唐诗宋词元曲鉴赏辞典

唐诗宋词元曲鉴赏辞典

篇一:唐诗宋词鉴赏参考书目

参考书目

作品类:

《唐诗三百首》孙沫(蘅塘退士)编选 人民文学出版社(温柔敦厚，三吏三别不选)

《唐诗选》马茂元 人民文学出版社(按时间选 全面。前言，作家小传)

《唐诗选》余冠英 人民文学出版社(注释简明)

《宋诗选注》钱钟书 人民文学出版社 《宋词三百首笺注》朱祖谋选，唐圭璋注 上海古籍出版社

《唐宋词选释》俞平伯 人民文学出版社

《唐宋词简释》唐圭璋 上海古籍出版社

《宋词选》胡云翼 上海古籍出版社

鉴赏类:

《唐人七绝诗浅释》沈祖棻 上海古籍出版社

《诗境浅说》俞陛云 上海古籍出版社

《唐诗鉴赏辞典》 上海辞书出版社 《宋诗鉴赏辞典》上海辞书出版社

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《唐宋词鉴赏辞典》上海辞书出版社

《唐宋词十七讲》叶嘉莹 河北教育出版社

《宋词赏析》沈祖棻 上海古籍出版社 《唐宋词欣赏》夏承烝 百花文艺出版社

研究类:

《文学史》

《迦陵论诗丛稿》叶嘉莹 中华书局 《迦陵论词丛稿》叶嘉莹 中华书局

《唐宋词史》杨海明 江苏古籍出版社 《词史》刘毓盤 上海书局

《唐宋词通论》吴熊和 浙江古籍出版社

《词学十讲》龙榆生 福建人民出版社 《词学概说》吴丈蜀 中华书局

《读词常识》夏承烝、吴熊和 中华书局

《读词常识》陈振寰 上海古籍出版社

篇二:宋词鉴赏辞典

宋词鉴赏辞典

中华民族是一个有悠久历史文化的民族。诗词曲赋构成了我国古代诗歌百花园的绚丽多彩。其中，词起源于陏，发轫于唐，历五代，极盛于两宋。宋词实乃词中经典，由小令到中、长调，可谓流派纷呈，风格各异，名家辈出，精品如林。宋词以其卓越的艺术成就与唐诗、元曲一起成为中华诗歌史

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上的三大奇葩，共同永载中华诗歌艺术史册，流芳百世。

词的全名是“曲子词”，原是配合隋唐以来燕乐而创作的歌辞。清刘熙《艺概?词曲概》说:“词曲本不相离，惟词以文言，曲以声言耳。”后来由于大量学藏财富的文人纷纷作词，词作为配乐的辞语的附庸意义逐渐淡化，作为一种韵文的载体的意义渐占上风而终于普及。20世纪初在甘肃敦煌莫高窟藏经石室中发现的“敦煌曲子词”，主要是唐代的民间创作。现存最早的文人词，当属盛唐诗人李白的《菩萨蛮》和《忆秦娥》。及至中唐，倚声填词遂成风气。晚唐五代时，填词之风愈扇愈炽，词这一新型的文学样式也基本成熟了。

宋代为我国词之巅峰盛世。进入两宋后，由于创作队伍的不断壮大，创作视野的不断开阔，创作技巧的不断变新，这一时期的词坛气象鼎盛，盛美并臻。

北

宋前期，词坛上呈现着贵族词与市民词，雅词与俚词，小令与长调双峰对峙、二水分流的局面。贵州此地代表人物是晏殊、欧阳修。他们都官至宰辅大臣，词作侧重于反映士大夫阶层闲适自得的生活以及流连光景、感伤时序的情调，词调以小调为主。词风近似南唐冯延已，辞笔清丽，气度闲雅。晏殊的幼子晏几道也擅长小令，与其父并称“二晏”。他因由贵公子而降为寒士，亲身经历了人士沧桑，故其词沉痛，胜于乃父。市民词的代表人物是柳永。其词作多描绘都市风光，

