15.不求甚解

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不求甚解马南邨
教学目标:
1知识和能力:了解马南邨及驳论文的相关知识。理解文章的中心论点及作者是如何论证的。理解“不求甚解”这种读书态度和方法的合理性,学习辩证地看问题的方法。
2.过程和方法:理清文章结构。体会作者怎样一步步地驳斥对方论点、阐明自己的观点。3.情感态度和价值观:认识读书的益处;养成良好的读书习惯。联系自己阅读的文章,力争在做人和读书方面有所启示。
教学重点:
分析文章的论证方式,揣摩精练有力的语言,体会表达效果。教学难点:
理解“不求甚解”和“会意”之间的关系。教学方法:赏读法、探究法教学过程:
第一、二课时

组织教学:
教学重点:字词,作者,中心思想教学难点:文章结构教学步骤一.导入
同学们,我们在学习《五柳先生传》的时候,文章中说“好读书,不求甚解”中的“不求甚解”我们在摸底考试的时候曾考过,他的这种读书方法是否正确,同学意见不一,今天我么再看一下著名的作家马南村对这个问题是怎么看的。
.作者简介、解题
邓拓(1912--1966原名邓子健,又名邓云特,福建省闽侯县人,是当代著名的思想理论家和散文作家。幼年酷爱文学艺术,1930年加入左翼社会科学家联盟,同年加入中国共产党,早在30年代就开始发表散文。1945年初在晋察冀边区主持编辑了我国第一部《毛泽东选集》。建国后,曾经任《人民日报》总编辑。1958年秋,调任北京市委书记,主编理论刊物《前线》。60年代初以“马南村”等笔名,创作了一批引人入胜,启人心智的杂文,其中最著名的是《燕山夜话》和与吴晗、廖沫沙合写的《三家村札记》。在“文革”中,林彪、江青反革命集团制造了所谓“三家村反党集团”冤案,邓拓首当其冲,被诬为“三家村主将”而遭受残酷迫害,于1966518含冤去世。
30年“笔走龙蛇”的生涯中,邓拓留下了大量散文瑰宝,以杂文的成就最突出,仅代表作《燕山夜话》就发行数十万册。《燕山夜话》包括150多篇杂文,思想深刻针对性强,知识丰富,不拘一格,做到了于知识之中见思想,在议论之间藏情趣,熔百家典籍于一炉,寓郑重严肃于愉悦,具有极强的战斗性、教育性和趣味性,被誉为一部“小百科全书”。老舍先生读后,情不自禁地称赞作者是“大手笔写小文章,别开生面,独具一格”。
邓拓是一位对党的事业,对人民的利益至为关切的作家。本篇谈论的是学习中所迫切需要解决的问题,即“不求甚解”这种读书态度和方法的合理性,以及辩证地看问题的方法。但角度与众不同,教育性极强,对于今天有志于为祖国富强而学习读书的人,特别是青年人,无疑是极好的治学修养的教科书。

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不求甚解,本出自陶潜《五柳先生传》:“好读书,不求甚解。”原意是读书只领会意旨,不过于在字句上花工夫,属褒义。现多谓学习或工作的态度不认真,不求深入理解,浅尝辄止,含贬义。本文通过对“不求甚解”一词的辩证,提倡读书要多次反复,虚心领会。文章反弹瑟琶,新人耳目,在轻松愉快中使读者受到教育。就其根本思路来说,乃是对“不求甚解”的否定之否定。就其立意来说,是“不求甚解”的新解。
.字词
会意:会心。
曲解:错误地解释客观事实或别人的原意(多指故意的)。观其大略:指只看事物的大概,不研究它的小细节。死抠:kōu在字句上钻研或找错。
豁然:一下子彻底晓悟;开阔;顿时通达。开卷有益:打开书本就会有收获。.课文分析:
第一部分:(1)开宗明义,作者在第一段摆出了要批驳的靶子:“对任何问题不求甚解都是不好的。”
这篇杂文是一篇驳论文,作者首先摆出要批驳的靶子:“对任何问题不求甚解都是不好的。”接着作者明确提出自已的看法:“盲目地反对不求甚解的态度”“没有充分的理由”。
第二部分(第2---4段):全面分析陶渊明的读书态度,指出“不求甚解”的两层含义。首先指出“一定要好好读书”,其次,不要“一下子想完全读懂所有的书”,要“会意”;再具体解释陶渊明式的“不求甚解”的两层意思,一戒“自负”,二戒“固执”。
2段,从“不求甚解”的出处入手,说明人们曲解了“不求甚解”的意思。陶渊明的读书态度是正确的,值得我们学习。
3段,全面分析陶渊明的读书态度。首先,要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”,才能,才能谈到“求甚解”这个问题。其次,读书的要诀全在于“会意”,而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”,就十分高兴。
4段,说明因为“会意”不易,所以陶渊明只好说“不求甚解”。指出“不求甚解”有两层含义,一是表示虚心,因为书不一定都能读懂,就承认“不求甚解”。二是说明读书的方法,不固执一点,而是了解大意。
第三部分(5---9:进一步强调不能求只记住一些字句的“甚解”,要理解“精神实质”5段,提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。以普列汉诺夫为例,他自以为熟读马克思的著作,“求甚解”,实际上做了许多曲解。今天我们读经典著作,一定要虚心读,理解经典著作的精神实质。
6段,介绍古人就是以“不求甚解”态度读书的。举了诸葛亮的例子。诸葛亮读书是“观其大略”,比徐庶等人“多于精熟”高明,知识面更广,了解问题更全面。
7段,全面解释“不求甚解”,从反面说,“不求甚解”不是马马虎虎,很不认真,只是不死抠一字一句,不因某一局部而放弃了整体。
8段,紧接上一段的意思,说明陆象山的语录的意思,也是不因小失大,与“不求甚解”的意思相似。
9段,强调重要的书要反复阅读的正面主张。因为书籍不是一下子就能读懂的,所以作者在文章结尾又提出“重要的书必须常常反复阅读”的主张,给读者以有益的建议。
.问题探究
1.文章批驳的观点是什么,作者的观点是什么?
明确:“对任何问题不求甚解都是不好的”。盲目的反对不求甚解的态度没有充分理由。2.作者如何结合陶渊明的读书态度来阐述“不求甚解”的含义?

