《道德经》注音版第五十五章原文及译文

发布时间：2020-02-05 14:47:11 来源：文档文库

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《道德经》注音版第五十五章原文及译文

　　

　　【原文】

　　含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。

　　【注音版】

　　含(hán)德(dé)之(zhī)厚(hòu)，比(bǐ)于(yú)赤(chì)子(zǐ)。

　　毒(dú)虫(chóng)不(bù)螫(shì)，猛(měng)兽(shòu)不(bù)据(jù)，

　　攫(jué)鸟(niǎo)不(bù)搏(bó)。

　　骨(gǔ)弱(ruò)筋(jīn)柔(róu)而(ér)握(wò)固(gù)。

　　未(wèi)知(zhī)牝(pìn)牡(mǔ)之(zhī)合(hé)而(ér)全(quán)作(zuò)，

　　精(jīng)之(zhī)至(zhì)也(yě)。终(zhōng)日(rì)号(hào)而(ér)不(bù)嗄(á)，

　　和(hé)之(zhī)至(zhì)也(yě)。知(zhī)和(hé)曰(yuē)常(cháng)，

　　知(zhī)常(cháng)曰(yuē)明(míng)。益(yì)生(shēng)曰(yuē)祥(xiáng)。

　　心(xīn)使(shǐ)气(qì)曰(yuē)强(qiáng)。

　　物(wù)壮(zhuàng)则(zé)老(lǎo)，谓(wèi)之(zhī)不(bù)道(dào)，

　　不(bù)道(dào)早(zǎo)已(yǐ)。

　　【译文】

　　“含德之厚，比于赤子。”

　　含“德”深厚之人，就像是刚出生的小孩天真无邪。

　　“毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。”

　　毒虫不会去蜇他，猛兽不会去伤害他，飞禽鸟兽不回去搏击他。

　　“骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而全作，精之至也。”

　　骨弱筋柔而却能够紧握小手，不知道牝牡做爱之事但却小生殖器却常常勃起。这是因为精气充足的缘故。

　　“终日号而不嗄，和之至也。”

　　终日哭号而不哑，这是元气淳和的缘故。

　　“知和曰常，知常曰明。”

　　知道“和”才能“常”，“和”=“和谐、随和、柔和。”，“常”=“平常、及平常心是道。”；知道“常”了，才算是“明”，“明”=“明白、明了、明是非，正知正见”

　　“益生曰祥。心使气曰强”

　　爱惜自己的生命才是真正的吉祥，以“心”去使“身之气”也就是逞强。“心”=“心意、可以说是思想上的心情、想法、思虑。”

　　“物壮则老，谓之不道，不道早已。”

　　事物一旦发展的过于强壮就要面临衰老，且离“道”越来越远，不合“道”必早亡。

　　扩展阅读：《道德经》创作背景

　　据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。

　　老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。

　　函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关（令）尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”，尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。