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传写坊曲欢爱，抒发羁旅情怀，内容略丰富于晏、欧，语言也俚俗而颇合市民阶层的胃口。柳永精通音律，长期混迹秦楼楚馆，与乐工、歌姬密切合作，创作了许多新腔，其中大多数为慢曲长调。

宋词至于柳永，完成了第一次转变，即词体形式的解放。而拓宽词的意境，扩大词的表现功能，使词能像诗那样自由地、多侧面地表达思想感情、观照社会人生，即便有积极意义的第二次转变，却是“豪放派”的兴起。

“豪放派”的发轫之始，严格说来应追溯到与晏、欧、柳时的范仲淹。其所作边塞词写边塞风光、军旅生活，悲凉慷慨，不过对当时的词风未见影响。北宋后期，王安石在创作上一方面向词须和乐的 观念发出了挑战。然而在打破束缚词的音乐枷锁这一点上，“豪放，不喜剪裁以就声律”的苏轼走得更远。他以洒脱旷达之气入词，只把词当成一种读不萁的新体诗来作，对词体的内容大胆革新。他在词里怀古伤今，论史谈玄，抒爱国之志，叙师友之谊，写田园风物，记遨游情态??正真做到了“无意不可入，无意不可言”。苏轼打破了“诗言志”而词传情的题材风工，扩大词的歌咏范围，不仅延长了词的生命，并使其获得新的发展，是“豪放派”当之无愧的奠基者。

就艺术风格而言，大体说来，重视音乐关系着词多婉约，不受束缚者词多豪放。“婉约欲者其词调蕴藉，豪放者欲气

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象恢宏”。北宋晚期，“豪放派”名家继苏轼后有晁补之和黄庭坚，“婉约派”名家则有秦观、周邦彦及贺铸。由此可见北宋后期词家一般都令漫兼长，词作雅俗共赏，这一时期词坛的分野，转而表现为“婉约派”与“豪放派”的两军对阵。

两宋前期是剑与火的时代，血与泪的时代，恨共仇的时代。面对国家的危亡，民族的耻辱，人民的苦难，有正义感的词人，纷纷高歌抗战，高歌北伐，不约而同地向“豪放派‘聚集。唐宋词史上最光辉的一页，就是由这批爱国词人饱蘸着自己沸腾的血液写成的。最早爱国词作人包括李纲、岳飞等在抗金前线上的著名将相。张元幹及晚些的张孝祥则是爱国词人中创作成绩较大的两位。而怒澜排空的南宋爱国词潮，至辛弃疾出上升到了巅峰。他那横戈跃马、以恢复中原为己任的豪情壮志，那应受昏庸无能的统治集团压制、排挤、打击，长期郁积而成的满腹不合时宜，时时处处，一触即发，嬉笑怒骂，皆成文章。他干脆进一步解放词体，将散文句法的领地。与辛弃疾同是的爱国词人，长有陆游，平有陈亮，后有刘过。

南宋前期，“婉约派”有一位出类拔萃的女词人李清照。她的一生及创作横跨两宋，词作多深婉沉痛，离愁别恨与流离颠沛之苦撼人心魄。“男中李后生，女中李易安，极是当行本色”，此语颇能道出李清照的艺术造诣。

南宋词坛，前期激于爱国热情，多表现为壮怀高唱，及末

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期大势已去或为亡国遗民，但有哀感低吟而已。慷慨愤世的词人和感喟哀时的词人时间略有先后，然亦互相交错。因个人处境不同，性格不同，股词风亦各异。南宋后期感喟哀时的词人，举其名家则前有姜夔，后有张炎，期间史达祖、吴文英等对故国河山之表现较少，似渐习惯于偏安之局姜夔和吴文英都精通音律，各自创制了不少新腔，他们的词都恪守“婉约”宗风，以言情咏物为主。终观之，宋文人词的创作，除了对离别相思、婚恋生活、冶游歌舞宴乐、都市风情这类带有香艳绮丽色彩的内容题材的表现之外，还从自然世界里的春夏秋冬、上川湖泊、风花雪月、鸟兽鱼虫、名胜古迹，到社会人生中的。

