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领导艺术和权术的根本区别

发布时间：2024-03-09 21:39:02 来源：文档文库

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领导艺术和权术的根本区别
领导艺术与权术的根本区别
领导艺术与权术有何区别?在社会主义市场经济条件下,怎样识破与摒弃权术,提高领导水平?这就是现代领导科学研究与实践中不容忽视与亟待回答的重大问题。
领导艺术与权术的根本区别在于: 一、领导艺术与权术就是两个性质完全不同的概念。
“权术”就是人类初会发展到一定阶段,社会公共权力被极少数统治者掌握时的产物。韩非给 “术”下过一个定义: “术者,因任而授官,循名而责实,操生杀之柄,课群臣之能者也,此入主所执也。”她认为“法、术皆帝王不可一无之具”。为巩固自身统治地位与镇压反叛者的需要,历代既得利益者玩弄权术,排除异己,使权术充斥着阴险、欺诈、血腥的浊气。关于权术的说教也真正成为了“厚黑学”或 “肮脏的科学”。一直以来,权术就是对敌对势力与民众而耍弄的一种计谋与手段。“政治无道德”、“不说假话成不了政治家”已成为剥削阶级政客们争权夺利、愚民治民的行为准则,当权者们为了达到她们的目的,在选择使用权力的手段时无所顾忌,随心所欲,其间充斥着残酷、欺骗、愚弄与背信弃义。现代意义的权术专指统治阶级依仗权势而玩弄的计谋与手段,权术成为假、恶、丑的化身。而领导艺术就是领导者在领导活动中从具体的客观环境出发,在其自身拥有一定的知识、经验、素质的基础上,正确运用马克思主义领导理论、原则、方法来灵活、机动、创造性地有效处理问题的综合才能或技巧。领导艺术就是指在领导的方式方法上表现出的创造性与有效性,毛泽东说:“领导人员依照每一具体地区的历史条件与环境条件,统筹全局,正确地决定每一时期的工作重心与工作秩序,并把这种决定坚持下去,务必得到一定的结果,这就是一种领导艺术。”另一方面就是有效性,领导实践活动就是检验领导艺术的唯一标准。它将权术界定为权变艺术来认识与运用,强调领导者在领导活动过程中要坚持唯物辩证的思维与运作模式,通过对领导方
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式的变革来提高应变环境、不断创新的能力,以使人力资源得到最大、最有效的利用。领导艺术一方面就是创造,就是真善美在领导活动中的自由创造性。“真”就是真实可信、光明正大、有利于人民大众与社会进步;“善”就就是要为人民谋利益,就是为推动历史前进服务;“美”就是指领导使人愉悦、舒畅。识别领导艺术与权术并不难,根本点就在于其就是追求真、善、美还就是追求假、恶、丑。
二、服务对象完全不同。
“权术”为统治阶级所掌握,就是为统治阶级的少数人服务的。权术就是剥削阶级专制统治理论与运权统御术为指导,以唯心诡辩论与历史唯心论为理论来源,成为诈骗术。权术具有神秘性,历史上即有明法暗术之说,暗术就就是搞阴谋见不得阳光。统治者或专权者私自总结出来的运权、治人、御臣之术都秘而不宣,害怕这些权谋被民众所识破与掌握,更恐惧志士仁人起而防之,从而威胁自己的权威。领导艺术强调“领导就就是服务”,希望能为广大干部与群众所掌握,以提高领导干部的领导与执政水平,以及提高广大人民群众参政议政能力,使之为革命与建设多作贡献。领导艺术出于公心,而权术则就是谋于私利。
三、表现形式上的不同。
权术就是怕见阳光的,就是暗地里进行的,它所表现出来的伪善仅就是其假、恶、丑的“遮羞布”而已,它包含了太多的欺诈,充满了虚情假意,很少有诚实可信的,在阳光下,揭开那层“遮羞布”后,一切都将很就是可恶;领导艺术则力求形式与本质的统一,就像表面与内心的统一一样,一片真情实意,毫无虚情假意、虚伪做作之处,丰富多彩的表现形式都就是为了增强“透明度”罢了,让所有人都能瞧到其中的真、善、美,完全的公开化,晒在太阳底下,受到艺术魅力的感染与影响,发现领导艺术的创造力本质。

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