语文应用练习 - 世说新语-王子猷雪夜访戴(教用)

发布时间:2020-08-04 11:08:22   来源:文档文库   
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自学 世说新语选 

基础题

一、形音义辨析

() 字音测验:请将 中字正确的读音填入字音栏中。

 

字根

词   句

字音

1.

ㄓˋ

ㄇㄠˋ

1.耄,年纪约八、九十岁。耋,年纪约七、八十岁。耄耋,指年纪很大的老人。

ㄉㄧㄝˊ

不分轩 1.相比较的结果,分不出高下。

ㄓˋ

1.蚁穴周围所封积的土堆。

ㄉㄧㄝˊ

2.

东指2.斗柄指向东方,表示春季来临。

ㄅㄧㄠ

贪泉2.相传人喝了贪泉的水,即生贪心。

ㄓㄨㄛˊ

2.芍药所开的花。初夏之间开花。花大而美,形似牡丹,多为红色和白色。

药花

ㄕㄠˊ

3.

ㄕㄢˋ

3.人名。字文姬东汉 陈留人,蔡邕之女,有才思,解音律,嫁卫仲道,夫亡无子。兴平年间,天下丧乱,为胡骑所获,在十二年,曹操以金璧赎归之。

ㄧㄢˇ

高张 3.形容人高傲自大,气势逼人。

ㄧㄢˋ

赫赫3.形容十分炎热的样子。

ㄧㄢˊ

() 字形测验:请根据 中的读音,将正确的国字填入字形栏中。

 

字音

词   句

字形

1.

ㄧˋ

1.创立新奇的名目或主张,以表示与众不同。

标新立

1.费尽心思,探索研究,达到他人无法并驾齐驱的境地。

苦心孤

多多

1.翳,遮蔽。浮云遮蔽白日。比喻小人蒙蔽君主之明,谗害贤良。

浮云

2.

ㄐㄧㄠˇ

2.微风清凉,月色皎洁。形容夜色幽美宜人。

风清月

翻江2.比喻力量或声势巨大。

2.求神问卜的仪式。筊杯通常用木头或塑胶做成二片半月形,掷至地面后,视其俯仰以定吉凶。

④□ 2.消灭盗匪。

3.

ㄏㄨㄤˊ

3.簧,乐器中的簧片振动就可发出声音。形容能说善道或连续说话不停止。

鼓舌如

3.竹林深处。

多让 3.无暇多所谦让。



() 字义测验:请将 中正确的字义填入字义栏中。

 

字词

词   句

字义

1.

使先知后知

启发

后知后

体悟、醒悟

2.

起傍偟

就、于是

继承、沿袭

事出有

原因、缘故

3.

宿

宿方至

一夜

宿

二十八星

星座

二、词语应用

  在文句中,我们最常忽略副词。副词与形容词都是修饰语,形容词是用来修饰代名词;而副词则用来修饰动词形容词或其他副词。副词的类型很多,有的可以用来修饰空间,叫做空间副词;有的用来修饰时间,如:将、不久、刚、马上,这叫做时间副词。请判断下列语词,若是时间副词,即打○,若不是时间副词,则打×。

文 句

判断

例:忽然,时间副词。出自刘义庆 世说新语 王子猷雪夜访戴

戴安道

1.

1.蓦然,忽然。出自辛弃疾 青玉案 元夕

蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处

2.

2.才,时间副词。出自刘义庆 世说新语 王子猷雪夜访戴

经宿至,造门不前而返

3.

3.复,又,频率副词。出自陶潜 桃花源记

前行,欲穷其林

×

4.

4.时,当时,时间副词。出自袁宏道 晚游六桥待月记

为桃花所恋

5.

5.而,却,转折副词。出自韩愈 师说

其下圣人也亦远矣,耻学于师

×

6.

6.又、再,频率副词。出自刘义庆 世说新语 长安日远

明日集群臣宴会,告以此意,重问之

×

7.

7.即,就、立刻,时间副词。出自陶潜 桃花源记

太守遣人随其往

8.