篇三:唐诗宋词鉴赏集

唐诗宋词鉴赏集

第一部分《唐诗鉴赏辞典》

1、感遇十二首之一

五言古诗

张九龄

兰叶春葳蕤， 桂华秋皎洁。

欣欣此生意， 自尔为佳节。

谁知林栖者， 闻风坐相悦。

草木有本心， 何求美人折,

【注解】:

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1.葳(wei1)蕤(rui2):草木枝叶茂盛下垂下的样子。

2.自尔:自然。

3.“闻风”句:闻到了风吹送过来兰桂的香气，而生爱慕之心。

【赏析】:

此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。诗开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。上半首写兰桂，不写人。

五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的情怀。全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。

张九龄

(678-740)，字子寿，一名博物。韶州曲江(今广东省韶关市)人，武后神功元年(697)中进士后，曾任过左拾贵，是玄宗朝有声誉的宰相之一。有《曲江集》。后人评他的诗“首创清淡之派”，《感遇》诗12首是他的代表作之一。

2、感遇十二首之二

五言古诗

张九龄

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幽人归独卧， 滞虑洗孤清。

持此谢高鸟， 因之传远情。

日夕怀空意， 人谁感至精,

飞沉理自隔， 何所慰吾诚,

【注解】:

1.“滞虑”一句:心中没有困惑才显得孤独清高。滞虑，困惑。

2.飞:比喻身在朝廷。

3.沉:比喻闲散在野。

4.理自隔:朝野相去甚远，情势隔断不通。

【赏析】:

此诗中作者自比幽居的隐士，虽然自己被贬官在外，没有尘世间的杂念，但是一片忠君报国的赤心不灭，仍然怀念远在朝延的君王。诗中以“高鸟”比喻君王，以“飞”比喻在朝廷，以“沉”比喻在野，非常形象新颖。

3、感遇十二首之三

五言古诗

张九龄

江南有丹橘， 经冬犹绿林。

岂伊地气暖， 自有岁寒心。

可以荐嘉客， 奈何阻重深。

运命惟所遇， 循环不可寻。

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徒言树桃李， 此木岂无阴,

【注解】:

1.岂伊:岂唯。

2.岁寒:孔子有“岁寒而后知松柏之后凋也”语。后人常作砥砺节操的比喻。

3.荐:进献。

【赏析】:

读此诗，自然想到屈原之《桔颂》。诗人谪居江陵，正是桔之产区。于是借彼丹桔，喻己贞操。诗中前四句是“比兴”，诗开头二句，托物喻志，以一个“犹”字，充满了赞颂之意。三、四句用反诘，说明桔之高贵是其本质使然，并非地利之故。五、六句写如此嘉树佳果，本应荐之嘉宾，然而却重山阻隔，无法为之七、八句叹惜丹桔之命运和遭遇。最后为桃李之被宠誉，丹桔之被冷遇打抱不平。全诗表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的感叹。诗平淡自然，愤怒哀伤不露痕迹，语言温雅醇厚。结句以反诘作收，深沉有力，情味无穷。

4、下终南山过斛斯山人宿置酒

五言古诗

李白

暮从碧山下， 山月随人归，

却顾所来径， 苍苍横翠微。

相携及田家， 童稚开荆扉。

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绿竹入幽径， 青萝拂行衣。

欢言得所憩， 美酒聊共挥。

长歌吟松风， 曲尽河星稀。

我醉君复乐， 陶然共忘机。

【注解】:

1.斛(hu2)斯:复姓。

2.翠微:青翠的山坡。

3.松风:指古乐府《风入松》曲，也可作歌声随风入松林解。

4.机:世俗的心机。

【赏析】:

