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【阿兰德波顿,名言】阿兰·德波顿的双语名言+中英对照演讲稿
【阿兰德波顿,名言】阿兰·德波顿的双语名言+中英对照演讲稿
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【阿兰德波顿
,
名言】
阿兰
·
德波顿的双语名言
+
中英对
照演讲稿
阿兰
·
德波顿的双语名言
+
中英对照演讲稿
阿兰
·
德波顿的双语名言
Perhapsunhappinesscanstemfromhavingonlyoneperspectivetoplaywith.
也
许不快乐的源泉正
ithanyhalfwaydecent
meritocraticidea.iamameritocratinthatsense.Butithinkit'sinsanetobeli
evethatwewillevermakeasocietythatisgenuinelymeritocratic.it'sanim
possibledream.
有什么方法可以解决刚才提到的,
这些焦虑呢?是有的。
我想提出几
项,先说
“
功绩主义
”
也就是相信每个人的地位忠实呈现他的能力,我
认为这种想法太疯狂了,
我可以支持所有相信这个想法的,
无论是左
倾还是右倾的政治家,
我同样相信功绩主义,
但我认为一个完全彻底
以能力取决地位的社会,是个不可能的梦想,
Theideathatwewillmakeasocietywhereliterallyeverybodyisgraded,thegood
atthetop,andthebadatthebottom,andit'sexactlydoneasitshouldbe,is
impossible.Therearesimplytoomanyrandomfactors:accidents,accidentsofb
irth,accidentsofthingsdroppingonpeople'sheads,illnesses,etc.wewilln
evergettogradethem,nevergettogradepeopleastheyshould.
这种我们能创造一个,
每个人的能力都忠实地被分级,
好的就到顶端,
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坏的就到底部,而且保证过程毫无差错,这是不可能的,这世上有太
多偶然的契机,不同的机运,出身,疾病,从天而降的意外等等,我
们
却
无
法
将
这
些
因
素
分
级
,
无
法
完
全
忠
实
的
将
人
分
级
,
i'mdrawntoalovelyquotebySt.augustinein”ThecityofGod,”
wherehesays,”it'sasintojudgeanymanbyhispost.”
inmodernEnglishthatwouldmeanit'sa
上页下页阿兰
·
德波顿的双语名言
+
中英对照演讲稿
sintocometoanyviewofwhoyoushouldtalktodependentontheirbusinesscard.
it'snotthepostthatshouldcount.accordingtoSt.augustine,it'sonly
Godwhocanreallyputeverybodyintheirplace.andhe'sgoingtodothaton
thedayofJudgmentwithangelsandtrumpets,andtheskieswillopen.insaneidea
,ifyou'reasecularistperson,likeme.Butsomethingveryvaluableinthatid
ea,nevertheless.
我很喜欢圣奥古斯丁在
“
上帝之城
”
里的一句话,他说
“
以社会地位评价人是一种罪
”
用现在的口吻说,
看一个人的名片来决
定你是否要和他交谈,是罪,对圣奥古斯丁来说,人的价值不在他的
社会地位,只有神可以决定一个人的价值,他将在天使围绕、小号奏
鸣,
天空破开的世界末日给于最后审判,
如果你是像我一样的世俗论
者,这想法太疯狂了,但这想法有它的价值,
inotherwords,holdyourhorseswhenyou'recomingtojudgepeople.You
don'tnecessarilyknowwhatsomeone'struevalueis.Thatisanunkn
ownpartofthem.andweshouldn'tbehaveasthoughitisknown.Thereisan
othersourceofsolaceandcomfortforallthis.whenwethinkaboutfailinginlife,
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whenwethinkaboutfailure,oneofthereasonswhywefearfailingisnotjustaloss
ofincome,alossofstatus.whatwefearisthejudgmentandridiculeofothers.andi
texists.
换句话说,
最好在你开口评论他人之前悬崖勒马,
你很有可能不知道
他人的真正价值,这是不可测的,于是我们不该为人下定论,还有另
一种慰藉,当我们想象人生中的失败,我们恐惧的原因并不只是,失
去收入,失去地位,我们害怕的是他人的评论和嘲笑,它的确存在,
Youknow,thenumberoneorganofridiculenowadays,isthenewspaper.andifyo
uopenthenewspaperanydayoftheweek,it'sfullofpeoplewho'vem
esseduptheirlives.They'vesleptwiththewrongperson.They'veta
kenthewrongsubstance.They'vepassedthewrongpieceoflegislation.w
hateveritis.andthenarefitforridicule.inotherwords,theyhavefailed.andtheya
redescribedas”losers.”
nowisthereanyalternativetothis?ithinkthewesterntraditionshowsusoneglori
ousalternative,andthatistragedy.
