。

抓着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山，一座放置在朔方东部，一座放置在雍州的南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有山冈阻隔了。

六、结构图。

七、问题探究。

1.这则寓言的寓意：在唯物辩证法思想得到广泛传播后，他们一般这样认为：

只要认识客观事物发展的规律，充分发挥人的主观能动性，不怕艰难困苦，勇敢坚持斗争，就能够改造客观世界。愚公有着朴素的唯物思想。

愚公移山：比喻做事有十分顽强的毅力和排除万难的精神。

2. 作者写太行、王屋的高大，运土路程的遥远，有什么作用？

介绍了山的名称、面积、高度、地理位置，交代故事的背景，突出移山的艰难，侧面衬托愚公的远大抱负和坚强信心。为下文移山、负山做铺垫。

写运土路程的遥远，从侧面表现移山的艰难，衬托愚公等人惊人的毅力和顽强意志。

3. 从愚公智叟的对话揣摩人物心理，理解愚公智叟名字的含义，进而把握人物形象。

对话：

智叟：“甚矣......其如土石何？”

愚公：“汝心之固......子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”

智叟的心理：愚公大概是老糊涂了，竟然想凭着这把年纪和这点力气把山移走，这是无论如何都不可能办到的。聪明如我，怎么可能去做这样的蠢事？

愚公的心理：我虽然年迈，但我还有众多的子孙，他们还会有他们的子孙，这样一代一代坚持挖下去，总有可以挖平的一天！智叟竟然连这个道理都不明白，真是枉称一个“智”字。

4. 从愚公智叟的对话揣摩人物心理，理解愚公智叟名字的含义，进而把握人物形象。

以愚公的大智大勇、坚定执着而命名为“愚”，以智叟的鼠目寸光、冥顽不灵而命名为“智”，文章特意将两个人物加以颠倒，对比鲜明，讽刺效果更加强烈。（另，“公”是敬称，“叟”则是一般的甚至带有一丝不敬的称呼，体现了作者感情倾向）。

5.愚公形象：目光长远、有远大抱负、不怕困难、坚持不懈、意志坚强（信心坚定），做事前深思熟虑，对人与自然的关系有正确的认识，是一位真正的智者。

6. 故事的神话结尾告诉我们什么？是否有损愚公的形象？

借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，肯定了愚公移山精神，反映了古代劳动人民的美好愿望，使人们在精神上得到了鼓舞。

神话结尾是因为愚公的决心和行动感动了天地，所以这样写不仅没有损害愚公的形象，而且使愚公的形象更加高大。

7.想一想，在这个日新月异、科技高速发展的今天，我们是否仍然需要愚公精神？

要点：表态，认识困难，坚定愚公之志

8.你从愚公移山故事中得到了哪些启示？

做事要有恒心，不畏艰难险阻。

做事要善于利用集体的力量。

要用发展的眼光看问题。

面对不同意见，要以理服人。

有志者事竟成。

......

9.晋人张湛曾有“屈其理而服其志也”的评点。你认为这一评点是针对文中哪一句而言的？其中的“理”和“志”分别指什么？

是针对“河曲智叟无以应”这一句而言的。“理”指的是山不加增，而子孙繁衍，生生不息，只要世世代代坚持挖山不止，总有一天能将其铲平。“志”指的是搬走大山，天堑变通途，造福子孙后代的抱负。

八、知识积累。

1.一词多义：

“之”

1 助词，的

京城氏之孀妻

曾不能毁山之一毛

操蛇之神

②用在主谓之间，取消句子独立性

虽我之死 汝心之固

③指示代词， “这件事”

操蛇之神闻之，告之于帝

④人称代词，“他”

河曲智叟笑而止之曰

“而”

连词，表修饰：面山而居 笑而止之

连词，表顺承：聚室而谋

连词，表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增

“其”

代词，“他的” “他” 其妻献疑曰 惧其不已也

加在“如......何”前面，加强反问语气 其如土石何？

“且”

副词，“将近” 年且九十

连词，“况且” 且焉置土石

“焉”

疑问代词，哪里。 且焉置土石

语气词 始一反焉

“以”

介词，凭、靠 以君之力

连词，来，用来 河曲智叟亡以应

“于”

介词，到 运于渤海之尾

介词，向 告之于帝

2.通假字

始一反焉 同“返”，返回。

汝之不惠 同“慧”，聪明。

河曲智叟亡以应 同“无”，没有。

无陇断焉 同“垄”，高地。

3. 古今异义

①河阳之北（古：山之南，水之北 今：太阳 ）

②惩山北之塞（古：苦于 今：惩罚 ）

③达于汉阴（古：山的北面，水的南面 今：阴天）

④投诸渤海之北（古：之于 今：各个，许多）

⑤遂率子孙荷担者三夫（古：肩负、扛 今：荷花）

⑥曾不能毁山之一毛（古：草木 今：毛发）

⑦北山愚公长息（古：叹气 今：休息 ）

⑧虽我之死（古：即使 今：虽然 ）

⑨惧其不已也（古：停止 今：已经 ）

4. 词类活用

①聚室而谋（使动用法，使……聚。）

②箕畚运于渤海之尾（名词作状语，用箕畚装土石。）

③吾与汝毕力平险（形容词用作名词，险峻的大山）

5. 文言句式

①甚矣，汝之不惠（主谓倒装句）

②一厝（于）朔东（省略句，省略介词“于”）

③且焉置土石 何苦而不平 （宾语前置，疑问代词“焉”“何”前置。）

④遂率子孙荷担者三夫（省略句，省略主语愚公。定语“三夫”后置。）

⑤告之[于帝]（状语“于帝”后置。）

⑥帝感其诚（被动句，译为：天帝被他的诚心所感动。）

⑦如太行王屋何（固定句式 译为“把......怎么样”）

九、理解性默写。

1.《愚公移山》中愚公坚信山能被移走的原因是：子子孙孙无穷溃也，而山不加增。

2.愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迂也。

3.山被移走后给人们带来的好处是：冀之南，汉之阴，无陇断焉。

4.愚公移山的目的：指通豫南，达于汉阴。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/3ab73356ad45b307e87101f69e3143323868f507.html