这是一首田园诗，是诗人在长安供奉翰林时所写。全诗写月夜在长安南面的终南山，去造访一位姓斛斯的隐士。诗写暮色苍茫中的山林美景和田家庭院的恬静、露出诗人的称羡之情。诗以“暮”开首，为“宿”开拓。相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然“陶醉共忘机”。这些都是作者真情实感的流溢，同时也是作者政治失望的一种表现。此诗以田家、饮酒为题材，很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静，既不着意染色，口气也极和缓。如“暧暧无人村，依依墟里烟”、“采菊东篱下，悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。可见陶李两者风格迥异。

李白

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(701-762)，字太白，号青莲居士。生于绵州彰明县青莲乡。李白青年时即漫游全国各地，天宝初年，因吴筠及贺知章推荐，唐玄宗召为翰林供奉承，但不久又赐金放还。安史之乱后，被牵连累，长流放于夜郎。晚年漂泊东南一带，依附当涂令李阳冰，公元762年病死于当涂。李白才华横溢，性格豪放，刻苦向前人学习，善于从民间文学中汲取营养和素材。他的诗风格豪放，雄奇壮丽，表现了浪漫主义色彩，是继屈原之后我国古代最伟大的浪漫主义诗人。被后人称之为“诗仙”。

5、月下独酌

五言古诗

李白

花间一壶酒， 独酌无相亲。

举杯邀明月， 对影成三人。

月既不解饮， 影徒随我身。

暂伴月将影， 行乐须及春。

我歌月徘徊， 我舞影零乱。

醒时同交欢， 醉后各分散。

永结无情游， 相期邈云汉。

【注解】:

1.将:偕，和。

2.相期:相约。

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3.云汉:天河。

【赏析】:

原诗共四首，此是第一首。全诗围绕一个“独”字，写一种世无知音的孤寂之情。诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，由不孤独到孤独，再由孤独到不孤独的一种复杂感情。李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一段，写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者;然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。

6、春思

五言古诗

李白

燕草如碧丝， 秦桑低绿枝。

当君怀归日， 是妾断肠时。

春风不相识， 何事入罗帏,

【注解】:

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1.燕:今河北北部，辽宁西部。

2.秦:今陕西，燕地寒冷，草木迟生于较暖的秦地。

3.罗帏:丝织的帘帐。

【赏析】:

这是一首描写思妇心绪的诗。开头两句以相隔遥远的燕秦春天景物起兴，写独处秦地的思妇触景生情，终日思念远在燕地卫戍的夫君，盼望他早日归来。三、四句由开头两句生发而来，继续写燕草方碧，夫君必定思归怀己，此时秦桑已低，妾已断肠，进一层表达了思妇之情。五、六两句，

以春风掀动罗帏时，思妇的心理活动，来表现她对爱情坚贞不二的高尚情操。全诗以景寄情，春景成了征夫思妇刻骨相思的引信，别具一格，委婉动人。

6、望岳

五言古诗

杜甫

岱宗夫如何， 齐鲁青未了。

造化钟神秀， 阴阳割昏晓。

荡胸生层云， 决眦入归鸟。

会当凌绝顶， 一览众山小。

【注解】:

1.岱宗:泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。

2.钟:聚集、集中。

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3.“决眦”句:山中飞鸟归林，自己凝神远望，极力睁大眼睛。决，裂开。

4.凌:跃上。

5.会当:总有那么一天。

【赏析】:

杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。沈德潜《唐诗别裁》评论说:“齐鲁青未了五字已尽泰山。”诗以“望”入题，希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。前两句，开门见山，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，归鸟入林。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。“会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。

杜甫

(712-770)，字太美，祖籍襄阳，生于河南巩县，是初唐著名诗人杜审言的孙子。杜甫是中国古代最伟大的现实主义诗人，他的诗反映了唐代安史之乱前后广阔的社会生活，称为诗史。他的诗富于变化，他的律诗千锤百炼,意到笔随。杜甫善于用诗歌叙事，他的五言、七言长篇古诗标志着我国古代诗歌叙事艺术的高度成就。杜甫迭经盛衰乱，饱受艰难困苦，写出了许多反映现实忧国忧民的诗篇，被称为“诗史”。