今日世界上最会嘲笑人的,便是报纸,每天我们打开报纸,都能看到
那些把生活搞砸的人,他们与错误对象共枕,使用错误药物,通过错
误法案,种种,让人在茶余饭后拿来挖苦的新闻,这些人失败了,我
们称他们为
“
失败者
”
还有其它做法吗?西方传统给了我们一个光荣
的选择,就是
“
悲剧
”
Tragicart,asitdevelopedinthetheatersofancientGreece,inthefifthcenturyB.c.
,wasessentiallyanartformdevotedtotracinghowpeoplefail,andalsoaccording
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themalevelofsympathy,whichordinarylifewouldnotnecessarilyaccordthem.
irememberafewyearsago,iwasthinkingaboutallthis,andiwenttosee”TheSun
daySport,”
atabloidnewspaperthatidon'trecommendyoutostartreadingifyou
9;renotfamiliarwithitalready.iwenttotalktothemaboutcertainofthegreattrag
ediesofwesternart.iwantedtoseehowtheywouldseizethebarebonesofcertain
storiesiftheycameinasanewsitematthenewsdeskonaSaturdayafternoon.
悲剧的艺术
fextraordinarythings.andsowetendtoworshipourselves.
现代社会让我们焦虑的,
另一个缘故是,
我们除了人类以外没有其它
重心,我们是从古至今的第一个无神社会,除了我们自己以外,我们
不膜拜任何事物,我们对自己评价极高,为什么不呢,我们把人送上
月
球
,
达
成
了
许
多
不
可
思
议
的
事
,
我
们
习
惯
崇
拜
自
己
,
ourheroesarehumanheroes.That'saverynewsituation.mostothersociet
ieshavehad,rightattheircenter,theworshipofsomethingtranscendent:agod,as
pirit,anaturalforce,theuniverse,whateveritis,somethingelsethatisbeingwors
hiped.we'veslightlylostthehabitofdoingthat,whichis,ithink,whywe&
#39;reparticularlydrawntonature.notforthesakeofourhealth,thoughit'
softenpresentedthatway,butbecauseit'sanescapefromthehumananthill
.it'sanescapefromourowncompetition,andourowndramas.andthat
39;swhyweenjoylookingatglaciersandoceans,andcontemplatingtheEarthfr
omoutsideits
perimeters,etc.weliketofeelincontactwithsomethingthatisnon-human,and
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thatissodeeplyimportanttous.
我们的英雄是人类,
这是一个崭新的情况,
历史中大部分的社会重心,
都是敬拜一位人类以外的灵体,神,自然力、宇宙,总之是人类以外
的什么,
我们逐渐失去了这种习惯,
我想这也是我们越来越被大自然
吸引的原因,虽然我们时常显示是为了健康,但我不这么认为,我认
为是为了逃避人群的蚁丘,逃避人们的疯狂竞争,我们的戏剧化,这
便是为什么我们如此喜欢看海、观赏冰山,从外太空观赏地球等等,
我们希望重新和那些
“
非人类
”
的事物有所连接,那对我们来说很重
要,
whatithinki'vebeentalkingaboutreallyissuccessandfailure.andoneoft
heinterestingthingsaboutsuccessisthatwethinkweknowwhatitmeans.ifisaid
toyouthatthereissomebodybehindthescreenwhoisveryverysuccessful,certai
nideaswouldimmediatelycometomind.Youwouldthinkthatpersonmighthav
emadealotofmoney,achievedrenowninsomefield.myowntheoryofsuccess--
andi'msomebodywhoisveryinterestedinsuccess.ireallywanttobesucc
essful.i'malwaysthinking,”Howcouldibemoresuccessful?”
Butasigetolder,i'malsoverynuancedaboutwhatthatword”success”
mightmean.
我一直在谈论成功和失败,
成功的有趣之处是,
我们时常以为我们知
道成功是什么,
如果我现在说,
这个屏幕后面站着一个非常成功的人,
你心里马上就会产生一些想法,你会想,这个人可能很有钱,在某些
领域赫赫有名,我对成功的理解是,首先,我是一个对成功非常有兴
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/3cda043150e79b89680203d8ce2f0066f4336405.html
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