文化苦旅读书分享

《文化之旅》读书分享

汉丰二校六年级 李善红

余秋雨先生是我国著名的学者、作家，他的散文深受读者好评，

读他的书，有一种发自内心的感激。对于敦煌文化的流失，我也看过很多，比如《传奇文学》、报纸、杂志等等，但仅仅是从“传奇”的角度，很少引发对历史的思考，至于民族自尊心、责任感等更是很少能被激起。《文化苦旅》就充分的体现了他文化散文的独特风格。这本书将散文置于民族文化的背景，借山水人物，对文化进行严峻的审视和理性的思索，以强烈的文化意识和冷静的文化反思，去寻求中国文化的深刻内涵和人生真谛，传达出一种历史浓郁的厚重感和沉重的沧桑感。

“偌大的中国，竟存不下几卷经文！”这句话来自《文化苦旅》中的《道士塔》篇，主要讲述的是中华民族之瑰宝，世界文明之骄傲——莫高窟，在一个姓王的道士的手上，一步一步走向走向毁灭的过程。书中说： （略）

最初读完这个故事时，我真恨那个穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩的王圆箓。他在我心中就是个卖国贼。

莫高窟，这个可以傲视异邦古迹的地方，为1000多年前的乐樽和尚所建，经过了1000多年的层层积累，看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是活了1000年的生命。

余秋雨写到：“看莫高窟，我们可以看到一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来，每个艺术家又牵连着不同的背景，在这里举行着横跨千年的游行。”是的，在这里我们可以看到，隋朝的柔美，唐朝的炽热，五代的温煦，宋朝的拘谨，元朝的神秘......她不是仅仅拥有神秘的佛教故事，也不是仅仅拥有高超的绘画技法，她是一种聚会，一种狂欢，一种仪式。

（书中节选略）

读完这本书，我暗暗对自己说，我一定要去一趟敦煌，跟随他的足迹亲自去这辽阔的土地，看一看飞天少女优美的身姿，看一看石窟上精美的壁画。探寻这“苦”之缘由，“苦”之所在，“苦”之境遇。

来到敦煌，当我真正站在广袤沙漠之上，沐着清冷的月光，任夜风卷扬起细沙吹打面颊；当我走进敦煌剧场，历史的闸门陡然在我眼前打开，一个个鲜活的敦煌历史人物从面前穿梭而过，一幅幅壁画人物生动地、一股脑儿地展现在我面前，他们轻轻地呼唤“帮帮我” “帮帮我”……最终都被漫漫黄沙和历史的烟云一次次淹没；当王圆箓自辩式的内心袒露，和那些乡民们抹一身红羞辱地搬运出成百上千卷经书，愧悔的呐喊时，我才开始理解了他们：王道士不是可恨，是愚昧，是可悲。可恨的是当时中国是个弱国。当时的大多数人都不知道这些文物有多么珍贵，即使王道士他知道，但在吃不饱饭的情况下，他也一定会把文物卖掉的，因为他要吃饭，要活下去。那是个可悲的时代！那是个愚昧的时代！

余秋雨文中写道：“我好恨！”是的，这是每一个有良知的中国人看到这篇文章，都会有的情感——恨！恨王道士倒卖经文；恨那些外国学者悄悄运走祖先给我们的遗赠；恨自己何不早生几十年，尽自己的微薄之力去维护我们名族的瑰宝;最恨的是那个时代，那个外国人可以在没有任何关卡，没有任何手续的情形下，将这些瑰宝，一批一批地，轻轻松松地运出中国的时代。那是个愚昧的时代，这是个悲哀的时代！当剧场中飞天的菩萨对我们说“我的孩子们，你来，让我摸摸你的头，我原谅你了，我永远是你的神”那一刻，我泪流满面。

今日的莫高窟，雪水融入的小河仍在，圆寂塔仍在，莫高窟也仍然在不断的修复中傲然屹立着，经过千年的沉寂，一切仿佛面目全非，一切又仿佛历历在目，只有斑驳的壁画，惨白的怪像，向我们默默展示着一个民族的繁荣，又向我们静静倾诉着不同时代的兴衰。

通过《文化苦旅》这本书，让我对敦煌又多了一份了解，也促成了一场说走就走的旅行！

朋友们，让我们一起读书吧！让民族文化根植于我们的内心！

让我们一起读书吧！书中不只有眼前的苟且，还能找到你心中的净土！ 让我们一起读书吧！愿你褪去凡尘，走进你阅读中未曾到过的远方！

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