8.垂,将,时间副词。出自赖和 一杆「称仔」

年华尽,人生顷刻

三、文意综合测验1.6.为单一选择题,第7.8.题为多重选择题

1. 长安日远一文中,晋明帝说:举目见日,不见长安的深层意旨可能是下列何者? ()故作惊人语,展现其聪明才智 ()诙谐幽默,博群臣一笑 ()忤逆帝,破坏其心情 ()表现沉痛的亡国之悲

2. 王子猷雪夜访戴一文中,最能展现 文人率真洒脱的生命情调者为? ()吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见 ()夜大雪,眠觉,开室,命酌酒 ()四望皎然,因起傍偟,咏左思 招隐诗 ()忽忆戴安道,时

3. 长安日远一文中,不闻人从日边来,居然可知意指? ()不知道太阳与长安到底谁比较远 ()长安比较远 ()太阳比较远 ()太阳与长安一样远

4. 世说新语一书,展现了文字简要精练之美。往往在一句话间,便能乘载着丰富的意涵。请问在王子猷雪夜访中:王子猷居山阴,夜大雪。短短九字所叙述的事件背景中,并未乘载何者? ()时间 ()人物 ()事件 ()地点

4.(A)时间:夜(B)人物:王子猷(C)未提及事件经过(D)地点:山阴。

5. 下列对王子猷雪夜访戴一文之理解,何者正确? ()本文旨在记载王子猷戴安道夜半泛舟游湖赏雪的雅兴 ()忽忆戴安道与下文乘兴而行相呼应,写出王子猷的任真率性 ()四望皎然,因起仿偟一句展现政治黑暗,寒士担心受怕的恐惧 ()本文以详笔写王子猷一夜舟车劳顿,凸显其不拘世俗评价的潇洒

5.(A)王子猷隐居山阴时,在雪夜里乘兴往访戴安道,但最后只到大门就兴尽返家之事(C)仿偟指来回走动,并未强调其怀才不遇(D)夜乘小船就之经宿方至两句略笔带过一夜奔波。

6. ()原名世说,为刘义庆个人创作()收录东汉东晋间名士、贤媛的言行轶事()共分三卷三十六门,起自仇隙,终于德行()故事机趣横生,为笔记小说的先驱()文辞简丽且人物刻画生动自然。上述有关世说新语的说明,那些正确? ()甲丁戊 ()乙丁戊 ()甲丙丁 ()乙丙戊

6.()非个人创作。()起自德行,终于仇隙

AE7. 以下有关本课文意之理解,何者正确? ()晋元帝潸然流涕,是因为思念故国 ()举目见日,不见长安的说法,展现孩童只了解空间距离,不懂心灵感受 ()王子猷选择即便夜乘小船就之,是因为二人距离很近 ()造门不前而返,是因为忽然忆起了重要的事 ()晋明帝在回答父亲关于长安与太阳远近问题时,前后有别,展现机智敏捷的早慧特质

7.(B)寄托当时知识分子的沉痛哀伤,有其心灵感受(C)二地距离遥远,是因为他的任真与率性(D)是因为兴尽

BD8.`下列有关中国古典小说的叙述,何者正确? ()刘义庆 世说新语是一部情节完整的

  志人小说 ()干宝 搜神记是著名的志怪笔记小说 ()杜光庭 虬髯客传是一篇结构完整的志怪小说 ()施子安 水浒传中国第一本白话章回小说 ()刘鹗 老残游记是一部反映政治黑暗与关心民生疾苦的章回小说

8.(A)笔记小说特点在于情节不完整、结构松散(C)杜光庭 虬髯客传结构完整,但为传奇小说,非志怪小说。

进阶题

一、国学常识

  以下为中国古典小说发展的整理表格,请依所学,在缺空处填入正确答案。

朝代

体裁

代表作品

补充说明

六朝

( 笔记 )

小说

1.( 志怪 ):干宝 搜神记张华 博物志

2.志人:刘义庆 世说新语

笔记小说在四库全书中列为(  )部

唐代

( 传奇 )

小说

1. 爱情类:白行简 李娃传元稹 莺莺传蒋防 霍小玉传陈玄祐 离魂记

2. 警世类:沈既济 枕中记李公佐 南柯太守传

3. 志怪类:王度 古镜记、无名氏补江总白猿传

4. 侠义类:李公佐 谢小娥传杜光庭 髯客传袁郊 红线传

1. 文言(  )篇小说

2. 特色:有结构之经营,人物之描写,已具备粗略的短篇小说之形式

3. 影响:唐代传奇屡为元明戏曲所取材

宋代

( 话本 )