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7、赠卫八处士

五言古诗

杜甫

人生不相见， 动如参与商。 今夕复何夕， 共此灯烛光。

少壮能几时， 鬓发各已苍。 访旧半为鬼， 惊呼热中肠。

焉知二十载， 重上君子堂。 昔别君未婚， 儿女忽成行。

怡然敬父执， 问我来何方。 问答未及已， 儿女罗酒浆。

夜雨剪春韭， 新炊间黄粱。 主称会面难， 一举累十觞。

十觞亦不醉， 感子故意长。 明日隔山岳， 世事两茫茫。

【注解】:

1.参与商:星座名，参星在西而商星在东，当一个上升，另一个下沉，故不相见。

2.“动如”句:往往像参星与商星一样永不相见。动，往往。

3.累:接连。

4.间:掺合。

5.故意:故交的情意。

【赏析】:

此诗作于安史之乱后，抒写了人生聚散不定，故友相见，格外亲切。然而暂聚忽别，却又觉得世事渺茫，无限感慨，作诗酬答挚友盛情款待的深厚情谊。全诗所写为人之常情，用语亦为家常话语，景物也是家常情境。诗的开头四句，写久别重逢，从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集。第五至

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八句，从生离说到死别。透露了干戈乱离、人命危浅的现实。从“焉知”到“意长”十四句，写与卫八处士的重逢聚首以及主人及其家人的热情款待。表达诗人对生活美和人情美的珍视。最后两句写重会又别之伤悲，低徊婉转，耐人寻味。全诗平易真切，层次井然。

8、佳人

五言古诗

杜甫

绝代有佳人， 幽居在空谷。 自云良家子， 零落依草木。

关中昔丧乱， 兄弟遭杀戮。 官高何足论， 不得收骨肉。

世情恶衰歇， 万事随转烛。 夫婿轻薄儿， 新人美如玉。

合昏尚知时， 鸳鸯不独宿。 但见新人笑， 那闻旧人哭～

在山泉水清， 出山泉水浊。 侍婢卖珠回， 牵萝补茅屋。

摘花不插发， 采柏动盈掬。 天寒翠袖薄， 日暮倚修竹。

【注解】:

1.转烛:烛光随风飘动，比喻世间万事容易发生变动，转换无常。

2.合昏:即夜合花。

3.修竹:长竹，与诗中“翠袖”相映。

【赏析】:

这首诗是写一个在战乱时被遗弃的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢时，在安史战乱中，原来官居高位的兄

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弟惨遭杀戮，丈夫见她娘家败落，就遗弃了她，于是她在社会上流落无依。然而，她没有被不幸压倒没有向命运屈服;她咽下生活的苦水，幽居空谷，与草木为邻，立志守节，宛若山泉。这种贫贱不移，贞节自守的精神，实在值得讴歌。全诗大量运用了比兴手法。作者也以绝对佳人比喻自己。全诗文笔委婉，缠绵悱恻，绘声如泣如诉，绘影楚楚动人。“在山泉水清，出山泉水浊”深寓生活哲理。

9、梦李白二首之一

五言古诗

杜甫

死别已吞声， 生别常恻恻。 江南瘴疠地， 逐客无消息。

故人入我梦， 明我长相忆。 恐非平生魂， 路远不可测。

魂来枫林青， 魂返关塞黑。 君今在罗网， 何以有羽翼,

落月满屋梁， 犹疑照颜色。 水深波浪阔， 无使蛟龙得。

【注解】:

1.明:表明。

2.枫林青:指李白所在。

3.关塞黑:指杜甫所居秦陇地带。

4.“落月”两句:写梦醒后的幻觉。看到月色，想到梦境，李白容貌在月光下似乎隐约可见。

5.“无使”句:不要落在蛟龙嘴里被蚕食。蛟龙，比喻凶残的人。

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【赏析】:

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