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明确:A、“不求甚解”出处
B、全面分析陶读书态度:养成“好读书”的习惯;读书要诀在于“会意”
C、“不求甚解”含义:第一,虚心,书不一定都都读懂;第二,读书方法:不固执一点,而要了解大意。
3.对于“不求甚解”的读书态度作者持什么态度?他举了哪些例子?明确:赞同提倡。普列汗诺夫,诸葛亮(一正一反,一中一外)4.对于“不求甚解”的读书态度我们该如何全面理解?
明确:“不求甚解”不是读书马马虎虎,很不认真;读书在会意,不要死抠字眼,为一个局部而放弃整体。
5.作者最后告诉我们应该怎么做?明确:书要反复读。.写作特色
本文是一篇驳论文,在批驳别人观点的过程中,又阐述了自己的主张。1.文章针对对方认识过程的逻辑错误展开反驳,选例典型,论证严密。
作者一开头就提出了一般人常常认为的观点“对任何问题不求甚解都是不好的”,提出“盲目反对不求甚解的态度同样没有充分的理由”,“这是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习,完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。”为了证明自己的观点,作者首先介绍“不求甚解”的出处,其次阐述“不求甚解”四字的两层含义;再次,作者从正反两方面举例(诸葛亮、普列汉诺论证读书的要诀在于虚心、会意;之后全面、更明确地解释“不求甚解”的含义;最后提出自己所认可的读书方法(重要的书务必常常反复阅读
全文的结构就是:竖靶子→引来源→释新义→援例子→引语录→结上文。在批驳过程中阐述的读书的要诀全在于会意,读书要虚心,重要的书要反复阅读的正面主张,也就顺理成章地立起来了。
2.运用引用论证、举例论证和对比论证,分析具体,论证细腻翔实。
在第8段引宋代理学家陆象山的语录,来印证“不求甚解”的读书方法是可取的。进行正反两方面的举例论证,5段从反面列举普列汉诺夫自以为熟读马克思的著作,“求甚解”实际上做了许多曲解的事例,来告诉人们要有虚心的“不求甚解”的读书态度。6然段从正面列举诸葛亮读书“观其大略”的事例,介绍古人以“不求甚解”的态度读书的经验。
3.平易简约的语言。和朱光潜的《咬文嚼字》相比,本文语言更显得评议亲切,娓娓而谈,用语简约。
.小结
今天,我们由《咬文嚼字》这篇课文的例子入手,清晰的分析了文章的思路和作者的观点。我们了解到作者所强调的“咬文嚼字”不在是是原本含义,作者赋予其新的意义,使这个词语贬词褒用了。同时作者的谆谆教诲,也是要求我们在今后的阅读和写作中,要努力做到“咬文嚼字”。文字和思想感情密切联系。所以我们在阅读中,品味语言,在其基础上品味语言背后的思想感情。写作中,时时咬文嚼字,推敲语言,从根本上调整思想感情,从而使语言与思想感情完全吻合,使作品达到最佳。
.作业
1.完成练习册
2.学习《不求甚解》的写法,对下列成语进行辩证分析,运用求异思维,口述新的立意。①“见风使舵”新解②“班门弄斧”辩③“滥竿充数”辩
明确:成语新解,重在从不同的角度去诠释,划清必要的界限,从正名人手,这往往是行文的

3

前提,另外要紧密联系实际,借题发挥,做到有感而发,有的放矢。
“见风使舵”一词,多用于那些不讲原则的世故之徒,但如果我们赋予“风”以新的含义,喻指实际情况的变化或者规律,我们可以翻出新意;根据实际情况的变化,掌握方向,采取相应的措施,推动社会主义的航船向前发展。这样联系现实不是大有文章可做吗?
“班门弄斧”这个成语,可以从故事人手,翻出“不迷信权威,敢于向权威挑战”的新意。“滥竿充数”这个成语,也可以从故事人手,翻出“滥竿之所以能充数,在于欣赏者的水平低下”的新意。

提出自己的观点---树靶子引出出处
喜欢读书全在会意要诀
会意不易不求甚解一示虚心劝戒自负本意
二明方法了解大意
列宁批评普氏曲解(反面事例
不求甚解(例证)不盲目反对│└孔明读书观其大略(正面事例
读书且平平读
道理不必太滞(引用论证未晓处且放过经验证明书须多读结论
反复阅读开卷有益


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对比论证(

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