大宋宣和遗事( 水浒传 )前身

三国志平话( 三国演义 )前身

宋代小说受唐代变文中讲唱精神之影响,而以白话体说书、著书,此即宋代盛行之平话

( 章回 )

小说

1. 施耐庵 水浒传罗贯中 三国演义(浅近文言)

2. 许仲琳 封神演义吴承恩( 西游记 )

元代之章回小说,本于宋代之话本

( 拟话本 )

小说

1. 三言:冯梦龙 喻世明言警世通言醒世恒言

2. ( 二拍 ):凌蒙初 拍案惊奇初刻本、二刻本

3. 今古奇观:为抱瓮老人就三言、二拍将近二百篇小说中,选出( 四十 )篇辑成

清代

拟传奇小说

蒲松龄( 聊斋志异 )(集志怪传奇之长)

文言短篇

章回小说

文言短篇吴敬梓 儒林外史曹雪芹  红楼梦 )、刘鹗 老残游记李汝珍 镜花缘李宝嘉 官场现形记吴沃尧 二十年目睹之怪现状

章回小说都未列入四库全书

二、写作大观园

  写作时,若能适当运用典故与成语,不仅可以丰富文章内涵,也可使表意委婉含蓄。在世说新语中,有着许多广为人知的典故和成语源头。请阅读下文,并写出其所衍生的成语或俗语。

典故原文

俗语、成语

1.

魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季珪代,帝自捉刀立牀头。既毕,令间谍问曰:王如何?匈奴使答曰:王雅望非常;然牀头捉刀人,此乃英雄也。魏武闻之,追杀此使。

捉刀、床头捉刀、捉刀人、代人捉刀(后代称替人作文章或代人做事。)

2.

陈元方长文有英才。与季方孝先,各论其父功德,争之不能决,咨于太丘太丘曰:元方难为兄,季方难为弟。

ㄋㄢˊ兄难ㄋㄢˊ(称兄弟才学品德均佳。后亦用以讽称两人为差不多的货色,有贬斥的意味。)

3.

文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:煮豆持作羹,ˋˊ以为汁。ㄑㄧˊ在釜下然,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?帝深有惭色

七步成诗(形容运思敏捷,有才气。)

4.

魏武行役,失汲道,军皆渴,乃令曰:前有大梅林,饶子,甘酸,可以解渴。士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。

望梅止渴

5.

过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。侯中坐而叹曰:风景不殊,正自有山河之异!皆相视流泪。唯丞相愀然变色曰:当共力王室,克复神州,何至作囚相对?

新亭对泣(比喻怀念故国或感时忧国的悲愤心情。)

6.

太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:白雪纷纷何所似?兄子胡儿曰:撒盐空中差可拟。兄女曰:未若柳絮因风起。公大笑乐。

咏絮才媛、咏絮之才(称美能作诗文的女子、才女。)

1.出自世说新语 容止【语译】魏武王 曹操要见匈奴来使,认为自己的相貌不足以雄服匈奴,便派崔琰代替接见,曹操握着刀,站在床边。接见完毕,曹操派间谍问匈奴的使者说:你看魏王如何?匈奴的使者回答:魏王仪表堂堂;但床头握刀的人,才是英雄!曹操一听,立刻叫人追杀使者。

2.出自世说新语 德行【语译】陈元方陈纪)的儿子长文才华出众,他和叔叔陈季方陈谌)的儿子孝先各自评论自己父亲的功德,一时争执不下,就到爷爷陈太丘那里问讯,请求公断。太丘先生说:元方是哥哥,但难说胜过弟弟;季方是弟弟,也难说不如哥哥。

3.出自世说新语 文学【语译】魏文帝 曹丕曹植令你七步之内做一首诗,若不能完成便杀死你。说完,曹植便开始吟道:煮熟豆子作羹汤,滤掉豆渣当豆汁。豆茎在锅下烧着,豆子在锅中哭着。本来就是从同一个根上生出来的,为何要如此急迫得煎熬豆子呢?听完后,文帝露出了惭愧的表情。

4.出自世说新语 假谲【语译】魏武王 曹操有一次带兵行军,误入没水的道路。军士们都渴得走不动了。曹操对军队说:前面有大梅林,结子甚多又甜又酸,可以解渴!大军一听有止渴的梅子,口水都流出来了。就靠这句话的鼓舞,得以走到水源所在。

5.出自世说新语 言语【语译】跟随晋元帝渡江南下的士大夫们,每至闲暇时,喜欢邀约着到新亭聚会。有一次正在饮酒时,周顗叹息一声,说:风光如此美好,可是国家的江山却与过去不一样了。在座的人默默对视,不觉流下泪来。丞相王导生气地说:大家应当努力同心,收复神州失地,为什么要学楚国囚徒那样哭哭啼啼的呢?

6.节选自世说新语 言语【语译】一个寒冷的雪天,太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人讲解诗文。忽然间,雪下大了,谢安高兴地说:这纷纷扬扬的大雪像什么呢?他哥哥的长子谢朗说:好似把盐撒在空中差不多。他哥哥的女儿谢道韫说:不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。谢安乐得大

三、延伸阅读

  请阅读下列作品,并参考课文世说新语回答后面的问题。

  有一次,画师画了老师的背影,请老师题词。词曰:残翁无颜面苍天,留取身影俟史评。可见老师当时人未老,心已残,胸中载满着亡国的自责,自问要如何见先祖于地下?而他本人,又要以什么身影进入历史?一般人的身影,通常是愈老愈模糊,老师的身影,却是愈老愈漂亮。今天,我就从这个角度,来看老师。

  老师当时看起来一点也不老,人很瘦,但是精神极好,声如龙吟,看起来就是一位龙行虎步的塞外豪杰,胸中有一股奇气。日后我看八大山人的画,连鸟儿也有一肚子气,我想,这不就是老师的心情吗?八大明朝遗老,处境与老师类似。这就是我对老师最早期的印象。

  后来我念大学,师隐居在南港 洲尾一处农家,学生看老师,除了搭公交车之外,还要乘小船过河,然后蜿蜒走到一座四合院式的民房,那一段时间,老师常和几位佛教界的大老,如慈航印顺道安等多位大法师作方外之游。这一段时间,依个人的印象,老师的身影是一首诗如下:

  千山鸟飞绝,万径人踪灭,孤舟蓑苙翁,独钓寒江雪。

  这首诗,描写一位高人,走过人生的千山万水,之后,来到一处鸟飞不到,人迹罕至的地方,此处雨雪纷飞,高处不胜寒,这个怪人,却独自乘一叶扁舟,在寒江垂钓。

  世界有这样的怪人吗?这就是我们老师的身影,这首诗的作者柳宗元,是唐代比较有思想的一代文豪。老师当时隐居在小桥流水之间,独自与天地精神相往来,前不见古人,后不见来者。

1. 下列何句与残翁无颜面苍天,留取身影俟史评所展现的心情最为相近? ()直须看尽洛城花,始共春风容易别 ()元帝洛下消息,潸然流涕 ()无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶 ()戴老黄泉下,还应酿大春。夜台无李白,沽酒与何人

1.题干文句带出老师当时人未老,心已残,胸中载满亡国的自责。(A)意谓着人只有经历种种情感历程,才懂得超脱情感而不为之所困。出自欧阳修 玉楼春【语译】一定要看尽洛阳城中开遍百花,才能与春风轻松萧洒地告别。(B)元帝思念故都,有亡国之痛,与题干亡国自责最为相近。(C)思念亡妻之作。出自纳兰性得 蝶恋花【语译】十分无奈,尘世因缘竟然那么容易断绝。但是,帘幕间的燕子就不一样,年复一年,辛苦奔波,和往常一样,仍旧踏在帘钩上,轻轻地呢喃。鬼唱秋坟,纵使能够另恨血化碧,只是挽歌唱罢,心上的愁和恨,仍旧不能消解。而今,算是已经认定,死后化作花丛双蝶,生生世世,永不分离。(D)思念友人。出自李白 哭宣城善酿纪叟【语译】老在黄泉里,还会酿制老春美酒。只是阴间没有李白,你卖酒给何人

2. 下列何者,不是作者眼中老师的形象? ()风中残烛、垂垂老矣 ()精神矍铄、腹有诗书 ()胸中自有丘壑 ()徜徉山水、与方外交

2.(A)作者认为老师并无老态(C)指绘画、作文时,心中已把握到了深远的意境。也比喻对事物的判断处置自有高下(D)方外,指方外之人,即文中宗教人士。

本文来源:https://www.2haoxitong.net/k/doc/3c2ec0f9d6d8d15abe23482fb4daa58da0111cf4.html

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